對(duì)于海絲沿線國(guó)家的探訪,，并不僅僅局限于《海峽都市報(bào)》,。福建泉州市僑聯(lián)透露,，今年,，他們也將兵分兩路，前往東南亞6個(gè)國(guó)家,，征集華僑實(shí)物,，探尋海絲印記。

　　這些年,，泉州與越南的聯(lián)系越來(lái)越多,。2012年，泉州市南音藝術(shù)節(jié)協(xié)會(huì)主席,、泉州市民族民間文化保護(hù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾赴越南考察。次年,，越南“福建古樂”音樂社來(lái)泉州交流,。之后，泉州還派了一名南音教師,，到越南授課3個(gè)月,，贏得當(dāng)?shù)厝说囊恢潞迷u(píng)。

　　5日,，看完海都報(bào)海絲十國(guó)行緬甸站報(bào)道的市民撥打海都熱線通95060說(shuō),，若論緬甸與泉州的緣分，一定要去泉州洛江馬甲洋坑村看看,。這里是緬甸歸僑吳慶星的老家,，也有維系兩地幾十年情誼的玉泉康濟(jì)廟。

　　泉州木偶劇團(tuán)：期待泉州也能舉辦水上木偶專場(chǎng)

　　5日,，有市民致電海都熱線通95060表示,，從報(bào)紙上看，越南河內(nèi)的水上木偶很精彩。作為中國(guó)木偶藝術(shù)之鄉(xiāng),，泉州沒有水上木偶,，甚為可惜。泉州木偶劇院是不是也辦一個(gè)水上木偶,，讓大家領(lǐng)略不一樣的風(fēng)采,？

　　就此，泉州木偶劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王景賢表示,，中國(guó)早在隋朝就有水上木偶了,，可惜在民國(guó)期間，因種種原因,，沒有繼續(xù)保存下來(lái),。根據(jù)歷史記載，越南的水上木偶是從廣西傳過(guò)去的,。作為中國(guó)木偶藝術(shù)之鄉(xiāng),，泉州市提線木偶和布袋木偶享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，此前曾想在新的木偶劇院創(chuàng)辦水上木偶專場(chǎng),，但水上木偶專場(chǎng)對(duì)場(chǎng)地要求高,，需有一個(gè)大型的空間，下挖水池,，容納演員,。與此同時(shí)，還得考慮到防水等技術(shù),，費(fèi)用不菲,。

　　目前，綜合場(chǎng)所受限和經(jīng)費(fèi)問題,，在現(xiàn)有的泉州木偶劇院舉辦水上木偶專場(chǎng)還不太可行,。不過(guò)，王景賢也覺得,，這是很不錯(cuò)的建議,。他期待著，將來(lái)有機(jī)會(huì)的話,，也能開拓新的空間,。在他看來(lái)，泉州如果舉辦水上木偶專場(chǎng),，可以與提線木偶結(jié)合,。如此一來(lái)，木偶可以從空中表演到水中,，可看性更強(qiáng),。

　　泉州僑聯(lián)：擬走訪海絲6國(guó),，征集華僑實(shí)物

　　5日，泉州市僑聯(lián)相關(guān)負(fù)責(zé)人透露,，一切順利的話,，今年四五月，泉州市僑聯(lián)將兵分兩路,，分別前往東南亞6個(gè)國(guó)家,，為籌建華僑奉獻(xiàn)史館征集實(shí)物，這六個(gè)國(guó)家具體包括：馬來(lái)西亞,、印尼,、菲律賓、越南,、文萊,、新加坡。

　　該負(fù)責(zé)人說(shuō),，泉州市華僑大多分布在東南亞沿線國(guó)家,，這也是他們?yōu)楹芜x擇上述國(guó)家的原因。目前,，泉州華僑歷史博物館內(nèi),，已設(shè)有華僑出國(guó)史館、創(chuàng)業(yè)史館等,，擬再設(shè)奉獻(xiàn)史館,。

　　對(duì)于此次海絲十國(guó)采訪團(tuán)，該負(fù)責(zé)人十分肯定,。她覺得,，雖然之前他們與當(dāng)?shù)厣鐖F(tuán)的聯(lián)系也不少，但更多的是參加一些慶典活動(dòng),，對(duì)人物的深入了解較欠缺,。只有實(shí)地查看他們的創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)、對(duì)社團(tuán)的貢獻(xiàn),，才更有意義,。

　　在她看來(lái),，華僑對(duì)中國(guó)的感情值得記錄下來(lái),，特別是第一代華僑，那種情感是不一樣的,。但隨著他們年歲漸大,，再不記錄就慢慢消失了。

　　歸僑李泰山：希望海都報(bào)未來(lái)更多地走出去

　　前幾天,，越南歸僑李泰山剛收到越南二府會(huì)館理事長(zhǎng)彭偉強(qiáng)的賀卡,，他非常關(guān)注此次海絲采訪團(tuán)的越南行程,。

　　李泰山出生在越南，后來(lái)回國(guó)工作,，對(duì)第二故鄉(xiāng)越南,，一直有著深厚的感情。2008年,，他寫了一本書《越南漫筆》,，被列入中國(guó)華僑歷史學(xué)會(huì)文庫(kù)叢書之一，彌補(bǔ)了泉州華僑歷史研究越南方面的空白,。臨行前,，海都記者還三次向他請(qǐng)教越南海絲的遺跡。

　　看完本報(bào)海絲越南站的報(bào)道,，李老先生覺得還有遺憾,。他說(shuō)，胡志明市的海絲痕跡其實(shí)更多,，保存得也更好,。2009年，他曾與泉州華僑歷史博物館回越南,，與當(dāng)?shù)厝〉昧藢?duì)接,。隨后，雙方的往來(lái)越來(lái)越多,。

　　李老先生說(shuō),，目前，在胡志明市的福建僑親已有4萬(wàn)人,，很多文化和中國(guó)都很相似,。他覺得，這次海都報(bào)借由新海絲的背景出國(guó)采訪,，是一件很有意義的事,。但他期待，未來(lái),，海都報(bào)還能更多地走出去,，也能到胡志明市走一走。

　　洛江洋坑村：旅緬僑親回國(guó)省親,，都會(huì)到這里看看

　　說(shuō)起緬甸和泉州的關(guān)系,，一定繞不過(guò)緬甸歸僑吳慶星。出生在緬甸的他,，老家就在洛江馬甲鎮(zhèn)洋坑村,，回國(guó)后創(chuàng)辦了仰恩大學(xué)。

　　洋坑村吳書記介紹,，他們村曾是泉州旅居緬甸華僑較多的僑村之一,。村里有一座千年古廟——玉泉康濟(jì)廟,，又稱王公宮，供奉興福尊王,，為吳氏族人的鎮(zhèn)境佛祖,。

　　據(jù)記載，上世紀(jì)20年代,，吳氏僑親把王公佛像分爐到緬甸,，后來(lái)又在吳氏僑親聚居的岱枝埠唐人街，興建了具有一定規(guī)模的華人廟宇——岱枝王公宮,。后來(lái),，僑親們還在緬甸3個(gè)埠鎮(zhèn)新建3座王公宮。

　　1983年起,，僑親們將岱枝王公宮,，由原為吳氏僑親獨(dú)家管理擴(kuò)大為全埠華僑共同管理、設(shè)立有同僑參與的廟宇管理委員會(huì),。每隔五年舉行一次較大規(guī)模,、特邀緬屬各地華人廟宇社團(tuán)觀光“王公游境”盛會(huì)，以聯(lián)誼同僑,、弘揚(yáng)中華文化,。

　　洋坑村村民老吳說(shuō)，這80多年來(lái),，泉州玉泉康濟(jì)廟與緬甸的聯(lián)系十分密切,，每當(dāng)有旅緬僑親回國(guó)省親，總要來(lái)這里朝拜,。

　　老家在這里的吳慶星,，1999年出資將康濟(jì)廟翻新，平整廟宇周圍廣場(chǎng),，新建露天劇場(chǎng),、籃球場(chǎng)、停車場(chǎng),、種植奇花異草,、修建涼亭等。(陳麗娟 黃雅藝)