近日,，“華僑與中外關(guān)系史”國際學(xué)術(shù)研討會在北京華文學(xué)院舉行，圍繞“一帶一路”的歷史思考是重要議題,。會上多名學(xué)者回顧了華僑華人的發(fā)展史和歷史功績,，并呼吁政策研究者重視華僑華人在“一帶一路”文化先行中的作用。

　　民間交往是前提

　　臺灣學(xué)者任弘在會上強調(diào),，“一帶一路”建設(shè)涉及面很廣,，無論是政治外交、經(jīng)濟貿(mào)易,、文化交流,，都離不開人的因素。華僑華人作為“人的因素”中的重要力量,，民間交往是其施展影響力的重要方式,。“一帶一路”戰(zhàn)略的實施涉及資源開發(fā),、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等諸多當?shù)孛癖娸^為敏感的領(lǐng)域,，在情感上讓當?shù)厝嗣窠邮芎献鹘?jīng)營、中國企業(yè)入駐等經(jīng)貿(mào)合作大動作,，是“一帶一路”戰(zhàn)略順利實施的前提,，而華僑華人所進行的民間交往正是維系這一情感的紐帶。

　　“以前華商走出去,，也因沒獲得當?shù)氐暮每诒み^跟頭,。在歐華人經(jīng)營的商場屢有大范圍被查或遭排擠現(xiàn)象的發(fā)生，重要原因之一正是因循國內(nèi)經(jīng)營模式,，日夜經(jīng)營、周六日也不停業(yè)，甚至采取‘叫賣’方式,，影響當?shù)厝说纳?，招來排斥?！敝袊型怅P(guān)系史學(xué)會會長丘進說,。

　　在“一帶一路”建設(shè)中應(yīng)避免重蹈覆轍，在項目建設(shè)中必須尊重當?shù)孛耧L民俗,，主動適應(yīng)當?shù)匚幕?。“一些參與項目的華商應(yīng)為項目的本土化提供支持,；此外華僑華人作為當?shù)厣鐣囊环肿?，在為項目做宣傳的民間交往過程中可多用當?shù)卣Z言，拉近與當?shù)厣鐣木嚯x,?！鼻疬M說。

　　地方文化是利器

　　“一帶一路”戰(zhàn)略實施中文化要先行,，但官方的文化傳播活動往往無法深入當?shù)孛癖娚?，易產(chǎn)生疏離感。相對而言,，作為中華文化的重要組成部分,，更具親和力的地方文化更易被當?shù)厝嗣窠邮堋ＨA僑華人可通過本身所特有的地方文化融入當?shù)鼐用竦纳罘绞?，從而實現(xiàn)中華文化同當?shù)匚幕娜诤稀?/p>

　　“閩南文化在海上絲路沿途經(jīng)過的東南亞地區(qū)傳播廣泛,，影響力較大。在印尼的棉蘭,，閩南話是當?shù)厣鐣饕慕涣饔谜Z,，不僅華僑華人在說，不少當?shù)鼐用褚苍谡f,，至少能聽懂日常的生活對話,。相對而言，當?shù)厝藢^為正規(guī)的儒家文化傳播甚至孔子學(xué)院的開辦,，接收度不如對閩南文化的接受度,。這啟發(fā)我們，當?shù)氐娜A僑華人在宣傳‘一帶一路’時,，一定要用好地方文化這塊寶,。”福建省海外交流協(xié)會副秘書長許金聰說,。

　　民間信仰是法寶

　　“一帶一路”沿途有伊斯蘭,、佛教等不同宗教的國家，妥善處理宗教問題重要且有難度。這一問題往往是敏感的,，處于一個國家民眾注意力的核心位置,。華僑華人應(yīng)在尊重當?shù)匦叛龅幕A(chǔ)上，巧妙地化解這一難題,。

　　“海上絲綢之路沿途國大部分人民對信仰視如生命,，他們可以不吃飯、不擁有財富,，但不能動搖他們的信仰,。而華僑華人以民間身份傳播民間文化信仰則能在尊重其文化信仰的基礎(chǔ)上，起到弘揚中華文化的作用,?！痹S金聰說。

　　民間文化信仰的傳承是華僑華人助力解決“一帶一路”宗教問題的重要途徑,。以海上絲路區(qū)域為例,，華僑華人在當?shù)亟ㄆ鹬T多廟宇，祭奠小到不知名的村落神,、土地公,，大至媽祖、清水祖師,、保生大帝等神靈來祈福佑安,，這樣一來不僅不會遭受排斥，還能同當?shù)孛袼走M行融合,，宣傳中華文化,，為“一帶一路”奠基。(岳虹)