外國(guó)人怎么學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)？“我們會(huì)對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)靈樞》原文進(jìn)行翻譯,，隨后借助《說(shuō)文解字》再對(duì)一些關(guān)鍵字眼和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)給予解釋,，受眾不一定需要掌握古漢語(yǔ)?！弊蛉眨颇现嗅t(yī)學(xué)院第三屆西方中醫(yī)人類學(xué)研究國(guó)際論壇開(kāi)講,，借助中華文化的傳播,，中醫(yī)已經(jīng)在顯示出其獨(dú)特魅力。法國(guó)職業(yè)醫(yī)生,、針灸師,，有法國(guó)國(guó)內(nèi)的針灸第一人之稱的愛(ài)沙雷大夫還對(duì)外國(guó)人如何進(jìn)行中醫(yī)教學(xué)進(jìn)行詳細(xì)解讀。在為期兩天的論壇中,，國(guó)內(nèi)外中醫(yī)學(xué)專家將就法國(guó)和英國(guó)的中醫(yī)臨床,、西方中醫(yī)與文化傳播、西方中醫(yī)人類學(xué)研究意義等話題進(jìn)行觀點(diǎn)交鋒,。

　　翻譯

　　外國(guó)人理解中醫(yī) 翻譯是關(guān)鍵

　　“我自己是學(xué)醫(yī)出身,，但拿起幾千年前的中醫(yī)典籍都還是會(huì)有很多疑惑，但外國(guó)的醫(yī)學(xué)專家對(duì)這些經(jīng)典卻如獲至寶,，毫無(wú)疑慮地接受,。”云南中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)西傳研究所所長(zhǎng)賀霆說(shuō),。

　　對(duì)于中醫(yī)的理解,，法國(guó)雷恩大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授Jean-Yves Dartiguenave說(shuō)：“在西方，對(duì)我們來(lái)說(shuō),，研究中醫(yī)對(duì)了解相異性關(guān)系,，是一個(gè)很好的機(jī)會(huì),。”

　　其實(shí)對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō),，中醫(yī)學(xué)中的詞匯翻譯非常關(guān)鍵,，在網(wǎng)上有很多關(guān)于對(duì)中醫(yī)的“神翻譯”影響國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)中醫(yī)的認(rèn)可。比如說(shuō),，口腔上火,，外國(guó)人會(huì)理解為：“我口腔怎么會(huì)著火,是不是喝點(diǎn)水就能熄滅？”其根本原因是文化差異的問(wèn)題,。對(duì)此,，Jean-Yves Dartiguenave強(qiáng)烈支持：“學(xué)校之間交換碩士生或博士生。我們也準(zhǔn)備好迎接對(duì)此感興趣的中國(guó)學(xué)生,?！?/p>

　　研究

　　從中醫(yī)中感知中國(guó)傳統(tǒng)文化

　　“我從1987年創(chuàng)建了一個(gè)研究小組，圍繞中國(guó)古代宇宙觀,，對(duì)人與自然的關(guān)系及生命過(guò)程中的表現(xiàn)形式等問(wèn)題進(jìn)行探討研究,。”愛(ài)沙雷大夫說(shuō),，中醫(yī)可以說(shuō)是中國(guó)最微妙最精髓的文化,，而這個(gè)小組是希望更好理解中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)靈樞》中所表述的與大自然息息相關(guān)的人類身體和精神機(jī)制。

　　“西方精于物理,，而東方則精于醫(yī)學(xué),。”愛(ài)沙雷大夫說(shuō),，物質(zhì)世界是可以通過(guò)物理具體描述,，但中醫(yī)是不斷變化互動(dòng)的學(xué)問(wèn)，講究?jī)?nèi)在和諧,。而這也是中國(guó)文化的獨(dú)特內(nèi)涵表現(xiàn)形式,，通過(guò)中醫(yī)更容易感知中國(guó)傳統(tǒng)文化,。

　　學(xué)習(xí)

　　在漢字旁配上拼音大聲朗讀

　　外國(guó)人學(xué)中醫(yī)是怎樣學(xué)的,？“在這個(gè)過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，事先接觸圖案和字形,，有助于讓學(xué)生更為直接地浸入取類比象的思維模式,，學(xué)起中醫(yī)來(lái)更容易一些?！睈?ài)沙雷大夫說(shuō),。

　　在法國(guó)，學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī),，是從中醫(yī)古籍中挑選的章節(jié)及人體氣機(jī)解釋性圖解抄寫(xiě)描畫(huà)在大幅厚紙板上,，并張貼在教室的墻壁上,。然后，在每個(gè)漢字旁邊都配上拼音,，在翻譯和講解之前,，先面向聽(tīng)眾大聲朗讀。

　　學(xué)生在熟悉了漢字的聲韻,、古文句子的呼吸和節(jié)律,、虛詞的停頓后，就能營(yíng)造一種虛實(shí)相間的韻律,，讓聽(tīng)眾解開(kāi)心中疑問(wèn),，進(jìn)而整個(gè)身心參與其中。

　　此種集體研讀古籍經(jīng)文的方式意義深遠(yuǎn),，聽(tīng)眾雖然對(duì)相關(guān)字形,、聲音和意義起初一無(wú)所知，但它為外國(guó)人打破西方語(yǔ)言相關(guān)的思維習(xí)慣起到作用,，當(dāng)將詞語(yǔ)句子翻譯成法文,，并對(duì)其含義予以解釋說(shuō)明時(shí)，就能融入漢字的形音和句子韻律節(jié)奏,。

　　春城晚報(bào) 記者 羅南

　　新聞鏈接

　　老外譯中醫(yī)術(shù)語(yǔ)

　　五臟六腑翻為五倉(cāng)庫(kù)六宮殿

　　曾經(jīng)有外國(guó)人把中醫(yī)里分指身體3個(gè)不同部位的“三焦”翻譯成“三個(gè)加熱器”,，把“五臟六腑”翻譯成“五個(gè)倉(cāng)庫(kù)和六個(gè)宮殿”，“白虎歷節(jié)”(關(guān)節(jié)腫痛,，歷節(jié)就是“遍歷全身關(guān)節(jié)”的意思)譯成了“白色的老虎在奔跑”,，人體穴位“公孫”翻譯成“爺爺和孫子”。

　　近年來(lái),，外國(guó)人看病選擇中醫(yī)的情況越來(lái)越多,，可是，中醫(yī)專業(yè)術(shù)語(yǔ)翻譯始終沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),，這讓中醫(yī)學(xué)者對(duì)一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)的翻譯非常頭疼,。

　　據(jù)悉，把中醫(yī)藥系統(tǒng)譯成外語(yǔ)開(kāi)始于20世紀(jì)20年代,翻譯版本主要為英語(yǔ),。哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館收藏了一部出版于20世紀(jì)30年代有關(guān)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的英譯本,。

　　從1925年至2003年，《素問(wèn)》出現(xiàn)了9種譯本,。李約瑟的《中國(guó)科技史》中有些關(guān)于中醫(yī)藥的內(nèi)容,但過(guò)于零散,不能形成中醫(yī)藥全面系統(tǒng)的概念,。

　　20世紀(jì)50年代初,國(guó)內(nèi)首次出版了《中國(guó)針灸學(xué)》英譯本,但此書(shū)只局限于針灸。20世紀(jì)80年代以后,，由國(guó)內(nèi)外學(xué)者翻譯和撰寫(xiě)的詞典,、專著和教材逐漸增多,有英、法,、德,、西,、俄等多個(gè)語(yǔ)種。