身為北京京劇院“九大頭牌”之一的譚孝曾出身梨園世家,，是譚派藝術(shù)的第六代傳人,。在“四海同春·文化中國”預(yù)演即將開鑼之際，譚孝曾接受了本刊記者的專訪,。面對(duì)采訪,，在對(duì)京劇的理解和傳承的話題中,，譚孝曾侃侃而談，流露出強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),。

　　慰藉僑胞思鄉(xiāng)情

　　“春節(jié)是中華民族團(tuán)聚的傳統(tǒng)節(jié)日,，每逢佳節(jié)倍思親，此時(shí)海外華僑華人格外地思念故鄉(xiāng)祖(籍)國,，”譚孝曾說,，國務(wù)院僑辦舉辦的“四海同春·文化中國”活動(dòng)，不僅傳播了中國的傳統(tǒng)文化,，也撫慰了海外華人華僑的思鄉(xiāng)情,。

　　譚孝曾回憶說，1979年,，中國剛剛改革開放,，他第一次出國演出時(shí)，在海外的中國人并不多,，觀眾主要以當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)的外國人居多,，偶爾見到幾個(gè)中國觀眾，當(dāng)時(shí)感覺特別親切,。

　　“隨著時(shí)代的發(fā)展,，中國去海外生活、留學(xué),、工作的人越來越多,，海外華僑華人的隊(duì)伍不斷壯大，觀眾群里也有了更多的中國人,?！弊T孝曾說，他多次出國演出和當(dāng)?shù)氐脑S多外國人、華僑華人都成為了朋友,。

　　“過去出國演出,，劇團(tuán)每三個(gè)人配備一只生活箱，切菜刀,、搟面杖,、案板和柴米油鹽一應(yīng)俱全。國外的飯菜太貴了,，我們只好自己做飯,。”譚孝曾解釋說,，因?yàn)槌Ｈト毡狙莩?，?dāng)?shù)赜性S多他的戲迷，其中還包括臺(tái)灣人和大陸人,。他經(jīng)常邀請(qǐng)一些戲迷來劇團(tuán),，大家聚在一起做飯、吃飯,、聊天,，感覺特別開心，尤其是在海外的華人能吃到家鄉(xiāng)味道的飯菜,，“別提多高興了,！”

　　多年來，譚孝曾在海外展示和傳播京劇,，得到了國外觀眾的認(rèn)可和尊重,，榮獲“中美文藝貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等國際獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　譚孝曾認(rèn)為,，京劇不僅僅是一門藝術(shù)，更是一種文化,。

　　“京劇之所以被稱為國粹,，是因?yàn)樗┐缶睢Ｓ^眾在得到藝術(shù)享受的同時(shí),，還接受了傳統(tǒng)文化的熏陶,。我本人也在一場場演出中，受到了京劇文化的滋養(yǎng),，這些傳統(tǒng)文化能讓人受益一輩子,。”

　　譚門：京劇最繁茂的一派

　　譚門一派,，自譚鑫培后,，譚小培、譚富英,、譚元壽,、譚孝曾,、譚正巖世代相傳，薪火相繼,，是京劇史上流傳最廣,、對(duì)后輩影響最大、枝葉最為繁茂的一個(gè)藝術(shù)流派,。而譚門也獲得了與其藝術(shù)造詣相匹配的尊崇,。

　　京劇，無論唱,、念,、做、打,，還是創(chuàng)作,、服飾等，到了譚鑫培身上才逐步完善,，使其規(guī)范化,、定型化。其所創(chuàng)立的譚派藝術(shù)也成為中國最早的京劇藝術(shù)流派,，不僅在當(dāng)時(shí)形成了“無生不譚,，無腔不譚”的局面，此后老生行當(dāng)包括周信芳,、高慶奎,、言菊朋、楊寶森,、奚嘯伯等人,，也以標(biāo)榜“譚派老生”、“譚派正宗”為號(hào)召,，甚至過去的許多京劇演出海報(bào)都打出“譚派正宗某某某”等旗號(hào),。雖然后來從譚派中又發(fā)展出諸多流派，但譚派藝術(shù)仍舊是京劇的大樹主干,，影響了幾代人,。

　　出生于1949年的譚孝曾是京劇譚門第六代傳人，北京京劇院國家一級(jí)演員,，第十,、十一、十二屆全國政協(xié)委員,。系京劇名家譚元壽之子,。1968年畢業(yè)月北京戲曲學(xué)校，師從王少樓、楊菊芬,、諸連順,、徐元珊等人，代表戲曲有《定軍山》,、《失空斬》,、《四郎探母》、《群英會(huì)》等,。

　　京劇是既清貧又辛苦的事業(yè),，所有行當(dāng)都要從壓腿、踢腿,、下腰等基本功練起,，直到成角兒成家，也不可一日不練功,。所以,，年近70的譚孝曾還依然保持著良好的精神狀態(tài)和嗓音，這得益于他每天堅(jiān)持吊嗓練功,。他說,，“雖然我年紀(jì)大了，但身體還行,，一年要走50個(gè)城市,，演200場戲，任務(wù)很繁忙,，但因?yàn)闊釔劬﹦∷囆g(shù),，熱愛這個(gè)舞臺(tái)和一直支持我的戲迷，再累也要唱,?！?/p>

　　不斷壯大的京劇“青年粉絲團(tuán)”

　　說到京劇的青年觀眾群流失的問題，譚孝曾并沒有顯得特別擔(dān)憂,。他說有一次自己在北京演出,，一個(gè)大學(xué)生特意從蘭州趕來看表演，結(jié)束后第二天早上坐飛機(jī)回家,，讓他很是感動(dòng)。

　　“現(xiàn)在有一個(gè)好現(xiàn)象,，像我兒子這一代青年演員已經(jīng)開始有了自己的粉絲團(tuán),，他們大部分是學(xué)生，或是年輕白領(lǐng),，而且女性居多,。”

　　譚孝曾認(rèn)為，青年觀眾少,，有很大一部分原因是因?yàn)檠莩銎眱r(jià)過高,。“隨著人民藝術(shù)修養(yǎng)的提高,，如果票價(jià)能接受,，還是有很多人會(huì)選擇來看京劇的，人們已經(jīng)開始重視傳統(tǒng)文化了,?！?/p>

　　譚孝曾表示，藝人應(yīng)當(dāng)自律,，而作為京劇演員也該如此,。不僅管好自己，也要努力提高京劇質(zhì)量,?！坝^眾看演出就如同去餐廳吃飯，這個(gè)餐廳的菜好吃了,，下次就還會(huì)來,，也會(huì)介紹給朋友來。京劇也是一樣,，尤其是對(duì)剛接觸京劇的人一定要選一臺(tái)好戲,，一批好演員，很可能讓他一下子就喜歡上京劇,。只有高質(zhì)量的演出才能吸引更多的觀眾,。”

　　“以前總聽老藝術(shù)家講,，站在舞臺(tái)上,，腳趾縫兒里都要有戲。當(dāng)時(shí)不理解,，誰看腳趾縫?。康锹拍芪虺鰜?，這是要求演員全身都要有戲,，眼睛、腰,、手臂,、全身上下都要貫著一股氣兒。就像梅蘭芳先生為什么要養(yǎng)鴿子一樣,，就是在鍛煉自己的眼神要活起來,，要演什么像什么,。”

　　如今譚孝曾也是這樣要求兒子譚正巖的,。父子倆平日里總是一起在練功房里練功說戲,。對(duì)于譚孝曾來說，自己每天堅(jiān)持吊嗓練功自然是少不了的,，他要求譚正巖就加了一個(gè)“更”字,。

　　“譚家的傳承和希望全寄托在他身上了，他也深知自己責(zé)任之重大,。所以每天別人練一遍功,，他就得練兩遍?！弊T孝曾直言如今能夠潛心在練功房的年輕人越來越少了,。

　　對(duì)于像自己兒子這一代的青年演員，譚孝曾寄予了很大希望,。他認(rèn)為在這一代人身上承擔(dān)著如何繼承和發(fā)展京劇的重任,。他希望青年演員能夠繼續(xù)堅(jiān)守京劇，更加努力付出,。堅(jiān)持倡導(dǎo)國家的主流文化,，不能讓民族丟失了根本。

　　京劇歷來被奉為中華文化的經(jīng)典和國粹,，被海內(nèi)外藝術(shù)界所推崇,，但是由于時(shí)代變遷，接受和傳承戲曲文化的人也越來越少,，振興戲曲文化,，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代背景下國人的一項(xiàng)重要使命。

　　譚孝曾說：“外來文化的沖擊影響了一些青年,，他們可以任意選擇喜愛的東西,。可是作為一個(gè)中國人,，我覺得首先要喜歡自己民族的文化,，這是前提。再就是不光把京劇看成藝術(shù)欣賞,，它更是一種文化修養(yǎng),。”(孫超)