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新“鑒真”東渡啟動 中日高僧書畫展揭幕

2016年05月12日 15:45 來源:揚州晚報 參與互動
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大明寺鑒真紀(jì)念堂里,,新老鑒真像似在互致問候(張卓君
大明寺鑒真紀(jì)念堂里,新老鑒真像似在互致問候(張卓君 攝)

  本報訊 昨天,,東山魁夷石版畫暨中日高僧大德書畫展開幕,,也揭開了新鑒真大師像東渡活動序幕,。副市長汪志堅致辭,日本駐上??傤I(lǐng)事片山和之先生,、日中文化交流協(xié)會副會長栗原小卷女士、京都壬生寺松浦俊海長老等出席畫展,。

  揚州是鑒真大師的故鄉(xiāng),。他歷經(jīng)12年,六次東渡終獲成功,,成為中華文化在日本的重要傳播者,,譜寫了中日友好佳話。本次展覽的作品包含了中日雙方佛教寺院的攝影作品,、高僧大德的書畫作品,,最出彩的是日本畫壇巨匠東山魁夷(1908—1999)創(chuàng)作的30余幅石版畫。東山魁夷先生是日本現(xiàn)代繪畫界的泰斗,,耗費了十年歲月,,完成了一系列代表性杰作,作為唐招提寺御影堂障壁畫的石版畫版,。

  又訊 昨天下午,,副市長汪志堅等在街南書屋叢書樓,,會見了來揚參加新鑒真大師像東渡系列活動的日本中國文化交流協(xié)會代表團(tuán)代表。

  【新聞特寫】

  新老“鑒真”面對面

  昨天上午10時18分,,剛剛制作完成的新鑒真大師像被恭請至大明寺鑒真紀(jì)念堂,,與紀(jì)念堂的鑒真像面對面。新老鑒真像似在喁喁而語,,互致問候,,吸引了無數(shù)日本游客和揚州市民前來觀看。

  據(jù)了解,,原先鑒真紀(jì)念堂內(nèi)只有一幅鑒真紙畫像?,F(xiàn)在的鑒真坐像,是1980年日本唐招提寺鑒真坐像第一次回?fù)P省親后,,由趙樸初動議復(fù)制而成,,被認(rèn)為“非常接近原作,幾乎一模一樣,?!?/p>

  這次剛剛制作完成的新鑒真像,一尊將供奉在文峰寺,,另外一尊將遠(yuǎn)渡重洋,,在日本京都市壬生寺供奉。

  為新鑒真像供花獻(xiàn)茶

  一大早,,上百市民排好隊伍,,一一走上臺階,為新鑒真像供花,。象征太陽的向日葵,、代表母愛的康乃馨,還有玫瑰等20多種花材,,配上文峰寺后院內(nèi)的綠色楓葉,、云柳,插成了“四季變遷”,,再配上9枝天堂鳥花,,仿佛一只亟待飛向天空的鳥兒。

  日本花道大師谷村晃甫女士說:“我要讓遠(yuǎn)航的鑒真大師聞到故鄉(xiāng)的四季花香,,讓吉祥鳥伴隨著大師像平安遠(yuǎn)航,?!?/p>

  獻(xiàn)花之后,,又進(jìn)行了供茶。獻(xiàn)茶所用茶具均從日本運來,,茶碗都是非常具有日本特色的土陶瓷茶碗,。

  【記者專訪】

  學(xué)習(xí)鑒真百折不回精神

  -嘉賓:片山和之(日本駐滬總領(lǐng)事)

  總是一臉嚴(yán)肅的片山和之先生,,提起揚州來卻格外輕松。他說,,有鑒真精神在前,,日中關(guān)系一定能克服眼前面臨的困難。

  “認(rèn)識揚州是高一時讀的唐詩里,?!逼胶椭f,李白《送孟浩然之廣陵》,,讓他永遠(yuǎn)記住了揚州這個名字,。大一的時候,他在日本著名作家井上靖先生《天平之甍》電影中當(dāng)群眾演員,,扮作官員在東大寺迎請鑒真大師東渡到日本,。這個鏡頭,讓他永遠(yuǎn)記住了鑒真這個光輝的名字,。

  “今天的新鑒真大師像東渡活動,,是非常有意義的日中文化交流活動,與時俱進(jìn),?!逼胶椭壬f,公元8世紀(jì),,鑒真大師東渡時沒有飛機,,也沒有高速輪船,六次東渡歷經(jīng)苦難,,但是他不惜生命,、舍身取法的精神是永恒的。我們一定要學(xué)習(xí)鑒真大師百折不回精神,,克服眼前面臨的困難,,為日中關(guān)系長遠(yuǎn)友好發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

  揚州的風(fēng)光真是秀麗,!

  -嘉賓:栗原小卷(日本中國文化交流協(xié)會副會長,、著名演員)

  現(xiàn)年71歲的日本影星栗原小卷曾因出演《望鄉(xiāng)》《幸福的黃手絹》《莫斯科之戀》等電影,被中國觀眾所熟知,。昨天,,當(dāng)她出現(xiàn)在大明寺的鑒真紀(jì)念堂時,引起了不少中老年市民的注意,。

  “我上世紀(jì)90年代曾經(jīng)來過一次揚州,,那次是為了拜謁鑒真像,從上海坐船來的揚州,?!崩踉【肀硎?,那次坐船坐了很久,但來到揚州后,,滿眼的美好風(fēng)光,,頓時消解了旅途的疲乏。

  栗原小卷告訴記者,,今年恰逢日本中國交流協(xié)會成立60周年,,再次踏足揚州,自己感覺仿佛進(jìn)入了另一個世界,。昨天早晨,,她前往了瘦西湖,泛舟湖上,?!皳P州的風(fēng)光真是秀麗!坐在船上,,仿佛忘記了時間的流動,。”

  她表示,,日本中國文化交流協(xié)會是在非常困難的情況下成立的,。告別戰(zhàn)爭,走向和平,,是日本民眾的期盼,,也是協(xié)會的宗旨。日本人都這樣認(rèn)為,,日中交流是從鑒真開始的,;日中文化交流從過去,到現(xiàn)在,,到將來,,這是一條光明的道路。

  揚州非常有歷史底蘊

  -嘉賓:松浦俊海(壬生寺長老)

  “已經(jīng)不記得這是第幾次來揚州了,?!倍啻蝸頁P的松浦俊海長老,對于揚州印象非常深刻,。在他看來,,揚州是一座非常具有歷史底蘊的城市。作為日本京都壬生寺的長老,,松浦俊海表示,,京都也是一座歷史悠久的城市,但揚州的規(guī)模更大,歷史更為悠久,,擁有瘦西湖等非常漂亮的景點,。

  作為本次活動的發(fā)起人,,松浦俊海曾是唐招提寺的長老,,鑒真像對于他來說具有著重要的意義。他希望壬生寺也能有一座鑒真像,,以更方便地紀(jì)念鑒真大師,。2014年文峰寺與壬生寺簽訂友好寺院的備忘錄后,他就萌生了再制作鑒真像的愿望,。2015年初,,松浦長老與文峰寺發(fā)起本次活動,由日方出資,,在中國按照傳統(tǒng)工藝塑兩尊鑒真大師坐像,,一尊供奉在文峰寺,一尊供奉于壬生寺,,作為兩寺友好的見證,。

  【解讀】

  文峰寺為何稱鑒真東渡始發(fā)地?

  文峰寺始建于明代萬歷年間,,為什么說文峰寺是鑒真東渡的始發(fā)地呢,?昨天,鑒真研究專家許鳳儀接受記者專訪時表示,,文峰寺所在的寶塔灣,,與鑒真有著很深的淵源,他多次在三灣造船,、登舟東渡,。

  許鳳儀說,揚州早在西漢便有了官營造船場,。隋煬帝楊廣下江都之前,,即令江都制造數(shù)千艘水殿龍舟,可見揚州造船規(guī)模之盛,。唐代,,揚州造船業(yè)更有發(fā)展,不僅能造行駛江河的木船和輕便華美的競渡船,,而且能造大型航海船,。

  “船場一般都選擇臨江近海傍河,水流不很湍急的地方,。文峰塔下的三灣,,就是緩沖急流的地段。因此,唐時揚州的船場大多設(shè)在三灣及其南向入江一線,。直至十九世紀(jì)五六十年代,,文峰塔下還有小型造船場?!痹S鳳儀說,,“鑒真六次東渡,有兩次在三灣一帶打造船只,,一次購買軍船,;最后一次,也是從文峰寺附近入江東下的,?!?姜濤 張孔生)

【編輯:郭曉倩】
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