“山連山來坡連坡,，壯家兒女愛唱歌,；寧可流斷九條河,，不可失傳古老歌,?！币磺诹恋纳礁栾h來,，字正腔圓,，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),。如若只聞其聲未見其人，很難想象這歌竟出自一位外國人之口,。

　　在廣西藝術(shù)學(xué)院,，有一位來自美國的80后青年教師，中文名林子陽,，近年來致力于廣西民族音樂傳承研究和實(shí)踐,，被稱為比一些本土歌手還有“范兒”的“山歌王子”,。

　　“是廣西山歌把我留了下來”

　　林子陽本名Benjamin Linde，1984年生于美國明尼蘇達(dá)州,。2004年,，他正在美國西北大學(xué)就讀音樂教育本科，經(jīng)朋友推薦,，到廣西參加夏令營(yíng)活動(dòng),。

　　第一次來到“歌仙”劉三姐的故鄉(xiāng)，林子陽就被這里的風(fēng)土人情深深吸引住了,，尤其是廣西獨(dú)具風(fēng)格的壯族山歌文化,，讓他沉浸其中、流連忘返,。

　　2008年,，林子陽隨美國一支團(tuán)隊(duì)再次踏訪廣西，赴百色市靖西縣參加文化交流活動(dòng),。彼時(shí),，他已在美國伯特利大學(xué)攻讀音樂人類學(xué)碩士學(xué)位。

　　在靖西,，林子陽接觸到壯劇,、山歌、木偶表演等壯族民間傳統(tǒng)文化,?；貒螅瓿闪舜T士畢業(yè)論文《靖西壯族民間音樂分析》,，沉甸甸的220頁,，從一個(gè)西方音樂人的視角探尋廣西山歌的調(diào)性、節(jié)奏和旋律走向,，在美國尚屬首例,。

　　“廣西是有名的‘歌海’,，這里的民族音樂一輩子也學(xué)不完,。”2010年,，林子陽辭掉工作來到廣西,，在學(xué)習(xí)兩年漢語后，報(bào)讀了廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)系研究生,。

　　在導(dǎo)師徐寒梅的指導(dǎo)下,，林子陽如癡如醉地學(xué)習(xí)。他走進(jìn)壯村苗寨采風(fēng),，在田間地頭與老藝人促膝交談,，記歌詞,，錄視頻。他還奔走于各種民族節(jié)慶,、祭祀典禮活動(dòng),，不遺余力汲取當(dāng)?shù)孛褡逦幕琛：芸?，這個(gè)起初不會(huì)漢語,、聽不懂壯話的美國人,，成了“中國通”“廣西迷”,，標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，張口就來的壯族山歌,，讓人幾乎忘記了他的國籍,。

　　2013年6月畢業(yè)前，林子陽舉辦了一場(chǎng)個(gè)人“學(xué)習(xí)匯報(bào)音樂會(huì)”,，淋漓盡致地展示中西合璧的民族民間音樂,，受到各方關(guān)注。隨后他計(jì)劃回國發(fā)展,，沒多久卻又決然返回,，應(yīng)聘為廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)系教師，決定長(zhǎng)期在此扎根,?！拔姨珢圻@里了！是廣西山歌把我留了下來,?！?/p>

　　挖掘民歌里的文化基因

　　“壯族山歌浩如煙海，有古歌,、敘事歌,、生活歌、勞動(dòng)歌,、時(shí)政歌,、儀式歌、情歌,、童謠等,，每一種歌都是人們生活的寫照?！绷肿雨栒f,，音樂是有地域性、民族性的,，傳統(tǒng)的廣西民族音樂承載著廣西的歷史,，鮮活地記錄了廣西少數(shù)民族的生活,，是極其寶貴的人類文化遺產(chǎn)。

　　林子陽非常尊重原生態(tài)的山歌文化,。但對(duì)一些被人們忽視的東西,，也有自己的看法。在學(xué)唱《酒歌》時(shí),，有一段歌詞“阿表哥,，倒酒喝/你喜歡，也要喝/不喜歡,，也要喝/管你喜歡不喜歡也要喝……”他反復(fù)琢磨,，較起真來：“過度的勸酒之風(fēng)，不好,。山歌傳唱是有導(dǎo)向性的,，我們要傳遞正能量?！?/p>

　　林子陽的較真精神深得徐寒梅認(rèn)可,。“他在學(xué)習(xí)《壯鄉(xiāng)三月風(fēng)光美》時(shí),，通過一字一句比對(duì),，發(fā)現(xiàn)原唱詞不準(zhǔn)確，過去從沒有人聽出不妥,?！毙旌氛f，有些民族地區(qū)的學(xué)生,，對(duì)本民族的歌曲來路摸不清楚,，不理解的詞義也不去追探究竟，囫圇吞棗,、人云亦云,，缺的正是這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

　　在徐寒梅看來,，林子陽來廣西學(xué)習(xí)傳授山歌,，具有標(biāo)志性意義。她說,，民歌蘊(yùn)藏著各個(gè)民族的文化基因,，但現(xiàn)在很多年輕人不說家鄉(xiāng)話、不唱鄉(xiāng)土歌,，當(dāng)一批老藝人離去,，民族文化基因就可能丟失?！傲肿雨栍眯袆?dòng)告訴我們,，保護(hù)和傳承民族音樂文化意義重大,，刻不容緩?！?/p>

　　林子陽的到來,，在廣西藝術(shù)學(xué)院的民族音樂傳承人中產(chǎn)生了“鯰魚效應(yīng)”，他們重新審視自己從事的工作,，掂量肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任,。青年教師李林感言，過去并沒有充分認(rèn)識(shí)到壯族山歌的價(jià)值,，如今看來,，它確實(shí)有獨(dú)特的魅力。

　　大學(xué)生是最直接的受影響者,。林子陽的課自由而活躍,，學(xué)生的民歌編排和創(chuàng)作能力得以激發(fā)，紛紛從“被動(dòng)學(xué)”到“主動(dòng)做”,。“以前覺得唱山歌很土很丟人,，現(xiàn)在明白了它承載的厚重底蘊(yùn),。”學(xué)生姚佩君說,，感謝林子陽老師增強(qiáng)了我的自豪感,、使命感。

　　林子陽帶來的熱議已出校園,。網(wǎng)絡(luò)論壇上,，廣西各高校的青年學(xué)子在反思：一個(gè)外國人，不遠(yuǎn)萬里來教我們唱山歌,，我們還有什么理由不主動(dòng)承擔(dān)起傳承自己民族文化的責(zé)任,？

　　賦予山歌新的生命力

　　教學(xué)之余，林子陽主要負(fù)責(zé)“歡樂”合唱團(tuán)的排練工作,。他改編,、創(chuàng)作了大量山歌，比較滿意的是《桃花開放等你來》：“二月李花鮮,，三月桃花艷/花朵獨(dú)自開,，哥妹心不連/你專心造屋，妹和哥手牽/你勤快種田,，哥和妹心連……”

　　這個(gè)靈感源自一次山區(qū)采風(fēng),。“我當(dāng)時(shí)聽到一位老者唱這首歌后很感動(dòng),，但總覺得還缺點(diǎn)兒什么,?！绷肿雨柦?jīng)過思考，在保留原有旋律基礎(chǔ)上,，融入一些西方音樂元素,，改編成四部和聲。這首歌在2015年央視青歌賽中獲得廣西賽區(qū)亞軍,，還登上南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái),。

　　“時(shí)代在變化。要在年輕人中傳唱山歌,，得迎合他們的口味加以創(chuàng)新創(chuàng)作,，賦予古老山歌新的生命力?！绷肿雨栒f,，現(xiàn)在越來越多的人隔著手機(jī)屏交流，人際關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn),，而唱山歌是面對(duì)面的交流方式,，值得弘揚(yáng)傳承下去。

　　令林子陽欣慰的是,，近年來,，廣西越來越重視民族音樂文化的保護(hù)和傳承?！皦炎迦氯备枸坠?jié)入選國家文化遺產(chǎn)名錄,，廣西將其列為法定假日，連年舉辦大規(guī)?；顒?dòng),，壯族山歌在各民族中廣為唱響。在不少地方,，山歌已進(jìn)入中小學(xué)課堂,，一大批傳承人正在默默努力著。

　　廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)系堪稱廣西民歌保護(hù)傳承的“大本營(yíng)”,。6月22日,，學(xué)校啟動(dòng)國家藝術(shù)基金《壯族民歌藝術(shù)人才培養(yǎng)》項(xiàng)目。作為項(xiàng)目組唯一的外籍成員,，林子陽將深度參與保護(hù)壯族山歌的教學(xué)研究實(shí)踐,。

　　“歌曲是人類共同的語言，越是民族的就越是世界的,?！绷肿雨柋硎荆Ｍㄟ^對(duì)廣西山歌文化的探究，為將來投身世界民族音樂遺產(chǎn)保護(hù),，推進(jìn)東西方藝術(shù)教育交流開辟多元途徑,。(周仕興)