在福建連江縣琯頭鎮(zhèn)洪海茶館,，董家寶,、倪孔堅等10多位老人手持不同樂器盡情演奏,，逗管,、笛子,、笙等管樂之聲歡快跳脫,，椰胡,、板胡,、大胡等弓弦曲調(diào)委婉如歌，云鑼,、清鼓,、狼帳、大小鑼,、大小鈸等敲打出鏗鏘激昂之聲……附近的村民聞訊而來,，一邊品茗，一邊聆聽這已經(jīng)流響百年的十番古樂,，演者動情,，聽者盡興。

　　這里是連江十番古樂研究會的基地,?！凹?nèi)畿帯睒逢牭?0多名成員中，有一半以上是從美國歸來,。

　　赤子情深 重振十番伬班

　　“十番”是一種民間器樂合奏形式,，與古代的宮廷音樂一脈相承。對董家寶,、倪孔堅來說,，從美國回來重振連江十番古樂，實際上是一場尋根之旅,。

　　拱嶼十番是茶亭十番的分支,。清朝年間，福州茶亭名師來?d師傅被聘到連江縣琯頭鎮(zhèn)拱嶼村教習十番,，將一身絕學傾囊教授,，臨走時還將伬譜相贈弟子,。拱嶼十番伬班從此技藝猛進。1978年,，拱嶼十番作為曲藝代表隊,，獲得福建省 《武夷之春》 曲藝會演大獎。

　　茶亭十番伬班因數(shù)次搬遷,，以致風格流變,。而拱嶼十番藏于鄉(xiāng)野，父子相承,，兄弟相授,，反而保持了原有風味?！肮皫Z十番的笛子高亢,，胡琴有力，有著鄉(xiāng)野的生氣和韻味,，從中可以感受到古代民間音樂的很好的傳統(tǒng),。”著名作曲家郭祖榮說,。

　　拱嶼十番伬班的第二代關(guān)門弟子倪易泉，把一支簫吹得出神入化,?？上Ш镁安婚L，隨著學員紛紛出國謀生,，伬班沉寂了10多年,。

　　“重新拿起來，曾擔心會不會手生了,，可一聽這音樂立馬就記起來了,。練了10多年，伬譜都刻到血液里了,?！?3歲的董家寶說。他是拱嶼伬班的第三代傳人,。

　　“童年時,，便常常看見父親在十番樂隊中打板鼓,?！彼?6歲就加入拱嶼十番樂隊“純?nèi)畿帯保葑嗳液痛蠛?，靠著自己的悟性,，逐漸成為一名優(yōu)秀的十番樂手,。

　　上世紀80年代末期，董家寶下海經(jīng)商,，之后出國,。其他樂手也相繼出國打拼。十番樂聲冷清下來,。

　　“不能讓祖輩的東西在我們手里失傳,。”2008年前后,，因處理家事多次回鄉(xiāng)的董家寶,，開始聯(lián)絡(luò)分散在美國各地的樂隊成員。華僑們自掏腰包,，十番古樂重新在琯頭鎮(zhèn)響起,。

　　“一開始每年定期聚幾次。現(xiàn)在,，我們幾個老家伙大半年時間都呆在家鄉(xiāng),。”5年前,，董家寶拿出積蓄在鎮(zhèn)區(qū)開了茶館,，兼作樂隊的演奏及排練場所。

　　百年流響再現(xiàn)“華夏正聲”

　　“由于地理交通和地域文化的原因,，連江十番至今仍較完整地保留著古樸的演奏風格,。”連江十番音樂研究會的理事林瑞霖說,。

　　在連江十番古樂基地,，記者看到十番古樂的歷史影像資料及樂器展覽室?！拔覀兊囊媚景搴鸵託ぶ谱鞫?，這是上世紀50年代華人們在馬來西亞演奏時使用，后傳入國內(nèi),，帶著海上絲綢之路文化交流的印記,。”林瑞霖說,，“云鑼也有上百年歷史,。這是一種銅質(zhì)樂器，嵌入大小不一的10面小鑼,，每面小鑼音高不同,，與樂隊合奏時，有著非同一般的音色?！?/p>

　　連江十番古樂有別于其他樂種的,，一是演奏特色，笛子的超高八度吹奏,，板面胡琴保留著古代“奚琴”碎弓的演奏技巧,；二是樂譜特色，至今還保留著用工尺譜記錄的老樂譜,。打擊樂譜與工尺譜同唱的識譜方式,，在全國也絕無僅有。

　　“連江十番古樂與海上絲綢之路的歷史有關(guān),，有著極高的文化價值,，是‘和色雅韻，華夏正聲’,?！敝袊魳穼W院桑海波教授說。2012年9月,，他帶領(lǐng)中國音樂學院師生到拱嶼采風,，聽完樂隊演奏的 《雁來紅》、《西江月》,、《海底天》 等古曲,，驚訝地發(fā)現(xiàn)其樂器、曲譜,、演奏技巧依然保留了古樸的風格,，十分震撼。2012年,，拱嶼十番樂隊被邀請至北京,，為中國音樂學院師生專場演出,，演出資料作為中華古樂素材收藏于中國音樂學院資料庫,。

　　2012年，拱嶼十番樂隊受邀赴臺灣展示,、交流華夏古樂,。

　　2013年元宵節(jié)，拱嶼十番樂隊到紐約參加中國文化節(jié)活動,，展示古樂鄉(xiāng)音的魅力,。

　　2013年，連江縣十番音樂研究會在拱嶼村成立,，集合琯頭,、東岱、東湖等鄉(xiāng)鎮(zhèn)多支十番樂隊的力量，合力打造連江十番的文化名片,。研究會請桑海波教授及其研究生小組對十番古樂進行學術(shù)鑒定和研究,。中國音樂學院也計劃以“純?nèi)畿帯笔艠逢牉橹饕芯繉ο螅谶B江設(shè)立古樂研究基地,。

　　校園授藝 解決斷層危機

　　由于過去十番樂隊“傳男不傳女”及曲譜不公開的傳統(tǒng),，十番古樂的傳承一度面臨斷層的危機。

　　“年齡最大的隊員胡依能,，今年95歲了,，是斗管好手，拱嶼十番的第二代傳人,?！倍覍毥榻B，“現(xiàn)在隊員平均年齡在50歲以上,?！?/p>

　　從上世紀90年代末開始，拱嶼十番率先打破傳統(tǒng),，開門向女性傳藝,，并公開曲譜。

　　從2014年起,，琯頭中小學開展古樂進校園活動,。而從民間到學校的這一“跨”，十番古樂的傳承跨出了新境界,，既豐富了學校的文化內(nèi)涵,，又實現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂后繼有人的愿望。

　　陳揚是一名音樂老師,，她所在的琯頭中心小學是連江十番音樂傳承基地之一?，F(xiàn)在她每周都到樂隊中向老藝人學習演奏技巧。

　　“先學小鑼,，主要是把曲譜學通,。包括我在內(nèi)，我們學校有5位老師在學習十番樂器和曲譜,?！标悡P說，琯頭中心小學還成立了興趣小組,，每周有20名學生參加,，邀請老樂手們和當值音樂老師一起登臺授課。

　　通過這一渠道,，挖掘到不少好苗子,。三年級的吳瑞，他原來學葫蘆絲和小提琴，現(xiàn)在愛上了十番中的笛子和逗管,。

　　“學校將把連江十番編寫進地方鄉(xiāng)土教材,，作為孩子們的選修課?！爆g頭中心小學副校長陳俊棟說,。

　　采訪札記 古樂和鳴的背后

　　在中國，民間樂社并不少見,，但像“純?nèi)畿帯边@樣歷經(jīng)百年還活躍鄉(xiāng)間的卻不多,。十番古樂和鳴的背后，是鄉(xiāng)音縈懷的華僑,，是潛心研究的學者,，是執(zhí)著堅守的演奏者，是肩負傳承的教育家,。

　　“一曲四詞歌八疊,，從頭便是斷腸聲?！?/p>

　　十番音樂的起源可以追溯到西周甚至更早時期,，它不但包含著中國古代音樂的信息，同時承載著中華傳統(tǒng)文化的基因,，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

　　從福州茶亭傳至青芝山腳下的拱嶼村，歷經(jīng)百年滄桑,。拱嶼十番沒有在音樂海洋中消失,，而且還能以漢唐古樂風范回響在鄉(xiāng)村，受到海峽兩岸國樂界的關(guān)注,，這是民俗文化傳承的一件幸事,，也緣于幾代人的堅守。許多海外定居的老隊員,，一旦國內(nèi)有重大演出活動,，就自掏腰包乘機回國，他們?yōu)榈氖恰袄献孀趥飨聛淼暮脰|西不能在我們這一代消失”,。民間音樂演奏家林祥星自稱是義工,，常自費到各大院校推介十番古樂,。作曲家郭祖輝在感動之余,，多次赴拱嶼與樂隊交流，并在國內(nèi)外高端的音樂界學術(shù)研討會上不遺余力地大力推薦,。

　　得益于華僑的慷慨解囊和專家的支持,，拱嶼十番樂隊如今轉(zhuǎn)向收集、整理、重建傳統(tǒng)民樂文化系統(tǒng)的階段,，但樂隊擴大之后,，迫切需要一處可以排練、展示,、交流的場所,。希望地方政府能提供更多的支持與幫助，把十番古樂打造成在國內(nèi)外有影響的文化品牌,。(林麗明 林冰)