第31屆巴西“圣保羅雙年展”開幕在即，近日,，雙年展官方宣布了參展的81個(gè)項(xiàng)目和超過100多位藝術(shù)家的名單,，其中邱志杰作為唯一參展的中國(guó)藝術(shù)家也將帶去他的作品——“地圖計(jì)劃”,。本屆圣保羅雙年展將從2014年9月6日持續(xù)到12月7日,。

　　圣保羅雙年展： 世界三大藝術(shù)展之一

　　巴西圣保羅雙年展(Sao Paulo Art Biennial)1951年由意大利實(shí)業(yè)家馬塔拉佐(Francisco CiccilloMatarazzo Sobrinho)所創(chuàng)立,。并與威尼斯雙年展,、德國(guó)卡塞爾文獻(xiàn)展并稱為世界三大藝術(shù)展,。

　　2014年圣保羅雙年展的策展人說,，雙年展將采取實(shí)驗(yàn)研究的形式,，公開探討藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。

　　2014年圣保羅雙年展的展覽特意在作品區(qū)分中使用了“項(xiàng)目”一詞,。這是為了區(qū)分人們?cè)谀X海自動(dòng)形成的有關(guān)藝術(shù)品的傳統(tǒng)觀念,，認(rèn)為藝術(shù)品是由一個(gè)藝術(shù)家在一個(gè)工作室完成的。通過使用這個(gè)詞,，我們可以引進(jìn)一個(gè)更廣闊的當(dāng)代文化的概念,，包括在其他領(lǐng)域工作的人們，例如教育工作者,、社會(huì)學(xué)家,、建筑師以及演員。這個(gè)詞同時(shí)也鼓勵(lì)不同行業(yè)的人在此次展會(huì)的合作,。每一個(gè)項(xiàng)目可能是獨(dú)立的,，也可能由很多的藝術(shù)品組成，這些藝術(shù)品出自不同的藝術(shù)家或者出自不同藝術(shù)家組合而成的團(tuán)體,。本屆雙年展超過半數(shù)的作品都是特別創(chuàng)作的,。

　　邱志杰：地圖計(jì)劃

　　邱志杰習(xí)慣收藏地圖，各種和地圖相似的東西他也感興趣,。他正式將地圖當(dāng)作作品是從2010年開始,，受國(guó)際策展人小漢斯之邀參加慕尼黑的DLD Conference(Digital-Life-Design)，畫了一張“二十一世紀(jì)地圖”,，之后又創(chuàng)作了“烏托邦地圖”,、“學(xué)院地圖”等一系列作品。

　　邱志杰的地圖作品沒有明顯疆界,，乍看之下令人難以理解,，因?yàn)樗鼈兎从车氖且粋€(gè)鮮活、正在突變的東西,，就像知識(shí)的成形,、理論的建構(gòu)，或是故事的轉(zhuǎn)述,。他的地圖作品其實(shí)是由許多敘事,、途徑的線索所組成,，尤其是關(guān)于社會(huì)和知識(shí)、媒體,、技術(shù)傳遞的關(guān)聯(lián)的故事,。

　　在本屆圣保羅雙年展中，邱志杰參展的“地圖計(jì)劃”作品是在最高處有8米,，長(zhǎng)度為30米的墻體上現(xiàn)場(chǎng)繪制,。邱志杰笑稱：“今年圣保羅的幾位策展人似乎不是一般的喜歡壁畫。而最終這幅水墨壁畫將會(huì)出現(xiàn)在展覽入口處,?！睋?jù)悉，展覽的各種話題都將出現(xiàn)在這次邱志杰創(chuàng)作的“地圖計(jì)劃”中,，當(dāng)屬導(dǎo)覽之作,。而雙年展開幕式的講話稿也將從邱志杰的“地圖計(jì)劃”作品談起。

　　具有嚴(yán)格建筑邏輯的大型展場(chǎng)

　　第31屆“圣保羅雙年展”非常值得注意的一個(gè)方面是奇奇洛馬塔拉佐大禮堂被劃分成不同的區(qū)域,，每一部分都有它自己的建筑學(xué)邏輯和特別的質(zhì)地材料,。

　　展場(chǎng)的最外層是“公園”，與外面的風(fēng)景相連,，延伸開去,，作為接待、社交以及舉行會(huì)議的場(chǎng)所,。教堂內(nèi)用一條螺旋斜道創(chuàng)造出紀(jì)念碑似的富有曲線美的效果,。在展場(chǎng)中，藝術(shù)品與項(xiàng)目不需要在獨(dú)立的房間內(nèi)展出,，它們有著水平或者垂直角度的聯(lián)系,。禮堂內(nèi)部的柱子展示了很大的延續(xù)空間，直通3樓,。場(chǎng)館內(nèi)不同區(qū)域光和陰影密集度不同,，聲音分貝的分布也不同，使得不同區(qū)域可以產(chǎn)生不同體驗(yàn),。

　　作品擺放的密度

　　對(duì)于禮堂基本建筑結(jié)構(gòu)的解讀,，對(duì)如何布置這個(gè)展覽會(huì)不同的藝術(shù)項(xiàng)目至關(guān)重要。此次雙年展的主題是關(guān)于“不存在的事物”,，處理好藝術(shù)品擺放的“密集度”對(duì)于表現(xiàn)“不存在的事物”這一主題顯得十分重要,。

　　藝術(shù)作品的“密集度”要考慮各個(gè)項(xiàng)目擺在一起的協(xié)調(diào)性以及它們處于不同位置、不同時(shí)間的和諧性創(chuàng)造,。據(jù)悉,，展覽在一樓，將有公眾最喜愛的藝術(shù)品,，同時(shí)也提供舉行會(huì)議與討論的空間,。在“斜道”和二樓,，擺放的作品某種程度和我們共同居住的城市有關(guān)。三樓擺放的藝術(shù)品可能與人類的精神世界更緊密相連,。而建筑中的柱子也有強(qiáng)烈延伸感,，正如項(xiàng)目里所含的寓意——渴望一個(gè)全新的社會(huì)。(艾特)