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柬埔寨吳哥文物首次亮相中國 全方位展示高棉文化

2015年01月05日 09:35   來源:中國文化報   參與互動參與互動
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中國僑網(wǎng)此次展覽的設(shè)計采用大量的場景復(fù)原以及柬埔寨實景拍攝的照片,,讓觀眾仿佛親臨其境,。(盧旭 攝)
    此次展覽的設(shè)計采用大量的場景復(fù)原以及柬埔寨實景拍攝的照片,讓觀眾仿佛親臨其境。(盧旭 攝)

  1月1日,,新年伊始,首都博物館方形展廳三層D廳人頭攢動,。新年小長假的第一天觀眾選擇在這里度過,,只因2014年12月26日開展的“高棉的微笑——柬埔寨吳哥文物與藝術(shù)”。

  此次展覽由國家文物局,、北京市人民政府主辦,,中國文化遺產(chǎn)研究院、首都博物館,、北京華協(xié)文化發(fā)展有限公司承辦,,展出了來自柬埔寨國家博物館的80件(套)文物,展示了公元9世紀(jì)至14世紀(jì)柬埔寨古代歷史與文明鼎盛時期創(chuàng)造的吳哥藝術(shù),。

  柬埔寨首次來華舉辦文物展覽

  柬埔寨位于中南半島南部,,古名扶南國,因80%的居民為高棉人,,故又稱高棉,。它建國于公元1世紀(jì)下半葉,歷經(jīng)扶南,、真臘等時期,,在9世紀(jì)至14世紀(jì)的吳哥王朝達(dá)到了鼎盛,創(chuàng)造了舉世聞名的吳哥文明,。

  中國和柬埔寨的交流歷史源遠(yuǎn)流長,,在《隋書》、《新唐書》,、《舊唐書》以及宋,、元、明,、清的歷史中都有關(guān)于兩國往來和交流的歷史記錄,,尤其是元代曾出使真臘的周達(dá)觀根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、歷史文化和風(fēng)土人情寫成的《真臘風(fēng)土記》,,是現(xiàn)存中國古籍對柬埔寨的重要記錄,,對現(xiàn)當(dāng)代研究真臘及吳哥窟具有非常重要的作用。

  然而,,由于種種原因,,吳哥文物從未在中國展出。2014年7月22日,,中國與柬埔寨在柬埔寨首都金邊簽署了《高棉的微笑——柬埔寨吳哥文物與藝術(shù)展》協(xié)議,,確定吳哥文物將來中國展出半年,。

  本次展覽分為兩大部分。第一部分展出前吳哥時代的重點展品,,包括杜爾迦女神,、象頭神伽內(nèi)什、佛立像等,。第二部分則集中展示吳哥時代的展品,,分為小吳哥與印度教遺跡、大吳哥與佛教遺跡,,包括毗濕奴的化身,、坐在神鳥上的伐樓拿、十一面般若佛母等,。

  國家文物局副局長顧玉才表示,,古代高棉帝國和高棉人民創(chuàng)造出的吳哥古跡這一世界遺產(chǎn),為世界文明多樣化做出巨大貢獻(xiàn),。這一展覽既能為中國的東南亞文化藝術(shù)史,、宗教史研究專家提供很好的交流互鑒機會,更能為中國觀眾帶來一次賞心悅目的藝術(shù)享受,,深化中柬兩國人民的相互了解和友誼,,推動中柬友好關(guān)系深入發(fā)展。

  全方位展示柬埔寨歷史和藝術(shù)

  “媽媽,,你看大象的手托著鼻子,可是大象明明沒有手,,也不能這樣托鼻子,。”在象頭神伽內(nèi)什旁,,一個小女孩稚氣十足地“糾正錯誤”,。隨即,她媽媽劉女士指點著這座出土于干丹省,、材質(zhì)為砂巖的展品,,結(jié)合旁邊的文字介紹,給她講述關(guān)于伽內(nèi)什的神話故事,?!百?nèi)什是破壞之神濕婆與雪山女神的兒子。伽內(nèi)什過生日的時候,,被受到神譴的土星神莎尼看了一眼,,結(jié)果身首分離。保護之神毗濕奴見狀施法,,找到一頭睡覺的大象,,將象頭割下來,,安在伽內(nèi)什身上,伽內(nèi)什因此復(fù)活,,也就成了現(xiàn)在傳說中象頭的樣子,。”

  “經(jīng)常帶孩子來博物館,,這次也是專門為看吳哥文物展來的,。”看著依舊懵懂的女兒,,劉女士對記者表示,,梵天、濕婆,、毗濕奴以前都聽說過,,但是如此系統(tǒng)地了解他們,這還是第一次,?!罢蛊范挤浅>溃钭屛易硇牡倪€是蘊藏在展品里面的神話故事,?!?/p>

  而對雕刻藝術(shù)情有獨鐘的王勇則拿著相機,對著展品吉祥天女拍個不停,?!澳憧刺炫谋砬椤⒌窨痰氖址?,真是精致,。我去年到柬埔寨旅游,但是因為行程緊張,,沒來得及去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^看看,。柬埔寨文物能在中國展出,彌補了我的這一遺憾,?!蓖跤逻吪倪厡τ浾哒f。

  讓王勇由衷贊嘆的這尊吉祥天女雕像出土于暹粒,,為巴普昂寺風(fēng)格,,材質(zhì)為砂巖。它輪廓精致,,肚臍以下系條紋裙,,底部疊成魚尾狀,腰帶上有珍珠和花朵圖案裝飾,。頭發(fā)梳成一個五瓣圓髻,,唇線婉約,。

  “原來吉祥天女是毗濕奴的正妻!”“裙子的紋路真是漂亮,!”吸引王勇的雕像,,同樣也引來其他觀眾略帶驚奇的贊美。

  “伽內(nèi)什雕像右邊的象牙折斷,,寓意世人皆沒有完美的命運,。”而在北京讀大學(xué)的小杜看來,,這里還蘊藏著很多人生的哲學(xué),,值得人們花時間去細(xì)細(xì)品味。

  講述中國援助吳哥古跡保護

  吳哥古跡在1992年被列入世界遺產(chǎn)名錄,。1993年,,柬埔寨王國政府和聯(lián)合國教科文組織發(fā)起了“拯救吳哥古跡國際行動”,中國政府派出代表出席東京會議,,與各國代表共同討論了行動綱領(lǐng)和準(zhǔn)則,,并承諾為吳哥古跡保護做出努力。

  在“高棉的微笑——柬埔寨吳哥文物與藝術(shù)”展覽現(xiàn)場,,“中國政府援助吳哥古跡保護工作”作為展覽的一部分,,講述了中國政府為保護這一璀璨遺產(chǎn)所做的努力。

  展覽顯示,,1996年,,國家文物局就派出工作組赴柬埔寨考察吳哥古跡。1997年,,國家文物局選定吳哥的“周薩神廟”作為修復(fù)對象,,委托原中國文物研究所(中國文化遺產(chǎn)研究院前身)組建了“中國政府援助柬埔寨吳哥古跡保護工作隊”,從1998年至2008年,,對周薩神廟進(jìn)行了全面的保護修復(fù)工程。從2010年開始,,援柬工作隊又開始了茶膠寺的保護修復(fù)工程,。據(jù)悉,中國政府援助吳哥古跡保護工作受到柬埔寨王國政府,、柬埔寨吳哥古跡管理局,、聯(lián)合國教科文組織吳哥古跡保護修復(fù)合作委員會的高度贊揚。中國黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也曾多次親臨工地視察,,關(guān)懷備至,。援柬吳哥古跡保護已經(jīng)成為中柬全面戰(zhàn)略合作關(guān)系的重要內(nèi)容。

  對此,,顧玉才表示,,20年來,,中國為修復(fù)吳哥古跡做出積極貢獻(xiàn),形成了吳哥古跡保護的中國模式,。中國文物工作者一方面在文物修復(fù)工程技術(shù)方面精益求精,,讓柬埔寨人民創(chuàng)造的古代文明重新煥發(fā)光彩,同時努力學(xué)習(xí),、傳播柬埔寨的歷史,、文化和藝術(shù),為中柬傳統(tǒng)友誼譜寫新篇章,。(李佳霖)

【責(zé)任編輯:范超】
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