中國(guó)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng),，不管是“走出去”還是“轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)”,，我們都該樂(lè)見(jiàn)其成。希望以英文版歌劇《紅樓夢(mèng)》為起點(diǎn),，有更多的中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品完成文化的有效傳達(dá),。

　　這是發(fā)生在美國(guó)舊金山的一幕：深夜11點(diǎn)多，凡奈斯大街的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念歌劇院門(mén)前依然燈火通明,，剛步出劇院的觀眾意猶未盡地談?wù)撝鴦偛诺难莩?，有的觀眾還等候在“黛玉”的大幅劇照前留影紀(jì)念,。這部由華裔藝術(shù)家準(zhǔn)備3年多時(shí)間，中,、韓,、美歌唱家聯(lián)袂主演的英文版歌劇《紅樓夢(mèng)》，近期成功完成首演,，創(chuàng)造了一個(gè)文化標(biāo)志性事件,。

　　若論有情節(jié)的中國(guó)經(jīng)典文學(xué)，《紅樓夢(mèng)》當(dāng)首屈一指,，所以對(duì)它的改編,，從未停止過(guò)。然而搬上西方歌劇舞臺(tái),，用英文演唱全劇,，這是第一次。這不是平常意義上的“走出去”——我們通常所說(shuō)的“走出去”,，是指國(guó)內(nèi)團(tuán)隊(duì)去國(guó)外演出,。眼下英文版歌劇《紅樓夢(mèng)》的原創(chuàng)地卻在美國(guó)，創(chuàng)作者只是選擇了中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作為歌劇題材,，做了一次中國(guó)文化傳播的嘗試,。

　　文化的傳播，也有難易,、深淺之別,。舌尖上的傳播，就比較簡(jiǎn)單直接,；武術(shù)的傳播,，也容易偏于“術(shù)”的層面；書(shū)法藝術(shù)的傳播,，雖其要在形式美,，但象形文字的深?yuàn)W容易讓老外望而生畏。而最能代表中國(guó)文化堅(jiān)密質(zhì)地的部分,，當(dāng)推我們的文學(xué)經(jīng)典,，如《紅樓夢(mèng)》。它可謂中國(guó)意境與中國(guó)審美的最佳形象代言,。當(dāng)以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人群被這部經(jīng)典文學(xué)作品改編的歌劇所打動(dòng)時(shí),，中國(guó)文化走出去才算是完成了一次真正的有效傳達(dá)。所以這次《紅樓夢(mèng)》的國(guó)際改編,，可列入具有象征性的文化事件中,。

　　值得注意的是，此番英文版歌劇《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作演出，并不是由國(guó)內(nèi)的團(tuán)隊(duì)完成翻譯,，而是由一群英文背景良好的華裔美國(guó)人完成,，這就保證了英語(yǔ)作品的質(zhì)量。主創(chuàng)者們深諳中英文化,，用歌劇院院長(zhǎng)馬修·希爾瓦克的話說(shuō),，這是一支“全明星夢(mèng)之隊(duì)”：如美國(guó)麥克阿瑟天才獎(jiǎng)獲得者、來(lái)自上海的作曲家盛宗亮,，美國(guó)出生,、臺(tái)灣地區(qū)長(zhǎng)大的華裔導(dǎo)演賴(lài)聲川等。這讓我們依稀看到了“中國(guó)文化走出去”的未來(lái)圖景：將有越來(lái)越多“打通兩種文化”的華裔人才,，深入挖掘中國(guó)文化的優(yōu)秀部分,，然后以有效的方式展示于國(guó)際舞臺(tái)，這是令人鼓舞的前景,。

　　饒有意味的是,，主創(chuàng)者還計(jì)劃讓英文版歌劇《紅樓夢(mèng)》進(jìn)入中國(guó)舞臺(tái)，在舊金山演出后,，該劇將于明年3月參加香港藝術(shù)節(jié),。賴(lài)聲川也期待著把這部歌劇改為中文版，“要演給全球華人看,?！边@就意味著，中國(guó)文化已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單“走出去”的命題,，它本身就是一筆人類(lèi)的共同文化遺產(chǎn)——既可以對(duì)純老外產(chǎn)生吸引力,，同時(shí)更對(duì)全球華人具有吸引力。倘若以寬廣的胸懷和開(kāi)闊的視野來(lái)看待此事,，就會(huì)得出這樣的結(jié)論：中國(guó)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng),，不管是“走出去”還是“轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)”，我們都該樂(lè)見(jiàn)其成,。希望以英文版歌劇《紅樓夢(mèng)》為起點(diǎn),，有更多的中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品完成文化的有效傳達(dá)。(劉巽達(dá) 中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事)