2007年和2009年,，璧山的“大儺舞”、“薅秧歌”及“璧山吹打”先后入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

　　但幾年之后，這三樣市級非遺項目的命運卻大不相同——“薅秧歌”發(fā)展越來越好；“大儺舞”因有爭議曾被緊急叫停；“璧山吹打”后繼乏人,。

　　重新包裝：“薅秧歌”亮相北京奧運舞臺

　　璧山薅秧歌起源何時，已無法考證,，但是一邊假作薅秧,，一邊拉家常,、聊閑話,，甚至打情罵俏的表演形式，一直深得當?shù)乩习傩障矏邸?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left style="padding-right:10px;">

　　2007年,，當時的璧山縣文化館深入廣普,、大興、三合,、丁家等地走訪,，通過與薅秧歌傳人交流，觀摩他們現(xiàn)場表演等形式,，以及對璧山薅秧歌文化進行了深度挖掘后,，邀請市級知名作曲家、作詞家,、舞蹈家一道,，對璧山薅秧歌進行了重新打磨。

　　2008年,，作為重慶代表團精品節(jié)目之一,，重新包裝后的璧山薅秧歌，在北京天安門廣場舉行的“迎奧運城市廣場文化活動”中驚艷亮相,。

　　“下田啥,，薅秧哦呵呵……行哦對喲喂”“行哦，喲喲哦呵……”在這些極富生活特色的歌詞中,，在清新,、質(zhì)樸的表演中,，中外觀眾為之傾倒。

　　不僅如此,，璧山薅秧歌還多次參加國家級比賽,，斬獲不少大獎，在為重慶,、為璧山贏得榮譽的同時,，也成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的典范。

　　內(nèi)容有爭議：“大儺舞”陷入尷尬地

　　在璧山薅秧歌大獲成功的同時,，與其同樣名列市級非遺文化目錄的大儺舞,，卻落入完全不一樣的境地。

　　與其他地方相比,，璧山大儺舞可謂獨樹一幟,。因為璧山大儺舞有其獨有的舞龍、貞潔少女向天祈福,，裸兒扮演的“泥巴鬼”(3至4歲男童裸身抹上泥巴)游行等環(huán)節(jié),。“裸兒”在隨隊伍游行后,，會在終點將身上的泥土洗凈,，以喻消災(zāi)除害，因而璧山大儺舞在民間也稱“泥巴鬼”,。

　　然而,，就是這個“泥巴鬼”表演，讓璧山大儺舞陷入了尷尬的境地,。

　　在成功“申遺”后,，當時的璧山縣文化館對整場表演中的“泥巴鬼”表演進行了提煉，并通過重新編排和制作將其搬上了舞臺,。2007年,，在璧山慶祝重慶直轄十周年晚會上，大儺舞首次以舞臺表演形式與觀眾見面,。其原生態(tài)的表演,，在讓觀眾震驚的同時也引來不少觀眾和專家的質(zhì)疑：讓三、四歲大的小孩在眾目睽睽之下裸身群舞實屬不雅,！

　　雖然飽受質(zhì)疑,，“大儺舞”還是代表璧山多次出征市級比賽，而觀眾和評委的態(tài)度仍舊褒貶不一,。在一次演出中,，儺舞表演更是被主辦方直接叫停，璧山儺舞從此進入寒冬,。

　　年輕人紛紛外出：“璧山吹打”后繼乏人

　　“璧山吹打”最初是由當?shù)厝嗽趧趧雍蛣趧又嗪叱男≌{(diào)小曲,，后來通過民間藝人加工整理,，形成吹奏打擊曲譜，由多人組合排練演奏,，類似于川劇座唱,。其起源，可以追溯到東漢時期,。從廣普鎮(zhèn)出土的漢代畫像石棺上,，就有吹奏、演唱,、樂伎,、雜技等畫像。

　　保護或傳承不力,，這是中國不少“非遺”項目共同面臨的困境?，F(xiàn)在，“璧山吹打”也遭遇同樣的難題,。在“璧山吹打”的發(fā)源地廣普鎮(zhèn),，記者隨機采訪了部分居民，不少人都說,，知道有個“璧山吹打”,，但內(nèi)容、特點卻說不上來,。

　　最火紅的時候,，僅在廣普鎮(zhèn)就有從藝人員100多人，如今,，會“璧山吹打”的僅剩下10來個。

　　據(jù)了解,，“璧山吹打”在傳承過程中,，以自愿為特征，多為社會松散型,，絕大多數(shù)人都因為愛好“璧山吹打”而參加業(yè)余活動,，以自娛自樂為目的。現(xiàn)在,，由于社會經(jīng)濟的發(fā)展,，年輕人多數(shù)選擇外出打工，留在家里的少之又少,，所以學(xué)習(xí)“璧山吹打”的年輕人屈指可數(shù),。

　　幸好，有關(guān)部門已經(jīng)在著手挽救這個有千年傳承的表演項目——盡可能地搶救與保護“璧山吹打”的各項史料,、曲譜,，并加以系統(tǒng)整理,、校訂、出版,，建立詳盡檔案,、專柜、專人管理保存,；搶救與保護“璧山吹打”的各種古老樂器及其他用品,，不斷充實“璧山吹打”陳列館；有計劃分步驟地把“璧山吹打”的指,、譜,、曲以數(shù)字化方式進行保存等。與此同時,，在廣普鎮(zhèn)的小學(xué)生中選擇一批愛好者進行培訓(xùn),，傳承這個千年文化。

　　“我們也要拓展思維,?！睆V普鎮(zhèn)文化中心的負責(zé)人表示，“既要借鑒國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方法,，也要將我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——薅秧歌的成功經(jīng)驗借鑒好,，讓‘璧山吹打’傳承下去?！?div class="y7urfdls5" id="function_code_page">