有一種拳術(shù),，曾用于抗倭抗清，在家族內(nèi)承傳,，一度又在江湖上銷聲匿跡,。如今，它被列為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而得到保護(hù),。這就是源于寧波的四明內(nèi)家拳,。

　　近日，央視拍攝春節(jié)賀歲片《寧波人的生活》,，走進(jìn)寧波內(nèi)家拳館,。

　　凜冽的冬日，前豐街上的內(nèi)家拳館內(nèi),，不時(shí)傳出呼呼的風(fēng)響,。走進(jìn)拳館，才發(fā)現(xiàn)那是學(xué)員們練拳的聲音,。

　　習(xí)武之人,，常給人粗獷豪放的印象。而內(nèi)家拳第十三代掌門,、非遺傳承人夏寶峰,，更像是一個(gè)儒雅清秀的文人,。一身黑色的西裝,，面容白凈，氣定神閑,?！皟?nèi)家拳是文人的武術(shù)，來我這里學(xué)拳的大多是文人,?！毕膶毞逍σ饕鞯亟獯鹆宋业囊苫蟆?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left style="padding-right:10px;">

　　發(fā)黃的地契

　　內(nèi)家拳天然帶有一種文人的氣息,。舊時(shí),，內(nèi)家拳俗名鵝頭頸拳,。“內(nèi)家拳”這一名稱,，最早是由浙東學(xué)派創(chuàng)始人黃宗羲提出來的,。清康熙八年(1669年)，黃宗羲在《黃征南墓志銘》中,，寫了這樣一句：“少林以拳勇名天下,，然主于搏人，人亦得而乘之：有所謂內(nèi)家者,，以靜制動(dòng),，犯者應(yīng)手即仆，故別少林為內(nèi)家,?！?/p>

　　黃宗羲早年參加抗清運(yùn)動(dòng)，曾有過一段游俠生涯,。也是在那段時(shí)間,，他與內(nèi)家拳傳人王征南英雄相惜。

　　按黃宗羲的說法,，內(nèi)家拳起源于宋代的張三峰,，明嘉靖年間傳至寧波的張松溪后至王征南、夏枝溪等人,，形成了完善的中國(guó)內(nèi)家拳的標(biāo)準(zhǔn)：五字秘訣,，陰陽(yáng)十八法(小九天)，以及最精華的十二成一,。

　　夏枝溪得到真?zhèn)骱?，隱居到奉化剡源村，人稱清流太公,。四百年以后,，大家以為內(nèi)家拳早已銷聲匿跡，其實(shí),，它以家族傳承的方式,，神秘地代代相傳。

　　到夏明土這一代,，已是第十一代,。而夏寶峰就是夏明土的孫子。夏寶峰7歲那年,，父親對(duì)他說：“我們祖上是開教房的,，這祖?zhèn)鞯奈渌嚥荒軄G?！?/p>

　　男孩最喜歡打打鬧鬧,，慫恿之下,，更是打得灰頭土臉，塵土飛揚(yáng),。父親一開始很欣慰,，覺得家門有望。漸漸發(fā)現(xiàn),，兒子仗著幾下拳腳,，四處打架，變得頑劣不堪,。

　　父親想阻止夏寶峰繼續(xù)練武,，他卻已然對(duì)武術(shù)癡迷，常常纏著奶奶學(xué)習(xí)拳法,。父親思忖再三,，與其讓他的武藝停滯不前，不如引導(dǎo)他正確看待武術(shù),。

　　父親把爺爺夏明土的傳奇故事告訴他,，還把內(nèi)家拳的傳承脈絡(luò)細(xì)細(xì)說與他聽。年幼的夏寶峰,，聽得一愣一愣的,，蠻野的心漸漸收攏。

　　13歲那年,，奉化發(fā)大水,。奶奶帶著他，到了一間祖屋,。祖屋的門匾上寫著“宜其家人居”,。在一個(gè)墻角里，挖出一塊磚,。發(fā)黃的地契一角露了出來,。奶奶顫抖著把地契展開，背面是手抄的內(nèi)家拳拳譜：“這是你爺爺生前埋下的,，他不愿張揚(yáng),，也怕武藝從他手上失傳。把這些交給你,，是希望你有所作為,，走上正道,?！?/p>

　　那年的大水，沒有湮沒泛黃發(fā)脆的拳譜,，卻激起了一個(gè)少年胸臆中的武俠夢(mèng),。

　　學(xué)拳不可輕泄于人

　　為了生計(jì),，20歲那年，夏寶峰的武俠夢(mèng)暫時(shí)擱淺,，他做起了服裝生意,。

　　他勤快用心，生意做得風(fēng)生水起,。但他從來沒有放棄練武,，常常一個(gè)人默默練拳，從不顯山露水,。他的耳畔,，常回響父親的教誨：“學(xué)拳不可輕泄于人,，更不可于人前賣弄精巧,。”因此,，很多人都不知道他是習(xí)武之人,。

　　閑暇的時(shí)候，他還獨(dú)自一個(gè)人,，跑到深山老林里,，尋覓內(nèi)家拳的遺跡。

　　2003年,，夏寶峰去鐵佛寺的虞山嶺上尋找王征南墓,。他從古書上知曉，王征南反清失敗后在五鄉(xiāng)鎮(zhèn)同岙村隱居,，在鐵佛寺教人練內(nèi)家拳,。

　　那天，有個(gè)日本人也特意來尋找內(nèi)家拳的蹤跡,。聽說夏寶峰有祖?zhèn)鞯膬?nèi)家拳拳譜,，當(dāng)下愿意花10萬元買下來。夏寶峰拒絕了,，內(nèi)家拳是中國(guó)的武術(shù)精華,，也是爺爺一輩辛苦傳承下來的秘笈，再多的錢也不換,。

　　這件事深深地觸動(dòng)了他：內(nèi)家拳在國(guó)外都有不小的知名度,，在中國(guó)卻沒有人悉心研究，如果再任由它埋沒荒廢,，以后只能成為一種江湖傳說,。

　　要使內(nèi)家拳不失傳，就必須推廣傳授內(nèi)家拳功夫,，弘揚(yáng)內(nèi)家拳的精髓,。2004年,，夏寶峰停掉了服裝生意，認(rèn)真地做起了“掌門”,。那一年,，他在鐵佛寺舉行“武林大會(huì)”，這是夏枝溪以后,，四明內(nèi)家拳首次在武林界公開露面,。

　　穿便服習(xí)武

　　內(nèi)家拳究竟有多厲害？

　　天一閣館藏的《寧波府志·張松溪傳》記載,，明代內(nèi)家拳名家,、寧波人張松溪在迎鳳街的酒樓里，曾擊敗少林僧兵,，“一僧跳躍來蹴,，松溪稍側(cè)身，舉手送之,，其僧如飛丸隕空,，隨重樓下，幾斃,，眾僧始駭服,。”

　　寥寥數(shù)字,，足見內(nèi)家拳的功力深厚,。

　　習(xí)武的場(chǎng)景，大多數(shù)人的腦海中是這樣一幅畫面：數(shù)九寒天日,，一位武者,，穿著對(duì)襟垂麻的白色武服，比劃著如水的寒劍,。仰首接飛猱,，俯身散馬蹄。

　　不過,，內(nèi)家拳館的習(xí)武者,，卻穿著尋常的衣服，有些人甚至穿著緊身的牛仔褲與裙子,?！皟?nèi)家拳發(fā)展到現(xiàn)在主要是健身和防身。當(dāng)你需要保護(hù)自己的時(shí)候,，沒有時(shí)間穿武服,、選環(huán)境，所以練武，就應(yīng)該準(zhǔn)備隨時(shí)隨地展開架勢(shì),。”夏寶峰解釋道,。

　　內(nèi)家拳館的墻上,，寫著“內(nèi)家拳五不傳”：心險(xiǎn)者，好斗者,，狂酒者,，輕露者，骨柔質(zhì)鈍者,。

　　不過,，也常有文弱的讀書人來學(xué)拳。有個(gè)女弟子,，名叫伍清清,，長(zhǎng)得瘦弱嬌小，一臉文靜,，十年前,，她還在上大學(xué)。有一次返校途中,，她遭到一個(gè)陌生男人的挑釁,。她只用了內(nèi)家拳中簡(jiǎn)單的兩招，就將對(duì)方踢倒在地,。

　　對(duì)于內(nèi)家拳的傳承現(xiàn)狀,，夏寶峰頗為自豪：國(guó)家體育總局號(hào)召武術(shù)“六進(jìn)”，內(nèi)家拳卻做到了“八進(jìn)”,。六進(jìn),，就是進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校,、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn),、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機(jī)關(guān),、進(jìn)軍營(yíng),。夏寶峰都做到了，還發(fā)展了“非遺課堂”進(jìn)寺廟,、進(jìn)海外,。

　　曾有十多個(gè)國(guó)家的武術(shù)愛好者來拳館學(xué)習(xí)。夏寶峰說,，武術(shù)與音樂一樣,，都是不分國(guó)界的，讓老外學(xué)習(xí)內(nèi)家拳，可以讓他們?cè)谝徽幸皇街畜w會(huì)東方哲學(xué),。

　　內(nèi)家拳還有拳歌,，這在武術(shù)門類中比較少見。歌詞鏗鏘有力：“中華古拳四明流長(zhǎng),，博而歸約,，羲愛摹象，尚義剛勇,，武風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng),，克強(qiáng)祖武，行建自強(qiáng),?！?/p>

　　為了更好地傳承和保護(hù)內(nèi)家拳，鄞州區(qū)政府在五鄉(xiāng)鐵佛寺,、五鄉(xiāng)中心小學(xué)設(shè)立了教學(xué)傳承基地,，夏寶峰被聘為指導(dǎo)老師。如今,，他已有3000多位正式弟子,，還有1萬多名中小學(xué)生也在學(xué)習(xí)內(nèi)家拳。鄞州五鄉(xiāng)中心小學(xué),、神舟學(xué)校,、北侖泰和中學(xué)、廣濟(jì)中心小學(xué)的廣播操就是內(nèi)家拳,。

　　中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的詩(shī)人程柏林聽聞了夏寶峰的故事,，為他作了一副對(duì)聯(lián)，把他的名字巧妙地鑲嵌其中：三寶相承華夏粹,，一峰獨(dú)秀內(nèi)家功,。(陳也??陳素君)