作為內(nèi)涵豐富的各種傳統(tǒng)民間技藝，一直都是我國歷史文化中不可缺少的篇章,，歷來備受大眾喜愛,，隨著近年來我國對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的加大，眾多有著悠久歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以受到保護(hù)傳承下來,。而起源于中原地區(qū)的民間技藝“猴加官”雖然有著300余年的發(fā)展歷史,，但如今能夠掌握此項(xiàng)技藝的僅剩下88歲的河南老人魏義民，“我希望能有一些年輕人來學(xué)習(xí),、繼承這項(xiàng)技藝,，并將其發(fā)揚(yáng)廣大，走向全國,?！蔽毫x民告訴記者，他不愿意看到這項(xiàng)老祖宗傳下來的技藝在自己的手中斷了傳承,。

　　3月5日,，記者來到鄭州城隍廟內(nèi)魏義民的攤位時(shí)，他正在向圍觀的市民展示手中的“猴加官”,，只見魏義民雙手捏著小木棍,，棍上的細(xì)線與懸著的“猴加官”相連，魏義民輕輕的轉(zhuǎn)動(dòng)著手中的木棍,，形象逼真的小猴子便會(huì)反復(fù)的戴上,、摘下手中的臉譜，一扯一動(dòng),，一個(gè)“猴加官”的動(dòng)作便完成了,，小猴子滑稽，可愛的動(dòng)作,，惹的眾多圍觀的市民笑聲不斷,。記者觀察到，魏義民老人攤位上懸掛的“猴加官”造型,、色彩,、表情盡不相同，但都是由上了色彩的泥土與皮布制作而成。

　　魏義民告訴記者,，他祖籍河南南陽,，14歲時(shí)便跟著師父學(xué)習(xí)“猴加官”，據(jù)他了解,，“猴加官”是民間藝人受戲劇啟發(fā)而發(fā)明的，談及到“猴加官”的寓意時(shí),，魏義民笑著說道：“猴同“侯”,，與臉譜官帽疊加起來，侯再加官,，寓意封侯又加官,，同時(shí)也是一種富貴的象征?！蔽毫x民說,，無論官員還是商人，都很樂意接受“猴加官”的寓意,，“因?yàn)樵⒁饧?，催人奮進(jìn)啊?！?/p>

　　對(duì)于“猴加官”制作的過程以及所需的材料,，魏義民告訴記者，首先需要選取細(xì)密有黏性的土,，然后用濕毛巾覆蓋,，然后將泥巴摁入準(zhǔn)備好的各種模具中，做出面具,、猴頭和四爪,，等曬干后開始進(jìn)行彩繪，然后將猴頭與四爪用破布與羊皮黏在一起,，最后將面具用細(xì)線與猴身穿在一起栓到小木棍上,，一個(gè)完整的“猴加官”就制作完成了?！斑@里巧妙的利用了杠桿原理,，同時(shí)與泥塑結(jié)合，使小猴子活動(dòng)自如,?！蔽毫x民說，這些年間技藝都是老祖宗們智慧的結(jié)晶,。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),，在幾十年的歲月中，魏義民做成并售出的“猴加官”已經(jīng)超過了八千只。

　　由于“猴加官”是純手工制作,，工藝較復(fù)雜,，耗時(shí)費(fèi)力，經(jīng)濟(jì)效益差,，現(xiàn)在很少有人人愿意學(xué)習(xí),，從事此行業(yè)，這也直接導(dǎo)致了全國只剩下魏義民一脈傳承,。魏義民告訴記者,，學(xué)習(xí)制作“猴加官”是個(gè)漫長的過程，至少三年才能出師,。幾年前,，曾經(jīng)有兩個(gè)青年登門向老大爺拜師，由于耐不住寂寞,，感覺枯燥乏味,，僅學(xué)了幾個(gè)月就走了，魏義民對(duì)此感到很無奈,，后來隨著政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的逐漸重視,，“猴加官”于2008年4月被評(píng)為鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并在2009年6月入選了河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，魏義民老人也成了掌握“猴加官”的唯一傳承人,。幾年前，為防止這項(xiàng)技藝失傳,，鄭州管城區(qū)政府特地派去兩個(gè)年輕人,，跟著魏義民老人學(xué)習(xí)制作“猴加官”。

　　如今隨著年齡的不斷增大,，老人越發(fā)變得憂心忡忡,，“我老了，現(xiàn)在真的很想讓更多的人掌握這門技藝,，這是老祖宗留下來的精髓,，不能斷在我的手里啊?！蔽毫x民說,，雖然現(xiàn)在有兩個(gè)徒弟在跟著他學(xué)習(xí)，但是他心里還是不踏實(shí),，仍然希望有更多喜歡這項(xiàng)技藝的人能學(xué)習(xí),，制作這項(xiàng)技藝，將其發(fā)揚(yáng)光大,，達(dá)到家喻戶曉的地步,，魏義民老人向記者坦言,，只要有人真心實(shí)意的想學(xué)，他都會(huì)毫不猶豫的傾囊相授,，手把手地教會(huì)為止,。(潘俊宇)