陽(yáng)春三月,，鶯歌燕舞,，鮮花盛開(kāi)。3日,，在清幽如畫(huà)的湘西洗車(chē)河鎮(zhèn),，文化廣場(chǎng)上、擺手堂前匯集了來(lái)自四面八方的萬(wàn)余名土家族村民,，他們身著節(jié)日的盛裝,，載歌載舞，共慶舍巴節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日,。

　　土家族是個(gè)古老的民族,，崇拜自然，崇拜祖先,。土家族舍巴節(jié)是以緬懷祖德,、慶豐祈福為愿景的一種風(fēng)格獨(dú)特的民間節(jié)慶活動(dòng)，一般在正月或農(nóng)歷三月舉行,，分舍巴祭,、舍巴樂(lè)兩大部分。它涵蓋了土家擺手,、茅古斯,、梯瑪歌、擺手歌,、神話,、傳說(shuō)、音樂(lè),、舞蹈及土家織錦,、民間戲劇,、民間游藝,、民間剪紙等一系列原生態(tài)文化活動(dòng),，是土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以薪火相傳的綜合載體。

　　舍巴祭有著嚴(yán)格的祭祀儀式和獨(dú)特的祭祀方式,，包括迎八部大王,、接八部大王、安八部大王,、祭八部大王等程序,。梯瑪(土家族祭祀人員)從文化廣場(chǎng)上的擺手堂出發(fā)，下階梯到碼頭,，乘船到上游1200米處的胡家橋請(qǐng)來(lái)八部大王(土家族祖先八兄弟)的畫(huà)像,，安放到擺手堂內(nèi)，然后,，受眾人祭拜,。

　　水上迎大王是洗車(chē)河舍巴節(jié)的特點(diǎn)，只見(jiàn)八條船上,，船頭懸掛著八部大王的畫(huà)像,、船尾插著龍鳳旗，一字排開(kāi),，一路順?biāo)?，一路吆喝喧天、鑼鼓喧天,、爆竹喧天,。到達(dá)廣場(chǎng)碼頭時(shí)，眾人虔誠(chéng)跪拜迎接,，隨后將畫(huà)像安放進(jìn)擺手堂,。

　　接著舉行的就是舍巴祭中最神秘的部分——祭八部大王。土家族《梯瑪歌》國(guó)家級(jí)傳承人彭繼龍主持祭八部大王程式,。他用土家語(yǔ)演唱祈禱詞“宋姆兔”(敬祖先)：“美好慈祥的祖先啊,，掌握煙火的祖先，我們擺起椅子恭請(qǐng)你們,，點(diǎn)起香燈燭火來(lái)敬你們,，鋪起土家織錦虎色地毯來(lái)拜你們……”

　　這位年過(guò)古稀的梯瑪躺在地下，腹部上壓上100多斤的石磨,，石磨倒上黃豆,，邊推邊唱招魂曲——“啵左布此坐”，他那喃喃自語(yǔ)中,，詮釋了祖先崇拜中對(duì)靈魂的崇拜,，對(duì)抑惡揚(yáng)善的規(guī)勸,，告誡世人只有善良的靈魂才會(huì)得到永生。

　　祭八部大王結(jié)束后,，土家族兒女用土家族歌,、舞、樂(lè),、劇及民間游藝的形式進(jìn)入了娛八部大王即舍巴樂(lè)部分,。牛角、野喇叭,、樹(shù)皮號(hào),，以雄渾、厚重的山野特色,，奏響了舍巴樂(lè)獨(dú)特旋律,；靛房鎮(zhèn)、他砂鄉(xiāng),、農(nóng)車(chē)鄉(xiāng)及龍山縣老年大學(xué)演奏了土家族打溜子,，極具喜慶特色的古老的銅器打擊樂(lè)，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾賞心悅目,；國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化傳承人嚴(yán)三秀等表演了土家族竹管樂(lè)“咚咚喹”,，其歡快、清脆的聲音讓人耳目一新,；國(guó)家級(jí)傳承人張光明帶領(lǐng)農(nóng)車(chē)鄉(xiāng)擺手隊(duì)跳起擺手舞,，一個(gè)個(gè)原始、古樸,、優(yōu)雅,、灑脫的民俗表演，再現(xiàn)了土家族人的生存和勞作,、歡樂(lè)和向往,，為各地游客奉獻(xiàn)了一場(chǎng)原汁原味的土家文化盛宴。(李丹)