通訊:從北京到東京 京劇與歌舞伎的“神”共鳴

1月11日晚,,2016年“文化中國·四海同春”訪演活動(dòng)在東京舉行演出,。精彩紛呈的表演引動(dòng)現(xiàn)場僑胞激情,,掌聲,、喝彩此起彼伏,。圖為演出結(jié)束之際全場同唱《難忘今宵》,。 中新社記者 王健 攝

1月11日晚,,2016年“文化中國·四海同春”訪演活動(dòng)在東京舉行演出,。精彩紛呈的表演引動(dòng)現(xiàn)場僑胞激情,,掌聲,、喝彩此起彼伏。圖為歌手姜梅邀現(xiàn)場觀眾登臺(tái)為其伴舞,。 中新社記者 王健 攝
中新社東京1月14日電 題:從北京到東京 京劇與歌舞伎的“神”共鳴
作者 陶煌蟒
52歲的歌舞伎演員幸田秀莉終于把一直在影像里欣賞的中國京劇給盼來了,。從北海道到東京,13年的關(guān)注,,20余張光盤的記憶,,京劇成為她職業(yè)生涯中守望的幸福。
2016年“文化中國·四海同春”藝術(shù)團(tuán)日前在日本東京銀座演出,,幸田秀莉是唯一身著和服出現(xiàn)在劇場的普通觀眾,。雖然她的座位在最后一排,雖然京劇表演只是其中一個(gè)片段,,雖然她沒有系統(tǒng)學(xué)過中文,,但她卻用四個(gè)漢字向中新社記者表達(dá)了自己的感受:“京劇,太美,?!?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left style="padding-right:10px;">
歌舞伎是日本的傳統(tǒng)藝術(shù),被列為當(dāng)?shù)氐膰?,迄今已?00多年歷史,,京劇和歌舞伎被稱為“東方傳統(tǒng)藝術(shù)的姐妹花”。在日本歌舞伎不斷改革的進(jìn)程中,,中國的京劇一直是其學(xué)習(xí)的對象,,從中汲取了許多精華,。因此,初次觀看歌舞伎表演的中國觀眾常有熟悉的感覺,。
“早先,,日本歌舞伎表演藝術(shù)家每年都會(huì)邀請中國的京劇來日本交流,但大部分都在大城市,,像我這樣的小演員難有機(jī)會(huì)看到,。”從藝40年的幸田秀莉是去年才從北海道的小城室蘭來到東京的,,在日本歌舞伎座當(dāng)替補(bǔ)演員,。
幸田秀莉看到的“四海同春”京劇片段是由中國京劇名家王蓉蓉、杜鵬表演的《四郎探母》和《紅鬃烈馬》,。不懂漢語的秀莉記不住唱詞,,但能聽出旋律。
其實(shí),,京劇與歌舞伎的“神”交流在歷史上屢見不鮮,,亞洲國家的傳統(tǒng)戲劇中,京劇與歌舞伎無論表現(xiàn)形式還是表現(xiàn)理念都有相似之處,,既反映了亞洲文化共性的一面,,又體現(xiàn)著各自文化的個(gè)性精髓。
“京劇有‘亮相’,,歌舞伎稱‘見得’,,在此之前,京劇中的‘打擊樂’,,歌舞伎稱為‘下座音樂’的節(jié)奏音樂都會(huì)隨舞蹈動(dòng)作的變化而變化,。”王蓉蓉說,。
上世紀(jì)90年代,,王蓉蓉曾赴日本北海道與歌舞伎演員同臺(tái)演出。她介紹說,,歌舞伎與京劇都是綜合藝術(shù),,同具有很高的文化融合力,都來自于民眾,,熟知老百姓的欣賞心理和審美意識(shí),,尊重民間習(xí)俗,并從中獲取營養(yǎng)用于戲劇的創(chuàng)作中,。
“比如歌舞伎中對木偶戲的采用,,京劇服裝中對民間工藝刺繡的運(yùn)用,雙方戲劇中臉譜形式的運(yùn)用,,無不體現(xiàn)著尊重民間的習(xí)俗,,尊重大眾審美的特色,?!弊盍钔跞厝赜洃浬羁痰氖前ㄋ嚾嗽趦?nèi)的所有人對國粹的尊敬,。
在日本,歌舞伎座是專門的演出劇場,,演員的名字統(tǒng)一寫在小牌子上,,按照級(jí)別掛在劇場門外。前來觀看演出的觀眾都穿著禮服正裝,,以顯示對藝術(shù)家的尊重,,這也是為什么秀莉要穿和服看京劇演出的原因。
秀莉說,,歷史上歌舞伎發(fā)展的數(shù)次轉(zhuǎn)折都與京劇有關(guān),,可以說京劇為歌舞伎的傳承奠定基礎(chǔ)。她把室蘭市面上能買到的京劇錄影帶都買了一遍,,一共27張,。
如今,秀莉已被東京歌舞伎座聘用,。對于未來,,她只說,希望有機(jī)會(huì)去中國,,和京劇一起同臺(tái)演出,。她給自己定的時(shí)間是10年之內(nèi)。(完)