值此中法建交五十周年之際,，頗具影響的法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》出版大型紀(jì)念冊(cè)《中法友誼五十載》,。這部厚厚的法文史冊(cè)曠發(fā)相友合誼之“嚶鳴”，今歲在六角國(guó)鄉(xiāng)土星流,，同氣相召,，琴瑟諧和,。在該書(shū)編者眼中，“誼”作“義”,，即今之“仁義”的會(huì)意,，謂中州子民與法蘭西兒女兩大民族皆心同于此，超乎塵世不測(cè)的政治風(fēng)云,。

　　《中法友誼五十載》以四十篇?dú)v史見(jiàn)證錄和百余幅多為首次面世的珍貴照片,，再現(xiàn)了兩國(guó)于1964年建交的劃時(shí)代進(jìn)程，追懷長(zhǎng)江和塞納河的橋下逝水,，讀者從中看出戴高樂(lè)將軍昔時(shí)懸菩提明鏡驅(qū)散西方冷戰(zhàn)籠鎖的霧霾,，承認(rèn)在東方崛起的新中國(guó)，不僅顯露他高瞻遠(yuǎn)矚的雄才大略,，而且緣于其對(duì)中華民族悠久文化的崇仰,。他對(duì)時(shí)任法國(guó)總理的埃德加?富爾說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家。中國(guó)人是一個(gè)偉大的民族,?！爆F(xiàn)在《中法友誼五十載》一書(shū)里收錄了戴高樂(lè)將軍的侄女居拉爾小姐的回憶。她說(shuō)：“1954年夏天，母親領(lǐng)我和妹妹去科隆貝雙教堂鎮(zhèn)戴高樂(lè)家串親,，住了兩日,。我那時(shí)才15歲，夏爾叔叔尚未執(zhí)政,。他當(dāng)著我面對(duì)一位朋友談到法國(guó)政府應(yīng)該特別重視中國(guó),。正是受夏爾叔叔的一番啟發(fā)，我動(dòng)了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的念頭,?！本永瓲栃〗銧柡蟮摹爸袊?guó)情結(jié)”跟戴高樂(lè)將軍早期對(duì)中國(guó)的關(guān)注，以及中法隨之建交的淵源現(xiàn)于言下,。

　　《中法友誼五十載》一書(shū)凸顯的還有兩國(guó)民眾中普通“友生”在文化交流里的嚶嚶和鳴,，即人稱的“民間外交”。最突出的當(dāng)屬大雕塑家保爾?貝爾蒙多,。20世紀(jì)70年代末,，他受托完成了周恩來(lái)總理的浮雕像，安放于巴黎第十三區(qū)周總理故居戈德弗魯瓦旅館門(mén)前供人瞻仰,。他在雕像時(shí)傾吐衷腸：“我為能給周恩來(lái)雕像而自豪,，盡力讓更多的光線聚焦到浮雕像的面龐，通過(guò)明朗的形象輝映他的內(nèi)心世界,，他的活力,，他的精神?！?/p>

　　跟貝爾蒙多同時(shí)出現(xiàn)在該書(shū)中的還有法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)泰斗艾田蒲,。艾氏生時(shí)自詡“孔丘弟子”，辭世前曾表夙愿：“把我的骨灰撒進(jìn)黃河,！”艾老是造詣甚高的漢學(xué)家,，曾包容文明差異，不遺余力地在歐洲光揚(yáng)中國(guó)文化,，陸續(xù)編輯出版了《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《虛空正典》《老子》《中國(guó)道家哲人》以及《老殘游記》《儒林外史》《聊齋志異》《鏡花緣》等多部經(jīng)典著作,。他強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)文學(xué)最有前途。漢語(yǔ)歷史悠久,，可譯性強(qiáng),，是人類(lèi)一座豐富多彩的寶庫(kù)?！彼诖鞲邩?lè)將軍承認(rèn)新中國(guó)后不久發(fā)表了漢學(xué)著作《您了解中國(guó)嗎,？》這本書(shū)就像普魯斯特筆下的瑪?shù)绿m小甜糕，讓更多法國(guó)人悟入幻化的“中國(guó)境界”,。

　　回顧中法建交五十個(gè)春秋,，女哲學(xué)博士索尼婭?布萊斯勒歸結(jié)：“法國(guó)日漸向中國(guó)文化開(kāi)放，讓不同文明的人得以匯合?！贝艘幻钫Z(yǔ)昭示出《歐洲時(shí)報(bào)》編纂“五十載友誼”的一大特色,。的確，編者在此書(shū)《序言》中著重申明：“中法兩國(guó)民眾在社會(huì)文化領(lǐng)域里積累的成果經(jīng)驗(yàn)證實(shí),，相比起來(lái),，靈活而軟性的民眾外交對(duì)消除不同國(guó)家之間的爭(zhēng)端顯得更為有效?！?/p>

　　亙古通今,，中國(guó)最早的地理典籍《山海經(jīng)》里提及華夏黎民最初跟“遠(yuǎn)國(guó)異人”的過(guò)往?？梢哉f(shuō),，時(shí)下《歐洲時(shí)報(bào)》精心推出的《中法友誼五十載》宛若一部21世紀(jì)的百喻《新山海經(jīng)》，敘述中法兩國(guó)人民翻山越嶺,、漂洋過(guò)海到各自彼岸相會(huì)的心路歷程,。《圣經(jīng)》時(shí)代,，凡人壘筑巴比倫天塔通霄的創(chuàng)舉雖然遭遇上帝雷霆被摧毀,，終以失敗告終，但兩千五百多年前孔子提出的“世界大同”仍不失為一個(gè)人類(lèi)美好的理想,，激勵(lì)五湖四海、不同民族的追夢(mèng)智者朝著一個(gè)水清木華的宏觀宇宙迤邐前行,。(沈大力)