非遺傳承人整理千首泉州童謠 傳唱閩南韻味
“天烏烏,,卜落雨,,海龍王,卜娶某……”還記得這首《天烏烏》嗎,?這些經(jīng)過長期積累和流傳,,用福建泉州方言口口相傳的泉州童謠,,形成了生動活潑而又耐人尋味的泉州地方文化。如今,,這些一度被遺忘在歲月角落的童謠,,將有望再度在我們耳邊唱響。作為泉州市級非遺泉州歌訣傳承人,、今年84歲的傅孫義老先生經(jīng)過長期的搜集和創(chuàng)作,,至今已經(jīng)整理出1600多首泉州童謠,將于近期出版,。
千首泉州童謠 薈萃人文歷史
“南音社,,唱起來,梨園戲,,演出來,。”說的就是泉州的地方戲曲,;“新海絲路再起碇,,敢想愛拼就會贏?!笨坍嫷氖侨萑藧燮锤亿A的精神,;“瑞圖墨跡,遍布名勝,?!敝傅氖侨莞鞔竺麆俟袍E景點的摩崖石刻;“柑橘龍眼紅荔枝,,桃仔李仔橙色柿,。”說的是在泉州常見的水果,;“年兜年尾頭,,世事真正厚?!泵枥L的是在泉州地區(qū)傳統(tǒng)民俗節(jié)日里的一番熱鬧景象,。
傅孫義表示,他整理創(chuàng)作的這千余首泉州童謠,,不僅包含了泉州的名勝景點清源山,、開元寺、西湖,,還有戲曲,、武術(shù)、書法,、攝影等魅力人文,,以及誘人的泉州名小吃,更有泉州熱情好客,、愛拼敢贏的性格特質(zhì),。
他介紹,這些童謠分別以《東亞文都歌》,、《動物歌》,、《植物歌》、《器物歌》,、《人際關(guān)系歌》,、《社會生活歌》、《知識歌》,、《兒童生活歌》,、《兒童游戲歌》以及《趣味歌》為主題創(chuàng)作和整理,極具貼近生活,。童謠雖然是以泉州方言的版本整理編寫,,但以標(biāo)準(zhǔn)普通話作為注釋,可以讓更多的人來學(xué)習(xí)泉州童謠,。
從小耳濡目染 記憶百首童謠
在傅孫義的記憶中,,他最早接觸的文學(xué)就是童謠,從小父親就教授他千家詩,,母親教他念童謠,,“童謠雖沒有文字的具體記載,卻口口相傳地流傳了下來,,通俗易懂,。”家庭的熏陶,,加上良好的記憶力,,讓他很小就學(xué)會了不少泉州童謠,“那時候已經(jīng)學(xué)會百首童謠”,。
他回憶道:“在抗戰(zhàn)時期,,老百姓生活在水深火熱中,不僅經(jīng)濟(jì)條件差,,物質(zhì)也相當(dāng)缺乏,,連取火都是要用火石打了火,用粗紙灰煤引燃。所以經(jīng)常是后做飯的人到正在做飯的人家的灶臺上取火,?!币虼耍?dāng)時小孩子們的生活不像現(xiàn)在這么多選擇,,他們只能在庭院玩耍,,學(xué)童謠。那時的童謠大多是趣味性,、游戲性,、知識性、季節(jié)性的題材,,比如《天烏烏》《天上一塊銅》《當(dāng)當(dāng)當(dāng)補(bǔ)雨傘》等童謠,,都廣為傳唱。
創(chuàng)作整理不懈怠 愿為傳承盡己力
“上世紀(jì)五六十年代,,童謠創(chuàng)作空前繁榮,,環(huán)境衛(wèi)生、耕田種糧,、自力更生等都是創(chuàng)作的好題材,。但隨后一段時間,包括童謠在內(nèi)的泉州民歌民謠一度沉寂,,傳唱的人少了,,創(chuàng)作也出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象?!备母镩_放初,,各地積極響應(yīng)中央號召,組織人員整理民間故事,、民間諺語,、民間歌謠三套集成,傅孫義就曾參與南安,、晉江,、鯉城三地民間文學(xué)三套集成的收集、整理工作,。
對于這些經(jīng)歷,,他頗有感慨,童謠的傳承經(jīng)歷了幾次的起起落落,,如今,,文化保護(hù)得到黨和政府的重視后,體現(xiàn)現(xiàn)代生活的題材也開始融入創(chuàng)作,,趣味的童謠再次響起,,也逐漸被廣大市民喜愛,。
泉州童謠以泉州方言形式表達(dá),更具有泉州文化的獨特韻味,。他說:“泉州是全國著名的歷史文化名城,、東亞文化之都,文化底蘊(yùn)非常深厚,。泉州童謠是我們的文化瑰寶,。我會繼續(xù)努力,,讓泉州童謠傳承得更深遠(yuǎn)些,。”(張君琳)