近日，知名主持人周立波在某節(jié)目中調(diào)侃一群身著漢服表演的年輕人,，稱是“哪個洗浴中心的”而遭到批評,，認為其不尊重漢服。作詞人方文山也在微博指責周立波此舉“對傳統(tǒng)文化知之甚少”,，獲得不少網(wǎng)友支持,。30日下午，清華大學教授,、學者肖鷹在接受記者采訪時表示,，周立波此舉可能是娛樂調(diào)侃,、為節(jié)目造勢；同時,，在提到近年的“漢服熱”時,，肖鷹以“很商業(yè)、很功利”來形容,，并認為其不過是能夠帶來商機的“漢服秀”,。

　　“漢服熱”綿延多年：是“作秀”還是“助力復興傳統(tǒng)文化”？

　　分析有關(guān)“周立波調(diào)侃漢服”的相關(guān)新聞,，可以發(fā)現(xiàn),，這次周立波的“毒舌”遭到批判的原因，在某種程度上,，與近年興起的“漢服熱”有著莫大的關(guān)系,。肖鷹說，“漢服熱”大概是伴隨“國學熱”的興起而興起,，自2000年就已經(jīng)開始了,。

　　查閱資料可知，在十余年的時間內(nèi),，“漢服熱”波及甚廣：不少學校乃至社區(qū)都成立了漢服社團,，還有高校舉辦“漢服畢業(yè)典禮”；電商平臺上銷售漢服及相關(guān)配飾的店鋪悄然興起,；至于大大小小的“漢服秀”更是屢見報道,。支持“漢服復興”的人不在少數(shù)，其中一個理由就是“喚起人們對傳統(tǒng)文化的重視,，增加中華民族的文化認同感和自信心”,。

　　喜歡漢服的人逐漸增加，但漢服中蘊含的傳統(tǒng)文化卻似乎沒能成正比的“流行”起來,。據(jù)網(wǎng)友爆料,，江蘇某高校研究生畢業(yè)典禮現(xiàn)場，人們所著漢服“衣服很不正規(guī),，里面那不是中衣是襯衣”等等,，更有人質(zhì)疑一部分漢服演出純屬商業(yè)作秀。

　　中國人民大學文學院教授成復旺在談到這個問題時明確表示,，穿漢服,、學漢禮之類的活動可以搞，也能在一定程度上增加國人對于傳統(tǒng)文化的認識,，“但不應該形成一種不良風氣,，把這些行為看成是一種時髦的藝術(shù)行為”。

　　談及“復興漢服是增加中華民族文化認同感”一說，肖鷹直截了當?shù)乇硎?，該說法“膚淺無聊”：“現(xiàn)在好像一打出‘傳統(tǒng)’的招牌，就天經(jīng)地義?，F(xiàn)在是一個泛商業(yè)化的時代,，從某種程度上說，‘漢服熱’不過是能夠帶來商機的‘漢服秀’,，是精神空洞,、生機倒退的文化表現(xiàn)?！?/p>

　　學者短評：文化傳承需發(fā)掘精神內(nèi)核 與“漢服熱”無關(guān)聯(lián)

　　從歷年報道不難看到,，伴隨“漢服熱”而起的爭論一直未曾消歇：對漢服如此推崇是否過當、“漢服熱”對人們傳承傳統(tǒng)文化究竟是否有益……不一而足,。肖鷹認為,，中國傳統(tǒng)文化的精髓是“重神輕形”，“漢服熱”則是“崇形棄神”,。

　　不可否認,，從一個民族的文化體系來說，服飾也是其中的一部分,。但肖鷹覺得,，漢服畢竟只是服飾，是“傳統(tǒng)”的皮毛,，而且已經(jīng)過時,、失去了生命力，“試想今天穿著漢服,，上地鐵或者公交車都很費力,，難以在現(xiàn)代社會真的普及。如果真的傳承下去,，或許只能是中華文化向前發(fā)展的累贅”,。

　　“‘漢服熱’與文化傳承沒有任何關(guān)聯(lián)。如果以‘復興漢服’為‘復興傳統(tǒng)文化’的要素,，那么中華文化綿延五千年,，真的要復興，就應該回到堯舜那個披毛戴氈的時代,?！毙棸腴_玩笑地表示，“文化可以多元化,，‘漢服秀’自然可以算作‘一元’,，但如果把這些娛樂傳統(tǒng)的行為神圣化，就很可怕了”。

　　因此,，從這個角度出發(fā),，肖鷹覺得，延續(xù)傳統(tǒng),，需要的是誠意而不只是漢服,，“弘揚中國傳統(tǒng)文化，真正要做的是發(fā)掘精神內(nèi)核,，而不是形式復古,。否則‘復興漢服’，復興的只是被歷史淘汰的文化鬼魅”,。(上官云)