山西平遙古城清虛觀紗閣戲人的展廳內(nèi),，《八義圖》《春秋筆》《斬黃袍》……雖歷經(jīng)百年,，一幕幕歷史戲劇猶在精彩“上演”。

　　平遙紗閣戲人是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其以傳統(tǒng)的戲劇為題材,，在木閣內(nèi)擺放用稻秸泥和灑金宣紙扎制而成的戲劇人物,，一閣一戲，猶如一個小舞臺,。

　　“戲曲行家通過人物的神態(tài),、嘴形就可知唱的是哪一句戲文，生動形象,?！逼竭b縣文化局局長閆振貴說，紗閣戲人猶如當年梨園演出實況的縮影,，場上人物生動鮮活,，裝飾異彩紛呈，就連舞臺裝置和道具也都很逼真,，有“此時無聲勝有聲”的境界,。

　　目前，在清虛觀內(nèi)展出的有28閣紗閣戲人,，其構造包括木閣,、隔斷、題壁,、戲人和道具,。據(jù)記載，這些紗閣戲人是在清光緒三十二年,，由平遙城內(nèi)六和齋紙扎店的著名藝人許立廷制作而成,，原本有36閣，有8閣遺失,，其內(nèi)容何如至今是個謎,。

　　記者看到，紗閣戲人閣高70厘米,，戲人高50厘米左右,，人物形體優(yōu)美、眉目傳神,，閣內(nèi)橫額上題寫著劇名,，有的還將劇名刻在木閣的底板上。

　　“紗閣戲人并不是單獨存在的一項技藝,，它以戲曲為主,，涵蓋和集中了漆器、書畫,、雕塑,、紙扎等一系列工藝和平遙民間民俗等多種文化元素,。”閆振貴說,。

　　歷經(jīng)歲月侵蝕,，每一閣戲人依然光彩照人，但隨著時代變遷,，當初專門用于春節(jié),、元宵節(jié)期間舉辦社火活動時在市樓展出，或民間喪事活動中在靈前擺放的紗閣戲人已成為瀕危項目,。

　　“四個傳承人之一的雷顯元已經(jīng)80多歲,，做不動了,。由于沒有市場,，別人也不愿意做?！遍Z振貴說,，由于傳承人的匱乏、紙扎行業(yè)的衰落以及年輕藝人對傳統(tǒng)戲曲知識的缺失,，使得這一工藝的傳承面臨困境,。

　　為搶救和保護這一獨特的民俗文化遺產(chǎn)，平遙縣集結漆器,、雕塑,、書畫、剪紙,、臉譜,、燈藝和戲曲、民俗研究等眾多非遺項目傳承人和專家學者,，對現(xiàn)存的28閣紗閣戲人進行整體復制,，整理復原遺失的另外8閣，對傳統(tǒng)工藝和制作流程進行全程數(shù)字化記錄保護,，并對紗閣戲人文化元素進行研究形成文字資料,。

　　“紗閣戲人盡管已經(jīng)失去了市場和使用價值，但可以通過對其制作技藝的記錄和內(nèi)涵的挖掘讓它成為我們的一項文化記憶,，這是搶救性保護的重要內(nèi)容,。”閆振貴說,。

　　除此之外,，一些年輕人也逐漸認識到紗閣戲人的價值，將其中的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時尚相結合,，嘗試走市場化道路,。

　　在平遙古城南大街上,，有一家名為“萃譜園”的店，店主肖旭是個80后,。喜愛繪畫的他一次無意中接觸到紗閣戲人,，被那些濃縮著世態(tài)百相的晉劇臉譜所傾倒，并嘗試將紗閣戲人中的臉譜提取出來,，制作成各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品,，如手提袋、書簽,、手機殼等,。（王菲菲）