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粵菜探源:早在漢代粵人餐桌就不缺生猛海鮮

2015年08月17日 14:51 來源:廣州日報 參與互動
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廣州菜系
廣州菜系 廣府菜代表——白切雞
客家菜系 客家釀豆腐

  廣東人向以好吃擅吃著稱,形成了獨具特色的飲食文化,。中國有所謂“八大菜系”,,“粵菜”位列其中,,而具體來分,廣義的粵菜系又可劃分為廣府菜,、潮州菜,、客家菜、海南菜,、桂菜等各具風格的系統(tǒng),。

  古人言:“天下所有之食貨,粵東幾盡有之,;粵東所有之食貨,,天下未必盡有也?!睆V東豐富龐雜的飲食文化系統(tǒng)的形成,,除了經(jīng)濟社會發(fā)展的推動之外,與地域歷史的變遷和地理環(huán)境的影響關系甚為緊密,??梢哉f,如果沒有廣東依山傍海的地理格局,,沒有身處華南亞熱帶區(qū)域的氣候條件,,粵菜絕不會是今天這個樣子。

  廣東三大飲食區(qū)域與方言區(qū)大體一致

  按照華南師范大學副教授蔡曉梅,、中山大學教授司徒尚紀等學者的劃分,,廣東的“飲食文化景觀”可以劃分為“粵中廣府飲食文化區(qū)”、“粵東-粵西福佬飲食文化區(qū)”和“粵東北-粵北客家飲食文化區(qū)”三個大區(qū),。通俗來說,,也就大體相當于我們平時所言的廣州菜、潮州菜和客家菜,。

  具體來說,,“廣州菜”的范圍包括珠江三角洲、西江和高陽(即粵西)地區(qū),。區(qū)內(nèi)大部分為平原,、丘陵,也有相當面積的山地,,自然條件復雜多樣,。由于廣府的地緣優(yōu)勢、經(jīng)濟和政治的較高地位,,本區(qū)得以吸收多種飲食文化成分,,并且飲食文化的內(nèi)外傳播十分活躍?!俺敝莶恕敝饕植荚诔鄙瞧皆?、粵東沿海和雷州半島,,以沿海和“親閩疏粵”的傳統(tǒng)為最大特色,分布面積雖然較小,,但受僑鄉(xiāng)因素的推動,,在海外影響極大?!翱图也恕卑方?、東江和北江流域,居民在山區(qū)分布較多,,飲食風格和臨近省份的湖南,、江西等有很多相似的地方,也吸收了區(qū)域內(nèi)一些少數(shù)民族,,如瑤族,、壯族、苗族等的飲食文化的因素,。

  粵菜系的形成和傳播,,與嶺南的移民文化密切相關。暨南大學教授,、飲食文化史學者林乃?鮒賦觶,??霾酥址植嫉牡賾潁,?筇搴腿,?址窖苑植嫉牡賾蛞恢隆9闃莘窖緣男緯紗憂睪菏逼誑,?跡,?諏肽細哺敲孀罟悖?怨闃菸,?行模,??ㄖ榻,?,?侵蕖⒏郯牡厙,?⒃簾?、粤析棦锅z,?⒐鵡蝦禿D媳輩?。广叮磕潮炙|,?芏嗍槍糯,?鱸降囊潑瘢,?敝萑訟蠔D蝦吞ㄍ宓囊潑褚埠芏唷,?圖胰酥饕,?俏鶻?┠曛性,?吮藶蟻蚨,?锨ㄡ愕囊恢Х毖芏?矗,?畛跫,?性詬鈾?饔潁,?頗┲了臥,?┣ǖ矯霰焙凸愣?輩考岸,?康納?、眩竣觅E⒒葜鈧蕁R虼耍,?斂舜笙島,?塹牡厙?,?ü愣,?⒐鬮鰲⒑D稀⒏=?、赣奈r透?。E摹⑻ǖ厙,?,?/p>

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  “生猛海鮮”源頭可追至新石器時期

  專家們指出,,大約在夏商時期,先民們的經(jīng)濟生活已從畜牧業(yè)進入以作物栽培為主業(yè)的時代,,糧食開始成為人們飲食生活中的主食,。而得天獨厚的地理環(huán)境,使廣東地區(qū)非常適宜于糧食作物的種植栽培,,稻,、薯、麥,、粟構(gòu)成廣東主食飲食文化景觀,。其中尤以稻作文化景觀為最。

  廣東地區(qū)稻谷的出現(xiàn)可以追溯到距今1萬年左右的新石器早期,。英德牛欄洞遺址二,、三期文化層發(fā)現(xiàn)有水稻硅質(zhì)體,曲江石硤遺址第四文化層則出現(xiàn)了炭化了的米粒,、稻殼,、稻草和稻稈等遺物,經(jīng)鑒定其水稻遺存屬于栽培稻的秈稻和粳稻兩種,,以秈稻為主,,說明當時廣東地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了人工栽培的水稻。但由于自然環(huán)境的限制和栽培技術(shù)的落后,,直到唐代,,廣東的米谷尚不能自給。宋代以后,,豐產(chǎn)的占城稻傳入,,致使廣東各地稻谷產(chǎn)量大增,稻谷開始成為廣東人的主食,,到了明清時期,,以稻作飲食文化為主的基本飲食結(jié)構(gòu)已經(jīng)成型和成熟,并大部分傳承至今,。在副食方面,,除了各種野味和蛇,、鼠、蟲等令中原人士大感驚異的品種,,水產(chǎn)品是重要成員。

  林乃?鏊擔骸澳顯酵蹌購土肽系厙,?罅亢耗鉤鐾戀乃嬖崾稱分校,?疃嗍嗆2?貳⒁拔逗凸瞎,?,!畢晗阜擲啵?鏊,?,?肪湍芊直娉齠?炊,?蕁⒐滴撲窆飴蕁⒑域?、笠藤海竣大粯沣??4種,。可見“生猛海鮮”在當時就是人們的日常食品,。

  但廣東飲食文化的遺跡,,可以上溯到更久遠。佛山高明古耶遺址周邊景色如畫,。古耶遺址距今約4500~6000年,,屬于新石器時代,是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最為完整,、最為典型的貝丘遺址之一,。這里的貝殼不僅數(shù)量多,保存完整,,而且與其他珠三角地區(qū)貝丘遺址有一個明顯不同的特點:這里發(fā)現(xiàn)的貝殼都沒有鈣化,,幾千年前的貝殼的顏色依舊新鮮,與現(xiàn)在的貝殼顏色相去不遠,。此外,,這里還出土了大量的木塊、竹片,、動物碎骨等,。遺物保存之良好在世界考古遺址中十分罕見,有學者認為可以與著名的浙江河姆渡遺址相提并論,。

  另一處著名的貝丘遺址是佛山的何宕遺址,。專家介紹,根據(jù)出土的大量文物,可以推測出四五千年前人們的生活場景:當時這里是一片靠近河口,、水草茂盛的平原沼澤地帶,,溫暖潮濕,動植物種類豐富,。古人類居住在水邊低矮山丘的小山林中,,從河里撿拾貝殼,捕魚,,在林中狩獵,,采集野果。他們開始馴養(yǎng)豬,、狗和水?!?/p>

  貝丘是我國沿海考古的一類典型遺址,,發(fā)現(xiàn)數(shù)量很多,,尤以嶺南地區(qū)為多,約占全部發(fā)現(xiàn)的七成,。其中大量的古代水生動物遺骸表明,,在四五千年以前,我國的飲食已經(jīng)形成了海陸兩大系統(tǒng),。

  粵菜在唐代已享“南食”美譽

  按照司徒尚紀的說法,,粵菜系的三大菜種中,廣府菜大約是在唐代隨著南下漢人的增多,,并與本地土著越人融合而開始形成的,,粵菜也在這時開始逐漸呈現(xiàn)出自己的特色,在全國嶄露頭角,,享有“南烹”,、“南食”的美譽。當時人就說,,嶺南人“物無不堪啖,,唯在火候,善均五味”,。對于海產(chǎn)品,,不但對其個性有深入了解,烹飪技術(shù)也很高,,比如烹飪鮑魚“治之以姜蔥……其骨自軟,,食者無所棄”;烹蠔“大者腌為炙,,小者炒食”,;烹蟹“水蟹,,螯殼內(nèi)皆咸水,自有味,。廣人取之,,淡煮,吸其咸汁下酒,。黃膏蟹,,殼內(nèi)有膏如黃酥,加以五味……赤蟹,,殼內(nèi)黃赤膏如雞鴨子黃,,肉白如膏,,食其殼中,,淋其五味,蒙以細面”,;烹水母“需以草木灰點生油,,再三洗之,瑩凈如水晶紫玉……先煮椒桂,,或豆蔻生姜,,縷切而炸之,或以五辣肉醋,,或以蝦醋如膾,,食之最宜”……而生吃海產(chǎn)的風氣,也已經(jīng)形成了,。

  當時常見的入菜品種有幾十種之多,,包括嘉魚、鱟魚,、黃臘魚,、竹魚、烏賊魚,、石首魚,、比目魚、雞子魚以及各種蝦蟹,、貝類等,。韓愈坐貶潮州,看到當?shù)厝顺院.a(chǎn)成風,,專門寫了一首《初南食貽元十八協(xié)律》的詩說:“其余數(shù)十種,,莫不可驚嘆。我來御魑魅,,自宜味南烹,。調(diào)以咸與酸,,芼以椒與橙”,說明潮州的海鮮烹飪已經(jīng)很講究了,。

  到了宋元時期,,嶺南進入開發(fā)高潮,海洋漁業(yè)同步發(fā)展,,城市生活更顯繁華,,除了海產(chǎn)品在飲食結(jié)構(gòu)中占據(jù)越來越重要的地位,外國菜式也傳入廣州,,飲食文化更趨多樣化,。潮州菜、客家菜也先后形成,。北宋江西人彭延年卸任潮州知州后落籍揭陽官溪浦口村,,就寫了不少描寫當?shù)靥厣嬍车脑娋洹?/p>

  宋代廣州阿拉伯人很多,在食物中加入香料成風,,并為廣州人所效法,。最先是在檳榔中加入香料,后來風行全國,,竟然登上了臨安的國宴餐桌,。而阿拉伯人擅制的薔薇水,廣州人也用素馨花,、茉莉花加以仿制,,雖然質(zhì)量猶有差距,但也可知當時人在飲食方面所下的工夫,。

  明清時期,,廣東已經(jīng)躋身全國先進地區(qū),飲食之風更盛,。在珠三角基塘農(nóng)業(yè)的推動下,,今天享有盛名的順德大良“鳳城飲食”正式形成。而隨著本土和海上商業(yè)活動的逐步活躍,,潮州的民風也發(fā)生了巨大的變化,,對于美食的追求進入快速發(fā)展期。到了清代乾嘉時期,,潮汕上層人士與普羅大眾的飲食風俗逐漸靠攏,,潮州菜基本完全定型。另一方面,,潮人出洋的風俗讓海外飲食文化反作用于本地,,形成了獨特的嫁接風格,如原流行于馬來語地區(qū)的“沙茶醬”引入潮州后,,逐步衍化出“沙茶火鍋”,、“沙茶粿條”,、“沙茶牛肉芥蘭”等菜式,進而形成“沙茶食品系列”,,就是一個典型的實例,。

  清末西餐在全國登陸 但只在廣東落地生根

  鴉片戰(zhàn)爭后,南海各省區(qū)飲食風氣的一大轉(zhuǎn)變是西餐的引入和推廣,。西餐最早在嶺南登陸,,逐漸波及內(nèi)地城市。在清初時,,一般中國人對西餐還非常陌生,,甚至認為“這些‘番鬼’的脾氣兇殘是因為他們吃這種粗鄙原始的食物”。之后隨著與外國人交往的增多,,西餐也開始進入廣東人的家庭,。比如著名的才子、美食家袁枚就在粵東楊中丞家里吃過“西洋餅”,,根據(jù)他的記載,,大致可以推測是現(xiàn)在廣州街頭常見的雞蛋酥餅,。

  司徒尚紀指出,,一個有意思的現(xiàn)象是“西餐作為一種異質(zhì)文化,也在鴉片戰(zhàn)爭后隨著俄,、德,、日等列強的入侵而傳進東北、山東,、江蘇等地,,但并不為當?shù)厝私邮埽]有融合為地方菜肴的一部分,,絲毫也改變不了當?shù)厝说娘嬍辰Y(jié)構(gòu)”,。而至遲到了清代中葉,普通廣州人已經(jīng)能夠接受正宗西餐,,比如十三行的“碧堂”就是專門吃西餐的地方,,曾經(jīng)招待過不少北方來客。而粵菜的做法也對西餐元素敞開大門,。這正是廣東文化兼容并包的特點導致的不同結(jié)果,。(卜松竹)

【編輯:李明陽】
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