中國僑網(wǎng)6月1日電 據(jù)中國駐印度大使館網(wǎng)站消息,，近日,，全印主要城市同期舉辦了帕西人的歷史與生活展覽,，新德里的國家博物館,、英迪拉·甘地藝術中心和現(xiàn)代藝術博物館均有不同主題的相關展覽,。

　　“帕西”是“波斯”的諧音,，帕西人也就是波斯人,。公元8世紀至10世紀,，伴隨新興的阿拉伯帝國對波斯薩珊王朝的戰(zhàn)爭,、占領以及伊斯蘭化的宗教政策,，一批篤信瑣羅亞斯德教(在中國稱為“祅教”)的波斯人離家出走，主要經(jīng)海路進入印度的古吉拉特和孟買等地區(qū),，形成了聚落,，遂在異域繁衍生息。

　　帕西人與中國關系密切,，早年的瑣羅亞斯德教徒除流亡印度,，還有相當一部分前往中亞和中國，在唐朝的敦煌,、天水,、長安、洛陽等地安居樂業(yè),，成家做官,，祅教寺廟的遺跡和史料至今尚存。祅教教義簡潔明快，組織形式嚴密,，有點秘密結社的味道,，其與摩尼教、佛教,、道教等融會貫通,，形成了各種民間宗教流派,，為宋元明清各種農(nóng)民武裝所用,。中國人熟悉的尼采的哲學名著《查拉圖斯特拉如是說》，其中“查拉圖斯特拉”就是“瑣羅亞斯德”的另一種音譯,。

　　到了近代,，帕西人隨傳教士、東印度公司和英國官員前往中國,，廣州,、上海等地多有他們的身影。鴉片戰(zhàn)爭前林則徐在廣州打交道的印英商人中,，就有不少是帕西人,。今天廣州長洲島上保存著帕西人的墓地。帕西裔人羅旭和曾是前香港立法局首席華人非官守議員,，參與過省港大罷工的斡旋,。

　　所以，在新德里的展覽上,，可以發(fā)現(xiàn)很多中國元素：帕西商人繪制的反映晚清官場和社會生活的各種油畫,，他們拿回來的精美中國工藝品，18世紀的花瓶上多為中式仕女和花鳥,。還有大肚彌勒佛形象的儲錢罐,，居說重視儲蓄的帕西人很喜歡這個東西，幾乎每家都有一個,。

　　帕西人的故事還有很多,，顛沛流離卻不失身心棲居之所，一顆顆種子在陌生的土地上生根發(fā)芽,、開花結果,。就同樣生活在世界各地的中國移民而言，對帕西人的歷史及其與中國的聯(lián)結似乎關注得太少,。盡管海外的中國人和印度的帕西人有很多的不同,，但對自身文化的驕傲與堅守，以及在當?shù)乇匾淖兺?、適應和騰達,，卻是可以互通互鑒的。（作者：劉勁松；系中國駐印度使館臨時代辦）