中國僑網(wǎng)太原3月3日電 (李娜)漢子們用一根筷子粗細(xì)的鋼釬,，從口向臉頰刺出,，咬住鋼釬,，手拿繩鞭鞭打村人，驅(qū)趕晦氣,。農(nóng)歷乙未羊年春節(jié),，這項(xiàng)名為“扎馬角”的民俗社火再次在山西省運(yùn)城市臨猗縣孫吉鎮(zhèn)上演。

　　近幾年,，因其“血腥”,、“自虐”，這一古老民俗飽受爭議,。3月3日,，山西省社會科學(xué)院歷史研究所助理研究員張文廣告訴記者，“扎馬角”體現(xiàn)多元信仰,，具有寶貴的文化價(jià)值,，應(yīng)改良后進(jìn)行推廣。

　　張文廣介紹,，山西運(yùn)城歷史悠久,，文獻(xiàn)記載“堯都平陽(今臨汾),、舜都蒲坂(今永濟(jì))、禹都安邑(今夏縣)”,。此地胡漢雜居,，民風(fēng)彪悍，為三國名將關(guān)羽的故鄉(xiāng),，至今仍保留著不少彪悍的風(fēng)俗,，如“扎馬角”。

　　公開資料顯示,，“扎馬角”活動主要分布在臨猗縣黃河沿岸的部分村莊,，每年正月十五前后舉行，原為祈雨,，后演變?yōu)榍蠹?qū)災(zāi)的社火活動,。

　　活動分為上馬、跑馬,、下馬,。“上馬”指漢子們用筷子粗細(xì)的鋼釬從臉部穿過,，成為“馬角神”,。“跑馬”為“馬角神”邁著馬步邊奔跑邊用麻鞭抽打眾人驅(qū)邪,?！跋埋R”指“馬角神”，即拔掉釬子,。

　　正月初八,，臨猗網(wǎng)友“虎嘯郇陽”在臨猗縣孫吉鎮(zhèn)南趙村親眼目睹這一景象。他告訴記者,，“扎馬角”為村民自發(fā)組織,，“馬角們頭裹黃巾，胸纏紅布,，臉上涂有紅色顏料,，形容兇惡”。他說：“外地人覺得血腥,、殘忍,，但當(dāng)?shù)卮迕裾J(rèn)為，‘馬角’代表勇悍和吉祥,。還有村民摸‘馬角’的屁股,，引‘馬角’鞭打驅(qū)趕晦氣?！?/p>

　　當(dāng)日,，“扎馬角”吸引了附近眾多村民圍觀,。孫吉鎮(zhèn)攝影愛好者陳斌朋也觀看了這場活動。陳斌朋介紹,，他觀看過很多次“扎馬角”,，“馬角們每過半小時(shí)用冷水漱口，防止流血,，傷愈后,，有些人留疤，有些人沒有,，疤痕只有5,、6毫米大，并不明顯,，而且扎馬角的漢子們都是已婚,，疤痕對生活并無影響”。

　　網(wǎng)友“虎嘯郇陽”和陳斌朋拍攝的“扎馬角”圖片在網(wǎng)上發(fā)布后,，引起眾多網(wǎng)友評論,，一些網(wǎng)友認(rèn)為，“太血腥,，不文明,，這種迷信應(yīng)該被廢除?！?/p>

　　臨猗縣一位攝影愛好者杜文豹告訴記者,，數(shù)年前，他和臨猗縣電視臺的記者專門到現(xiàn)場拍攝扎馬角,，但“因有點(diǎn)血腥,，不適合播放?！迸R猗縣文化館館長張建軍說，扎馬角沒能入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，也基于同樣的原因,。

　　2014年，山西省社會科學(xué)院歷史研究所助理研究員張文廣曾專門前往臨猗縣研究“扎馬角”,。

　　張文廣認(rèn)為,，扎馬角應(yīng)有數(shù)千年的歷史，具體時(shí)間不可考,。臨猗縣氣候惡劣,，古時(shí)，祈雨無效后,，老百姓自造一位“神上之神”即“馬角”神,，威懾眾神下雨,。據(jù)其介紹，傳統(tǒng)扎馬角,，馬角們會將一屬龍的年輕人強(qiáng)行帶著黃河邊,，命他用水瓶打水。水瓶為觀世音水瓶形狀,，代表佛教,。運(yùn)城為關(guān)羽故里，當(dāng)?shù)厝顺绨蓐P(guān)公,，所以鋼釬一頭尖銳,，另一頭鍛造成青龍偃月刀樣式。扎馬角體現(xiàn)當(dāng)?shù)匦叛龆嘣?/p>

　　對此,，張文廣認(rèn)為,，扎馬角具有寶貴的文化價(jià)值，不能全部否定,，社會各界應(yīng)針對其不同時(shí)期的發(fā)展演變,，進(jìn)行完善的考察，改良形式,，使其更加符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣,。(完)