海南武術(shù)源遠流長

　　之前在由海南省文體廳主辦,、海南省武術(shù)協(xié)會承辦的海南省首屆武術(shù)錦標賽中，全省各地拳術(shù)得到了大展示。初步統(tǒng)計,，海南各地流行的本土拳種有：屯昌的大馬五形樁,、四門歸宗,、五門歸宗,；萬寧的馬仔功、樁頭功,、蔡李佛,；瓊中的黎家拳；瓊海的中蘭拳,；昌江的紅林拳等,。

　　“海南武術(shù)主要由廣東、廣西,、福建南傳的武術(shù),，融合當?shù)匚幕纬闪讼鄬η逦男腥L格,，并傳承至今,。海南武術(shù)在技法上源于南拳，講究實用,，不講花架子,，講求手法多變,、腰馬穩(wěn)健扎實，拳勢剛烈,、氣勢勇猛,。海南武術(shù)在器械使用上與當?shù)氐纳a(chǎn)、生活方式有著密不可分的關(guān)系,。常用生活農(nóng)具即為兵器,，就地取材，既簡便又實用,。”海南大學體育部武術(shù)教授李秀介紹了海南本土武術(shù)的特點,。

　　“啊哈嗯……呼哈耶……”鏗鏘有力,、擲地有聲而又獨特的聲音時常在屯昌縣坡陳村的上空回蕩。這個習武之聲從一百年前就延續(xù)下來了,。2015年11月8日,，村子里熱鬧非凡，一項沿續(xù)了160多年的傳統(tǒng)感恩祭祀儀式——紀念大馬五形樁祖師誕辰活動在這里隆重舉行,。年輕一輩身著統(tǒng)一服裝,，他們一邊打著古樸而剛猛的大馬五形樁，一邊發(fā)出“啊哈嗯……呼哈耶……”的聲音,。

　　坡陳村是海南省屯昌縣遠近聞名的“武術(shù)村”,，該村家家戶戶習武成風。上至八旬老者,，下至幾歲的孩童,，甚至是嫁進來的新媳婦，都能打出一套大馬五形樁,。這套獨特的拳法屬南派少林拳種,，相傳于清朝咸豐年間傳入屯昌?！按篑R”指大馬步,，“五形”指動作神似鶴、龍,、虎,、龜、狗五種動物,，攻防兼?zhèn)?、虎虎生威?/p>

　　據(jù)史料記載，屯昌縣武術(shù)文化有一千多年的歷史,，從遺留下來中世紀時期練武用的石器(石碼),、武館治傷醫(yī)書、300多年的武館，以及傳承幾百年的具有地方古樸特色的“五形樁”,、“四門歸宗”,、“五門歸宗”和古老兵器“三叉”、“雙刀”,、“藤牌”等,，都可以反映屯昌武術(shù)文化歷史的年輪。

　　萬寧市自古尚武成風,，自宋代紹興二十二年就有萬寧武術(shù)記錄(當時稱萬州武術(shù)),。傳統(tǒng)武術(shù)有拳術(shù)、漁叉,、藤牌,、大刀、長槍等,，沿傳至今的“樁頭功”,、“馬仔功”，已歷十七代,，是萬寧最具代表性的武術(shù),，具有神形兼?zhèn)涞奶攸c，在萬寧及周邊地區(qū)普及率最高,。2014年5月,，高小軍來到萬寧進行基層武術(shù)調(diào)研，觀賞了萬寧漁民赤腳在70℃的水泥地板上表演“漁叉功”,、“馬仔功”等傳統(tǒng)抗擊海盜武術(shù),，給予了高度評價。

　　瓊中武術(shù)歷史可追塑到元朝二十八年,，黎族人“以木為弓,、以鏃為羽、以竹為弦,、出入不釋手,、以標刀為戈、以角為甲,、以射獵為生”,，從史載可看出瓊中武術(shù)的淵源。清朝和民國期間,，黎苗族民間武術(shù)進入發(fā)展的鼎盛時期,，其中錢鈴雙刀、黎家拳,、黎家棍,、打狗棍等傳統(tǒng)武術(shù),，經(jīng)歷了從簡單到復雜、從文化娛樂到強身健體,，形式和內(nèi)容不斷完善,，現(xiàn)在已形成較完整的黎家武術(shù)體系。

　　聲名遠播影響海外

　　陳亞強,，樁頭功的五虎將之一,，是樁頭功的第十七代傳人。今年58歲的陳亞強馬步扎穩(wěn),，掌拳出招,，虎虎生風。他的這套樁頭功,，已經(jīng)流傳了800多年,，包括龍、蛇,、虎、龜,、狗五種拳形,。據(jù)《萬州志》記載，南宋抗金英雄岳飛部下將領(lǐng)于鵬,，受秦檜陷害,，被貶送萬安(現(xiàn)在的萬寧)軍編管。于鵬被貶來后給周邊的村莊村民傳授武藝,，村民茶閑飯后,、農(nóng)耕歇息就會在農(nóng)家小院、田埂邊上結(jié)群小練,。

　　在瓊中縣表演武術(shù)的一位白發(fā)老翁,，身著黎族服裝，拳棍都來,，一招一式身體輕巧,，根本看不出是快80歲的人。他就是瓊中黎家拳和黎家棍主要傳承人陳崇欽,。1936年,，他出生于瓊中縣灣嶺鎮(zhèn)，10歲師從其父習武,，親得真?zhèn)?，此后不斷習練，掌握了黎家拳和黎家棍精髓,。陳崇欽雖年事已高,，仍然身手敏捷,，還在帶徒。陳崇欽說,，黎家拳法的主要特點是,，站樁穩(wěn)固、動作靈活,、短守短攻,、發(fā)力點集中，爆破力強,，實戰(zhàn)性強,。黎家棍法具有快、準,、狠的特點,，極具實戰(zhàn)性。

　　林強,，林天福嫡傳武功傳人,。林強出生于東方武術(shù)世家，林家祖輩從清末時起在東方習武,，當?shù)厝朔Q“林家拳”,。他自幼隨父習武，系統(tǒng)掌握家傳拳械,，后來因工作關(guān)系來昌江,，創(chuàng)辦紅林武館，把拳法改名為“紅林拳”,。1979年,，林強擔任昌江縣武術(shù)代表隊副總教練，同年參加廣東省海南黎族苗族自治州第一屆武術(shù)比賽,，并榮獲五項全能冠軍,。林強現(xiàn)為海南省武術(shù)協(xié)會副秘書長。

　　此外,，還有一支瓊籍拳師在新加坡創(chuàng)建的海外武術(shù)團體,，至今已有79年的光榮歷史，那就是新加坡光武國術(shù)團,，把獨具海南特色的拳藝帶到國外,，生根發(fā)芽，不斷傳承發(fā)展,，至今保持著海南傳統(tǒng)文化的特色,。在瓊籍華僑中極負盛名的武術(shù)師傅有符福盛、魏大乾,、馮安邦等前輩,，他們在瓊籍華人華僑中家喻戶曉,、德高望重，是在新加坡傳授海南武術(shù)的早期代表人物及光武國術(shù)團發(fā)起人,。符福盛是較早期在新加坡傳授武藝的武師,。魏大乾曾在泰國打擂，擊敗負有盛名的泰國拳師,，使瓊派武術(shù)聲名遠播,。

　　面臨失傳斷代危機

　　如今，“大馬五形樁拳”已是坡陳村人生活的一部分,。盡管如此,，村里的長者還是擔心，年輕人都不太專心習武,，大多跑到外地去打工,。“武術(shù)能當飯吃嗎,？”這成了老一輩敦促孩子們練武時,，經(jīng)常得到的回應。

　　當?shù)氐囊晃淮甯刹扛嬖V記者,，近年來越來越多的年輕人不堅守武術(shù),，沒有心思和精力繼續(xù)練拳。長此以往,，“大馬五形樁拳”會慢慢失傳的。

　　“想找到一名合適的傳人真的很難,?！闭勂饌魅艘皇拢?3歲的坡陳村第六代傳人許恒尚直發(fā)愁,。他急著物色傳人,，“再沒人好好傳承下來，恐怕要斷掉了,?！?/p>

　　海南省武術(shù)協(xié)會專職副主席劉慶國對此也很憂心：“武術(shù)或以門派流傳，或以師承相授,，或以血脈傳承,，流派眾多，而又各成體系,，因此傳播面很狹窄,。有些老師傅去世了，一些絕技就‘消失’了,，況且,，很多武術(shù)練習過程特別辛苦,，現(xiàn)在的孩子難吃其苦啊?！?/p>

　　而讓海南武術(shù)扎根海外,，為弘揚和傳承海南武術(shù)文化作出不可磨滅貢獻的光武國術(shù)團，雖保留著具有海南傳統(tǒng)武術(shù)文化特色的形態(tài)根基,，但許多技藝文化在現(xiàn)今海南本土已難覓蹤影,。且如今隨著光武國術(shù)團幾經(jīng)遷址、人事更迭,、許多知名老拳師相繼過世,、外來現(xiàn)代武術(shù)或體育娛樂也沖擊著新加坡瓊籍華裔新一代，面臨后繼乏人的承傳境況與發(fā)展困境,。

　　“現(xiàn)今海南本土,，從這里流傳到新加坡的海南瓊派武術(shù)、海南獅已成絕唱,，談不上繼承和發(fā)展了,。如果沒看到現(xiàn)今新加坡光武國術(shù)團保留的海南武術(shù)、海南獅的有關(guān)資料,，我們也許還不知道海南瓊派武術(shù)和海南獅曾經(jīng)的模樣,，而即使遺留在新加坡的海南瓊派武術(shù)和海南獅，能練能舞的已寥寥無幾了,，亟需重新重視起來,，對它進行整理、挖掘及保護,?！崩钚阍谡撐闹袑懙馈?/p>

　　同時,，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,，人們需求意識的差異和對傳統(tǒng)武術(shù)的誤解，散打,、搏擊被普遍認為是最實用的現(xiàn)代武術(shù),，一些研究價值極高的傳統(tǒng)武術(shù)，保護和傳承受到很大的影響,。

　　打造瓊派武術(shù)系列

　　張欣欣是海南師范大學武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育教研室的老師,。張欣欣出身于河南的武術(shù)世家，父親張勝利是少林寺第31代俗家弟子,，現(xiàn)任河南省武協(xié)副主席,。張欣欣說，海南的民間武術(shù)是一個有待挖掘和整理的寶庫,?！拔覀冄芯渴液褪∥鋮f(xié)及屯昌武協(xié)合作編了一套五形樁的推廣教材,。這只是開始，海南還有許多特色武術(shù)有待推廣,，比如四門歸宗拳,、馬仔功等等。挖掘整理這些特色武術(shù),，編制出面向大眾推廣的套路,，形成一個瓊派武術(shù)系列?！睆埿佬勒f,。

　　從省文體部門了解到，創(chuàng)建“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”,，挖掘和整理一批具有研究和傳承價值的地方傳統(tǒng)武術(shù),，對于海南武術(shù)的崛起和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化來說意義非凡。屯昌,、萬寧,、瓊中特殊的地理位置，在海南整個武術(shù)文化發(fā)展規(guī)劃構(gòu)架中,，其“以點帶面”的效應將起到非常重要的戰(zhàn)略意義,。(屯昌居中，可以帶動中部至周邊市縣,，萬寧可以帶動東部沿海各市縣,，瓊中可以影響到其他少數(shù)民族自治縣。)

　　省武術(shù)協(xié)會主席劉懷良說：“通過武術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè),，目前挖掘整理出來的屯昌‘五形樁’,、瓊中‘黎家棍’、萬寧‘馬仔功’就是其中的典型,，而且屯昌‘五形樁’正著手準備申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，瓊中‘黎家棍’,、萬寧‘馬仔功’申報省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。”

　　大馬五形樁拳傳人許桓介說,，如今村里定了一個規(guī)矩,，村里的孩子每周兩天一起學拳。屯昌計劃在全縣范圍內(nèi)開設(shè)武術(shù)課,，今年將選擇一所學校讓坡陳村的村民去教授,，時機成熟后在全縣范圍內(nèi)推廣。

　　此外,，啟動海南省武術(shù)挖掘整理,，摸清海南現(xiàn)有的武術(shù)家底工作正在展開,。在政府主管部門的重視下，海南省武術(shù)協(xié)會正對全省各市縣的武術(shù)文化資源進行一次全面的挖掘整理,，同時加強與新加坡光武國術(shù)團的武術(shù)文化交流與文化反哺,，摸清目前海南省及海外尚存的武術(shù)拳種及文獻資料，目前正在組織籌備編撰《海南武術(shù)志》,、《海南武術(shù)拳械錄》,。

　　挖掘傳承海南本土武術(shù)，打造瓊派武術(shù)將是各界有識之士努力的方向,。