1月13日上午9時，長篇小說《銅缽盂——僑批局演義》首發(fā)儀式在汕頭市委大樓一樓西會議廳舉行,。

　　這部文學(xué)作品,，通過一個潮汕村莊的歷史以及一種在潮汕發(fā)展過程中扮演重要地位的物件——僑批,，來呈現(xiàn)近代潮汕的精神內(nèi)涵,。同時,，這也是第一部以潮汕村莊命名的長篇小說,，也是第一部以僑批為題材的文學(xué)作品——《銅缽盂——僑批局演義》,。

　　記者專訪了小說作者，現(xiàn)任廣東省作家協(xié)會副主席郭小東,，聽他講述了這個上千年歷史的潮汕“名人村”——銅缽盂與僑批的故事,。

　　數(shù)千人口村莊百年出百余名人

　　汕頭市潮陽區(qū)有一個鎮(zhèn)，名為銅盂,。但是銅盂鎮(zhèn)這個鎮(zhèn)的名字,，卻來源于一個村，這個村的名字叫做銅缽盂村,，是舊時銅盂鎮(zhèn)13個村之一。

　　“銅缽盂村到現(xiàn)在還是四五千人口,，卻自清末以來,，走出了分布在海內(nèi)外的知名實(shí)業(yè)家、學(xué)者,、作家百余人,。”郭小東如是介紹。而銅缽盂村在潮汕也是不折不扣的“名人村”,，像清末實(shí)業(yè)家,、慈善家郭子彬，世界著名心理學(xué)家郭任遠(yuǎn),，現(xiàn)代外交家郭豐民,，作家、紅學(xué)家郭豫適等,，都是從這個村子出發(fā)走向全國乃至世界的,。

　　郭姓是銅缽盂村的大姓，相傳在這里生活的郭姓為唐朝中興名將郭子儀的后人,。據(jù)史料記載,，宋理宗年間(1225-1264年)，原住在福建,、任廣西按察使的郭浩在任滿之后定居潮陽,，郭浩之次子郭球到此落籍創(chuàng)村，距今已有近800年歷史,。

　　銅缽盂村位于潮汕平原練江中游北岸,，北沿五公里是唐朝古寺“靈山隱寺”。之所以這座村子會取名銅缽盂,，是因這個村子的村前有土尾潭,，狀似銅缽盂，故而得名,，又被稱為“聚寶盆”,。

　　或許這個潭真的有“聚寶”作用，銅缽盂村曾經(jīng)因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在外經(jīng)商而成就一時的富庶,。這里早年是潮陽主要的碼頭和港口,，是汕頭、潮陽渡船和電船的?？康?，當(dāng)時可謂商船云集。

　　清末民初,，銅缽盂村人集中往上海謀生,，上海的銅缽盂人甚至超過本村人口，達(dá)到8000人左右的規(guī)模,。銅缽盂在上世紀(jì)30年代也有“小上?！敝Q。在這個村子里,，聚集了不少從上海,、從海外源源不斷匯聚而來的財(cái)富,，很多人也會在賺了錢后衣錦還鄉(xiāng)，在村里留下了不少“四點(diǎn)金”,、“下山虎”樣式的潮汕傳統(tǒng)建筑,，古風(fēng)古韻得以較好保存。

　　在小說中,，郭小東把小說中的歷史背景放在銅缽盂這樣一座村莊之中,，與小說中的對岸相望的田中央村，在近代革命史上,，連接起了康有為,、梁啟超、譚嗣同,、于右任,、胡適、顧維鈞等人物,，寫他們與郭信臣家族的關(guān)系,，并加入了丁未起義、田中央革命等近代對潮汕有較大影響的歷史事件,，把銅缽盂村當(dāng)作潮汕近代史的一個縮影,。

　　作者說：寫作緣起是僑批史

　　“這部小說的寫作緣起是僑批史?！惫|說,。

　　僑批又稱“番批”“銀信”，專指海外華僑通過海內(nèi)外民間機(jī)構(gòu)匯寄至國內(nèi)的匯款暨家書,，是一種信,、匯合一的特殊郵傳載體。2013年6月19日,，僑批檔案申遺成功,，入選世界記憶名錄。

　　“僑批萌芽于元明,，在清末民初達(dá)到鼎盛,。在過去，出外謀生的人就是托水客往家里帶幾塊錢以及一封信,，到了汕頭之后再由批局的批腳人工前往僑批上所寫的地址投遞,。”郭小東說,，僑批直到1976年方納入銀行系統(tǒng),，才在歷史上逐漸淡出。東南亞沿海多座城市都建有僑批館,，但是僑批在這數(shù)百年之中對潮汕地區(qū)的影響極大,。曾有統(tǒng)計(jì)顯示，在某些年代,，僑批的金融輸入總量占潮汕地區(qū)民生經(jīng)濟(jì)收入的百分之五六十,，也就是說曾有民生收入的百分之五六十是通過僑批而來的，它對潮汕文化在這七八百年里的文化發(fā)展,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及中西文化的交流起到很重要的作用,。

　　“可以說，每一封僑批,，都是一部長篇小說,，都承載著一個家族的辛酸家史?！惫|說,。的確，潮汕僑批源于民間,，并且大量收藏于民間,，能夠“原汁原味”地反映出大至國家、海外,，小至社會“細(xì)胞”——眾多家庭的具體狀況,，因此內(nèi)容真實(shí)豐富。

　　“僑批是一種誠信的載體,?！惫|詮釋道，在研究過程中發(fā)現(xiàn),，近千年來,，幾乎沒有批腳侵吞僑批的例證，更多是在僑批史上發(fā)現(xiàn),，不少批腳為了投遞一封沒有地址的死批和寫錯地址的錯批而跑了很多地方,，甚至終其一生都在尋找。水客,，既是經(jīng)常往來于國內(nèi)外,、專為僑胞代送僑批或物件的人，是一種以收攬和解付批款為主的特殊職業(yè),，水客遠(yuǎn)渡重洋,，四海為家，倚水而生,，故名“水客”,。批腳則相當(dāng)于僑批投遞員的角色，在當(dāng)時金融郵政機(jī)構(gòu)尚未建立的時期,，海外僑胞與家鄉(xiāng)親人的通訊,、匯款(僑批)就全靠這些“批腳”來往傳遞,。一封僑批，需要由水客轉(zhuǎn)交給批腳,，再由批腳交給當(dāng)事人,。這就是僑批從誕生之日到消失的幾百年中，所體現(xiàn)的一種有形或無形的契約精神,。在僑批的批封上,，常印有“批銀先發(fā)，有錯取回”“保家銀信”“從精分還”等印封,，甚至有“口信附銀”的字樣,。

　　就用途來講，僑批是一種兌換憑證,，但是僑批背后承載的是契約精神與口諾,，也就是說寄批人純粹通過口頭拜托水客以及批腳，全無憑證而承諾與囑托暢行天下,，是傳統(tǒng)貴族精神的一種延續(xù),。“甚至連海盜與小偷,，一般都不會去動水客或者批腳身上攜帶的財(cái)物,。”郭小東說,。

　　在銅缽盂這個與外界有著密切聯(lián)系的村莊,，便與僑批有著千絲萬縷的聯(lián)系，在這其中,，僑批成為了重要的線索,。在郭小東的印象中，村莊最受歡迎的人便是水客和批腳,。僑批到來的日子,，是人們最開心的日子?！昂⒆觽冏分_,，熱心地引著批腳阿叔，批腳也與孩子們一起快樂,。在孩提時看來,，這些水客與批腳，不是英雄,，勝似英雄,。”

　　作者簡介

　　郭小東，廣東潮陽銅缽盂人,，國務(wù)院政府特殊津貼專家,、文科二級教授、國家一級作家?，F(xiàn)任廣東省作家協(xié)會副主席,、中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)研究會副會長、廣東現(xiàn)代作家研究會會長,、廣州國際中華文化學(xué)術(shù)交流協(xié)會理事長、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)省級特色重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人,。廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)術(shù)委員會副主任,。首屆“廣州市十大杰出青年”。

　　著有《郭小東文集》22卷,、《中國知青部落》三部曲,、《當(dāng)太陽成為河流》、《風(fēng)的青年時代》,、《紅廬,，雅加的沉香》、《1966的獒》,、《中國知青文學(xué)史稿》,、《非常迷惑》等著作。曾獲中國作協(xié)莊重文文學(xué)獎,、廣東省魯迅文學(xué)獎,、廣東省文學(xué)評論獎、廣東省宣傳文化精品獎,、全國圖書金鑰匙獎,、中國新聞獎全國報紙副刊作品年賽銀獎、中國當(dāng)代文學(xué)研究優(yōu)秀成果獎,、江南文學(xué)獎等獎項(xiàng),。

　　創(chuàng)作感悟 潮汕是一座城

　　“所有說潮汕母語的地方，不管它是城市,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)抑或田園,，它們在我看不見的地方，總是自覺地互相靠攏,、互相取暖,、互相簇?fù)碇蔀橐蛔鶡o邊無垠的城。城中流過若干條大河,，無數(shù)的河涌,，還有永遠(yuǎn)也走不到盡頭的海邊灘涂，金色潔白的沙灘,，或是騰躍這跳跳魚的海涂……”郭小東如是詮釋著他對于潮汕的情感,，在他看來,，潮汕就是一座城。

　　“這個名字,，古代叫海陽,，近代叫潮州，現(xiàn)代才叫潮汕,?！痹诠|看來，潮汕的歷史一脈相承,，也包羅萬象,，“一座城市包括了廣袤的鄉(xiāng)村，連同河流和山脈,，阡陌與沃土,，無數(shù)的道路和碼頭，碼頭上的堆棧,，堆棧中南來北往的貨物,，以及散落在城市與鄉(xiāng)村的華屋老厝，堆金塑銀的屋梁與屋脊,，即便殘破如斯,，依然透出華麗富貴的氣勢。在海隅之地,，卻恩準(zhǔn)‘皇帝厝,，潮汕起’。不是天賜的榮耀,，而是皇權(quán)對之的無可奈何,。本是大族避世的桃花源，卻又衍生了海外拓殖的傳統(tǒng),?！?/p>

　　“在潮汕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)與城市行走，早就沒有被城市的奢華分離與割裂的印象,，在五六個世紀(jì)以前,，這種印象就已漸行漸遠(yuǎn)，即便遠(yuǎn)在窮鄉(xiāng)僻壤,，依然與香港,、與暹羅近在咫尺?！惫|甚至提出了“早在幾百年前,，潮汕就已經(jīng)逐漸形成一個中國最大的城市，擁有1500萬人口”的說法：“這種由水客批腳勾連而成的物質(zhì)性網(wǎng)絡(luò)，在沒有郵政交通的年代,，把武術(shù)鄉(xiāng)村貫通到城市的血緣系統(tǒng)之中,，成為城市經(jīng)濟(jì)致密的部分，這是中國包括世界最早實(shí)現(xiàn)城市血緣系統(tǒng)的地方,?！?/p>

　　“我常去遙遠(yuǎn)的地方，那些地方與潮汕全然不同,。不僅僅是指風(fēng)物,，而是說人。人在另外的世界中,，在別樣的文明中,，在遠(yuǎn)離潮汕的隔閡中，讓我更深刻地看到自己的內(nèi)心,，內(nèi)心的惶惑及恐慌產(chǎn)生的對自我的排斥與憤恨，以至于無限的憂傷,。因之對潮汕產(chǎn)生了一種切近的依戀,，這種依戀隨著年輕時的疏忽、中年時的回眸,、老年時的至切,，而漸漸灌滿我的眼睛，成為我眼力所及的全部,?！惫|感慨道。(許端陽)