海南武術(shù)源遠(yuǎn)流長

　　之前在由海南省文體廳主辦、海南省武術(shù)協(xié)會(huì)承辦的海南省首屆武術(shù)錦標(biāo)賽中,，全省各地拳術(shù)得到了大展示,。初步統(tǒng)計(jì)，海南各地流行的本土拳種有：屯昌的大馬五形樁,、四門歸宗,、五門歸宗；萬寧的馬仔功,、樁頭功,、蔡李佛；瓊中的黎家拳,；瓊海的中蘭拳,；昌江的紅林拳等。

　　“海南武術(shù)主要由廣東,、廣西,、福建南傳的武術(shù)，融合當(dāng)?shù)匚幕?，形成了相對清晰的行拳風(fēng)格,，并傳承至今。海南武術(shù)在技法上源于南拳,，講究實(shí)用,，不講花架子，講求手法多變,、腰馬穩(wěn)健扎實(shí),，拳勢剛烈、氣勢勇猛,。海南武術(shù)在器械使用上與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn),、生活方式有著密不可分的關(guān)系。常用生活農(nóng)具即為兵器,，就地取材,，既簡便又實(shí)用?！焙Ｄ洗髮W(xué)體育部武術(shù)教授李秀介紹了海南本土武術(shù)的特點(diǎn),。

　　“啊哈嗯……呼哈耶……”鏗鏘有力、擲地有聲而又獨(dú)特的聲音時(shí)常在屯昌縣坡陳村的上空回蕩,。這個(gè)習(xí)武之聲從一百年前就延續(xù)下來了,。2015年11月8日，村子里熱鬧非凡,，一項(xiàng)沿續(xù)了160多年的傳統(tǒng)感恩祭祀儀式——紀(jì)念大馬五形樁祖師誕辰活動(dòng)在這里隆重舉行,。年輕一輩身著統(tǒng)一服裝,，他們一邊打著古樸而剛猛的大馬五形樁，一邊發(fā)出“啊哈嗯……呼哈耶……”的聲音,。

　　坡陳村是海南省屯昌縣遠(yuǎn)近聞名的“武術(shù)村”,，該村家家戶戶習(xí)武成風(fēng)。上至八旬老者,，下至幾歲的孩童,，甚至是嫁進(jìn)來的新媳婦，都能打出一套大馬五形樁,。這套獨(dú)特的拳法屬南派少林拳種，相傳于清朝咸豐年間傳入屯昌,?！按篑R”指大馬步，“五形”指動(dòng)作神似鶴,、龍,、虎、龜,、狗五種動(dòng)物,，攻防兼?zhèn)洹⒒⒒⑸?/p>

　　據(jù)史料記載,，屯昌縣武術(shù)文化有一千多年的歷史,，從遺留下來中世紀(jì)時(shí)期練武用的石器(石碼)、武館治傷醫(yī)書,、300多年的武館,，以及傳承幾百年的具有地方古樸特色的“五形樁”、“四門歸宗”,、“五門歸宗”和古老兵器“三叉”,、“雙刀”、“藤牌”等,，都可以反映屯昌武術(shù)文化歷史的年輪,。

　　萬寧市自古尚武成風(fēng)，自宋代紹興二十二年就有萬寧武術(shù)記錄(當(dāng)時(shí)稱萬州武術(shù)),。傳統(tǒng)武術(shù)有拳術(shù),、漁叉、藤牌,、大刀,、長槍等，沿傳至今的“樁頭功”,、“馬仔功”,，已歷十七代，是萬寧最具代表性的武術(shù)，具有神形兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn),，在萬寧及周邊地區(qū)普及率最高,。2014年5月，高小軍來到萬寧進(jìn)行基層武術(shù)調(diào)研,，觀賞了萬寧漁民赤腳在70℃的水泥地板上表演“漁叉功”,、“馬仔功”等傳統(tǒng)抗擊海盜武術(shù)，給予了高度評價(jià),。

　　瓊中武術(shù)歷史可追塑到元朝二十八年,，黎族人“以木為弓、以鏃為羽,、以竹為弦,、出入不釋手、以標(biāo)刀為戈,、以角為甲,、以射獵為生”，從史載可看出瓊中武術(shù)的淵源,。清朝和民國期間,，黎苗族民間武術(shù)進(jìn)入發(fā)展的鼎盛時(shí)期，其中錢鈴雙刀,、黎家拳,、黎家棍、打狗棍等傳統(tǒng)武術(shù),，經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜,、從文化娛樂到強(qiáng)身健體，形式和內(nèi)容不斷完善,，現(xiàn)在已形成較完整的黎家武術(shù)體系,。

　　聲名遠(yuǎn)播影響海外

　　陳亞強(qiáng)，樁頭功的五虎將之一,，是樁頭功的第十七代傳人,。今年58歲的陳亞強(qiáng)馬步扎穩(wěn)，掌拳出招,，虎虎生風(fēng),。他的這套樁頭功，已經(jīng)流傳了800多年,，包括龍,、蛇、虎,、龜,、狗五種拳形,。據(jù)《萬州志》記載，南宋抗金英雄岳飛部下將領(lǐng)于鵬,，受秦檜陷害,，被貶送萬安(現(xiàn)在的萬寧)軍編管。于鵬被貶來后給周邊的村莊村民傳授武藝,，村民茶閑飯后,、農(nóng)耕歇息就會(huì)在農(nóng)家小院、田埂邊上結(jié)群小練,。

　　在瓊中縣表演武術(shù)的一位白發(fā)老翁,，身著黎族服裝，拳棍都來,，一招一式身體輕巧,，根本看不出是快80歲的人。他就是瓊中黎家拳和黎家棍主要傳承人陳崇欽,。1936年，他出生于瓊中縣灣嶺鎮(zhèn),，10歲師從其父習(xí)武,，親得真?zhèn)鳎撕蟛粩嗔?xí)練,，掌握了黎家拳和黎家棍精髓,。陳崇欽雖年事已高，仍然身手敏捷,，還在帶徒,。陳崇欽說，黎家拳法的主要特點(diǎn)是,，站樁穩(wěn)固,、動(dòng)作靈活、短守短攻,、發(fā)力點(diǎn)集中,，爆破力強(qiáng)，實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng),。黎家棍法具有快,、準(zhǔn)、狠的特點(diǎn),，極具實(shí)戰(zhàn)性,。

　　林強(qiáng)，林天福嫡傳武功傳人,。林強(qiáng)出生于東方武術(shù)世家,，林家祖輩從清末時(shí)起在東方習(xí)武,，當(dāng)?shù)厝朔Q“林家拳”。他自幼隨父習(xí)武,，系統(tǒng)掌握家傳拳械,，后來因工作關(guān)系來昌江，創(chuàng)辦紅林武館,，把拳法改名為“紅林拳”,。1979年，林強(qiáng)擔(dān)任昌江縣武術(shù)代表隊(duì)副總教練,，同年參加廣東省海南黎族苗族自治州第一屆武術(shù)比賽,，并榮獲五項(xiàng)全能冠軍。林強(qiáng)現(xiàn)為海南省武術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長,。

　　此外,，還有一支瓊籍拳師在新加坡創(chuàng)建的海外武術(shù)團(tuán)體，至今已有79年的光榮歷史,，那就是新加坡光武國術(shù)團(tuán),，把獨(dú)具海南特色的拳藝帶到國外，生根發(fā)芽,，不斷傳承發(fā)展,，至今保持著海南傳統(tǒng)文化的特色。在瓊籍華僑中極負(fù)盛名的武術(shù)師傅有符福盛,、魏大乾,、馮安邦等前輩，他們在瓊籍華人華僑中家喻戶曉,、德高望重,，是在新加坡傳授海南武術(shù)的早期代表人物及光武國術(shù)團(tuán)發(fā)起人。符福盛是較早期在新加坡傳授武藝的武師,。魏大乾曾在泰國打擂,，擊敗負(fù)有盛名的泰國拳師，使瓊派武術(shù)聲名遠(yuǎn)播,。

　　面臨失傳斷代危機(jī)

　　如今,，“大馬五形樁拳”已是坡陳村人生活的一部分。盡管如此,，村里的長者還是擔(dān)心,，年輕人都不太專心習(xí)武，大多跑到外地去打工,?！拔湫g(shù)能當(dāng)飯吃嗎？”這成了老一輩敦促孩子們練武時(shí),，經(jīng)常得到的回應(yīng),。

　　當(dāng)?shù)氐囊晃淮甯刹扛嬖V記者,，近年來越來越多的年輕人不堅(jiān)守武術(shù)，沒有心思和精力繼續(xù)練拳,。長此以往,，“大馬五形樁拳”會(huì)慢慢失傳的。

　　“想找到一名合適的傳人真的很難,?！闭勂饌魅艘皇拢?3歲的坡陳村第六代傳人許恒尚直發(fā)愁,。他急著物色傳人,，“再?zèng)]人好好傳承下來，恐怕要斷掉了,?！?/p>

　　海南省武術(shù)協(xié)會(huì)專職副主席劉慶國對此也很憂心：“武術(shù)或以門派流傳，或以師承相授,，或以血脈傳承,，流派眾多，而又各成體系,，因此傳播面很狹窄,。有些老師傅去世了，一些絕技就‘消失’了,，況且，很多武術(shù)練習(xí)過程特別辛苦,，現(xiàn)在的孩子難吃其苦啊,。”

　　而讓海南武術(shù)扎根海外,，為弘揚(yáng)和傳承海南武術(shù)文化作出不可磨滅貢獻(xiàn)的光武國術(shù)團(tuán),，雖保留著具有海南傳統(tǒng)武術(shù)文化特色的形態(tài)根基，但許多技藝文化在現(xiàn)今海南本土已難覓蹤影,。且如今隨著光武國術(shù)團(tuán)幾經(jīng)遷址,、人事更迭、許多知名老拳師相繼過世,、外來現(xiàn)代武術(shù)或體育娛樂也沖擊著新加坡瓊籍華裔新一代,，面臨后繼乏人的承傳境況與發(fā)展困境。

　　“現(xiàn)今海南本土,，從這里流傳到新加坡的海南瓊派武術(shù),、海南獅已成絕唱，談不上繼承和發(fā)展了,。如果沒看到現(xiàn)今新加坡光武國術(shù)團(tuán)保留的海南武術(shù),、海南獅的有關(guān)資料,，我們也許還不知道海南瓊派武術(shù)和海南獅曾經(jīng)的模樣，而即使遺留在新加坡的海南瓊派武術(shù)和海南獅,，能練能舞的已寥寥無幾了,，亟需重新重視起來，對它進(jìn)行整理,、挖掘及保護(hù),。”李秀在論文中寫道,。

　　同時(shí),，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們需求意識的差異和對傳統(tǒng)武術(shù)的誤解,，散打,、搏擊被普遍認(rèn)為是最實(shí)用的現(xiàn)代武術(shù)，一些研究價(jià)值極高的傳統(tǒng)武術(shù),，保護(hù)和傳承受到很大的影響,。

　　打造瓊派武術(shù)系列

　　張欣欣是海南師范大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育教研室的老師。張欣欣出身于河南的武術(shù)世家,，父親張勝利是少林寺第31代俗家弟子,，現(xiàn)任河南省武協(xié)副主席。張欣欣說,，海南的民間武術(shù)是一個(gè)有待挖掘和整理的寶庫,。“我們研究室和省武協(xié)及屯昌武協(xié)合作編了一套五形樁的推廣教材,。這只是開始,，海南還有許多特色武術(shù)有待推廣，比如四門歸宗拳,、馬仔功等等,。挖掘整理這些特色武術(shù)，編制出面向大眾推廣的套路,，形成一個(gè)瓊派武術(shù)系列,。”張欣欣說,。

　　從省文體部門了解到,，創(chuàng)建“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”，挖掘和整理一批具有研究和傳承價(jià)值的地方傳統(tǒng)武術(shù),，對于海南武術(shù)的崛起和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化來說意義非凡,。屯昌、萬寧,、瓊中特殊的地理位置,，在海南整個(gè)武術(shù)文化發(fā)展規(guī)劃構(gòu)架中,，其“以點(diǎn)帶面”的效應(yīng)將起到非常重要的戰(zhàn)略意義。(屯昌居中,，可以帶動(dòng)中部至周邊市縣,，萬寧可以帶動(dòng)?xùn)|部沿海各市縣，瓊中可以影響到其他少數(shù)民族自治縣,。)

　　省武術(shù)協(xié)會(huì)主席劉懷良說：“通過武術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè),，目前挖掘整理出來的屯昌‘五形樁’、瓊中‘黎家棍’,、萬寧‘馬仔功’就是其中的典型,，而且屯昌‘五形樁’正著手準(zhǔn)備申報(bào)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，瓊中‘黎家棍’,、萬寧‘馬仔功’申報(bào)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。”

　　大馬五形樁拳傳人許桓介說,，如今村里定了一個(gè)規(guī)矩,，村里的孩子每周兩天一起學(xué)拳。屯昌計(jì)劃在全縣范圍內(nèi)開設(shè)武術(shù)課,，今年將選擇一所學(xué)校讓坡陳村的村民去教授,，時(shí)機(jī)成熟后在全縣范圍內(nèi)推廣。

　　此外,，啟動(dòng)海南省武術(shù)挖掘整理,，摸清海南現(xiàn)有的武術(shù)家底工作正在展開。在政府主管部門的重視下,，海南省武術(shù)協(xié)會(huì)正對全省各市縣的武術(shù)文化資源進(jìn)行一次全面的挖掘整理,，同時(shí)加強(qiáng)與新加坡光武國術(shù)團(tuán)的武術(shù)文化交流與文化反哺，摸清目前海南省及海外尚存的武術(shù)拳種及文獻(xiàn)資料,，目前正在組織籌備編撰《海南武術(shù)志》、《海南武術(shù)拳械錄》,。

　　挖掘傳承海南本土武術(shù),，打造瓊派武術(shù)將是各界有識之士努力的方向。