青年“多對(duì)話”引發(fā)藝術(shù)共鳴

　　除了充滿藝術(shù)內(nèi)涵和民族特點(diǎn)的參觀體驗(yàn),，中日友協(xié)和日中友好會(huì)館還為“中國(guó)藝術(shù)界青年代表團(tuán)”安排了幾場(chǎng)特別的文化對(duì)話。

　　在東京,，主辦方邀請(qǐng)代表團(tuán)集體觀看了由日本知名演出團(tuán)體四季劇團(tuán)表演的日語(yǔ)版百老匯音樂(lè)劇《媽媽咪呀！》,。該劇已在全球400多個(gè)城市上演,，觀眾超過(guò)5400萬(wàn)人次。中國(guó)也已引進(jìn)該劇,，并在音樂(lè)愛(ài)好者中引發(fā)強(qiáng)烈反響,。

　　“我來(lái)自北京人藝，我們的演員曾經(jīng)在這里的舞臺(tái)上為日本觀眾表演過(guò)《雷雨》和《哈姆雷特》,?！毖莩鼋Y(jié)束后，三位主要日本演員走下舞臺(tái)和中國(guó)藝術(shù)家們交流,，來(lái)自北京人藝的制作人劉洋一開(kāi)口就給了他們一個(gè)驚喜,。

　　“在這部音樂(lè)劇中，一個(gè)主角有三個(gè)候選演員,，競(jìng)爭(zhēng)激烈,。而且每場(chǎng)表演都會(huì)有演員監(jiān)督在觀眾席觀察演員狀態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)狀態(tài)不好,，就會(huì)在下一場(chǎng)調(diào)整演員,。所以，為了獲得主角角色,，我們除了參加集體排練外,，個(gè)人有時(shí)會(huì)自己練到晚上12點(diǎn)，讓自己保持最佳的表演狀態(tài),?！泵鎸?duì)同行，日本演員毫無(wú)保留地交流起四季劇團(tuán)保持高水準(zhǔn)節(jié)目質(zhì)量的“秘訣”,。

　　能樂(lè)是日本最具代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)，與歌舞伎一同在國(guó)際上享有很高的知名度,。在有60多年歷史的東京觀世九臯會(huì)矢來(lái)能樂(lè)堂,，為了歡迎中國(guó)藝術(shù)家們的到來(lái)，藝術(shù)大師觀世喜正用日本最為古老的歌舞劇藝術(shù)——能樂(lè)表演了一段以中國(guó)歷史故事為題材的《楊貴妃》,。

　　表演結(jié)束后,，中央電視臺(tái)著名少兒節(jié)目主持人“月亮姐姐”王?B等幾位中國(guó)藝術(shù)家應(yīng)邀上臺(tái),，在觀世喜正大師的指導(dǎo)下戴上能樂(lè)面具，穿上鮮艷的能樂(lè)服,，親身感受能樂(lè)藝術(shù)的與眾不同,。

　　來(lái)自北方昆曲劇院的表演藝術(shù)家周好璐敏銳的發(fā)現(xiàn)能樂(lè)與昆曲的相似點(diǎn)——均以一把折扇為重要道具，于是請(qǐng)觀世喜正大師講解折扇的妙用,。原來(lái)在能樂(lè)中,，演員手中的折扇不僅能演繹成刀、盾,、茶盤等物品,，還能隨著手勢(shì)表現(xiàn)劇中人物的喜怒，以彌補(bǔ)木無(wú)表情的面具所帶來(lái)的情緒缺憾,。

　　北京電視臺(tái)著名主持人春妮關(guān)心的是以能樂(lè)為代表的日本傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)問(wèn)題,。

　　觀世喜正大師介紹說(shuō)，日本能樂(lè)基本以家族,、師徒傳承為主,，例如這間由其祖輩建造的矢來(lái)能樂(lè)堂，主要靠售票及會(huì)員收入來(lái)維持運(yùn)轉(zhuǎn),。政府有國(guó)立能樂(lè)堂,，但是人數(shù)很少，經(jīng)常會(huì)請(qǐng)民間能樂(lè)大師去參與演出,。一部分大學(xué)也有能樂(lè)專業(yè),，但是畢業(yè)后還需要再?gòu)膸煵拍茏呱衔枧_(tái)。

　　觀世喜正大師特別提到,，能樂(lè)中的多個(gè)曲目均取材于中國(guó)歷史文化故事,，如《昭君》、《鐘馗》,、《三笑》,、《咸陽(yáng)宮》等，這反映出日本對(duì)中華文化的喜愛(ài),。

　　京都市立藝術(shù)大學(xué)是西日本最有代表性的美術(shù)大學(xué)和音樂(lè)大學(xué),。在這里，60多位中國(guó)藝術(shù)家交叉分成5組,，與日本大學(xué)生一起接受了兩節(jié)藝術(shù)“授課”,。

　　在課堂上，中國(guó)的音樂(lè)家觀摩了日本老師教授學(xué)生如何使用版畫機(jī)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,；畫家們看到創(chuàng)意設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生如何用紙板剪貼成一棟棟住宅模型,，然后老師用微縮紙人做參照，測(cè)量是否符合現(xiàn)實(shí)比例；電視主持人欣賞到學(xué)生們?nèi)绾斡靡环佬g(shù)作品來(lái)描述一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的場(chǎng)景,。

　　“日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá),，與藝術(shù)教育有怎樣的關(guān)系？”“浮世繪藝術(shù)對(duì)日本現(xiàn)代藝術(shù)有何影響,？”“創(chuàng)意設(shè)計(jì)如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性和實(shí)用性的統(tǒng)一,？”在翻譯的配合下，中國(guó)來(lái)的“學(xué)生”頻頻發(fā)問(wèn),，京都市立藝術(shù)大學(xué)的教師也一一作答,，在交流中獲得藝術(shù)共鳴。

　　“沒(méi)想到在日本還能重新做一回‘大學(xué)生’,?！痹趪?guó)內(nèi)最優(yōu)秀美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)和深造過(guò)的新銳油畫家張美萍感慨說(shuō)，這次別開(kāi)生面的授課讓他們有機(jī)會(huì)感受日本的藝術(shù)教育,，并從這些大學(xué)生身上看到日本藝術(shù)的未來(lái),。