9月26日—29日,，“節(jié)日文化遺產(chǎn)保護(hù)研討會暨全國民間文藝之鄉(xiāng)經(jīng)驗交流會”將在南京高淳“中國民間文化傳承示范基地”召開,。此次會議是貫徹落實習(xí)近平總書記“大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”要求,，凝聚中國力量,、增強(qiáng)中華民族文化軟實力的一次重要會議,，由中國民協(xié),、江蘇省文聯(lián),、中共南京市委宣傳部共同主辦,，市文聯(lián)等單位承辦,。會議正式開始之前,，多位專家接受專訪,，暢談民俗文化的傳承和保護(hù)。

　　中國民間文藝家協(xié)會主席潘魯生認(rèn)為,，民俗是動態(tài)的,，不同的歷史時期，有其當(dāng)時的風(fēng)尚,?！斑^去我們說‘百里不同風(fēng)，十里不同俗’,，這風(fēng)俗就是一種風(fēng)尚,。民俗是根據(jù)經(jīng)濟(jì)、文化,、社會不同層面的發(fā)展,，在某一個區(qū)域顯現(xiàn)出來的。到了當(dāng)下,，在現(xiàn)代科技非常發(fā)達(dá)的情況下,，傳承我們的民俗文化、節(jié)日文化,、傳統(tǒng)工藝文化是非常重要的,。”他說,，傳統(tǒng)節(jié)日是民眾的集體記憶,，“比如民間的年畫，到上個世紀(jì)五六十年代可能就弱化了,，隨之新年畫出現(xiàn)了,，新年畫到上個世紀(jì)80年代末、90年代初又消失了,，掛歷出現(xiàn)了,，掛歷就是把都市文明和民間的東西高度融合。那么當(dāng)掛歷消失了以后,，老百姓仍然需要春節(jié)的符號,，就用中國結(jié)取代了過去的年畫、掛歷這種形態(tài)?，F(xiàn)在一到春節(jié),，大大小小的地方掛的都是中國結(jié)。最近我做了一個關(guān)于城鎮(zhèn)化的調(diào)研,，發(fā)現(xiàn)最近幾年,，在大的機(jī)場、酒店,、商鋪又悄悄地興起了民間剪紙,。所以,，這種節(jié)日的文化、節(jié)日的符號,，是一直沒斷的,。”

　　著名學(xué)者張道一是享受國務(wù)院政府特殊津貼的專家,，長期潛心研究美術(shù)和工藝美術(shù)的歷史及理論,。他打過一個比方——在研究傳統(tǒng)民間文化時要學(xué)著“張果老倒騎驢”，“人往后看,，只能看到過去,，然而驢又馱著他往前走,，一直走向未來,，這不就是對待歷史、研究歷史的辯證法嗎,？其實,，對待、研究傳統(tǒng)與文化,，以及任何事物,，何嘗不是如此呢？”他把生活里的傳統(tǒng)節(jié)日比作一個一個樂章的高音,，“如果沒有這幾個高音的話,，這個樂章就沒有味道了，就提不起神來了,，不能缺少,。”對即將舉辦的節(jié)日文化遺產(chǎn)保護(hù)研討會暨全國民間文藝之鄉(xiāng)經(jīng)驗交流會,，他表示期待,，“我們現(xiàn)在對有些節(jié)慶已經(jīng)開始淡漠了?？赡芤驗槲覀兾镔|(zhì)生活水平提高了,，我記得解放初期，過中秋節(jié)時每人發(fā)兩個月餅,，當(dāng)場吃掉一個,，另外留一個，有的留了一兩個禮拜,，很珍貴的,，因為你吃掉就沒有了。南京承辦節(jié)日文化遺產(chǎn)保護(hù)研討會很有意義,，祝愿活動成功,?！?/p>

　　“節(jié)日文化遺產(chǎn)保護(hù)研討會暨全國民間文藝之鄉(xiāng)經(jīng)驗交流會”期間，中國民協(xié)還將在南京文藝家創(chuàng)作基地舉辦“中國民間文化傳承示范基地”授牌儀式,。這是中國民協(xié)批準(zhǔn)的全國首個也是唯一的國家級民間文化示范基地,。中國民間文藝家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席邱運華說：“這個傳承示范基地,，是一個創(chuàng)舉,，南京這個方面走在全國的前面。如何做好這樣一個基地,，我想,，我們還是要在整個輿論宣傳上，要烘托民族民間文化包括民族工藝對民族文化弘揚的重大意義,，要提高它的地位,，要使全體公民都認(rèn)識到，我們的民族民間工藝是我們中國人的日常生活,，是我們千百年來傳承下來的生活方式,。第二，就是要有一套配套措施,，使這樣一個認(rèn)識能夠落到制度上,、機(jī)制上，落到可操作的程序上,。我覺得在傳承人入駐,、培訓(xùn)工作實施的過程中，我們的民間工藝大師,、市民,、教育界能夠介入其中，共同促進(jìn)傳承基地的可持續(xù)發(fā)展,?！?邢虹)