中國(guó)僑網(wǎng)10月8日電 據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道,，西施是華族文化中家喻戶(hù)曉的人物，芭蕾舞則是西方舞蹈形式,。蘇州芭蕾舞團(tuán)即將呈現(xiàn)的芭蕾舞《西施》結(jié)合了西方藝術(shù)與東方文化,，以西方音樂(lè)貫穿全劇,，講述中國(guó)古代傳說(shuō),。

　　蘇州芭蕾舞團(tuán)《西施》將于10月8日晚在新加坡濱海藝術(shù)中心上演,。這個(gè)中西交匯的芭蕾舞劇是李瑩和先生潘家斌帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)在2012年打造的代表作品,，是中國(guó)江蘇省文化走出去的代表,。

　　西方藝術(shù)與東方故事的融合

　　《西施》講述的是春秋時(shí)期越王勾踐使美人計(jì),，派遣西施迷惑吳王夫差，最后導(dǎo)致吳國(guó)被滅的歷史故事,。由于西施與吳王的故事就發(fā)生在蘇州,，而芭蕾舞又與西施的美以及蘇州的“雅”高度契合，因此李瑩決定將二者搭配在一起,。

　　然而,，李瑩并不擔(dān)心西方藝術(shù)會(huì)與“西施”會(huì)不契合，因?yàn)閯≈幸脖Ａ袅朔浅６嗟臇|方元素,。比如團(tuán)隊(duì)在舞美設(shè)計(jì)上采用了“江山美人”的概念,，以屏風(fēng)作為江山社稷的具體表現(xiàn)形式，讓屏風(fēng)隨著勾踐國(guó)破家亡而破碎，又隨越國(guó)復(fù)國(guó)而重新復(fù)合,。

　　由于蘇州不少傳統(tǒng)節(jié)日中都會(huì)點(diǎn)燃蓮花燈祈福,，劇中也以蓮花作為標(biāo)志性道具，保留蘇州特色,。開(kāi)場(chǎng)時(shí)一朵蓮花浮于舞臺(tái)之上,，一方面代表了西施出淤泥而不染的氣質(zhì)，另一方面構(gòu)建出西施在水邊,，傾世容顏?zhàn)岕~(yú)兒都沉入水中的意境,。

　　蘇州盛產(chǎn)絲綢，劇中絲綢也作為經(jīng)典意象貫穿全場(chǎng),?！段魇分羞€非常巧妙地以絲綢代替了兩國(guó)交戰(zhàn)時(shí)的刀光劍影，以一種抽象而婉轉(zhuǎn)的方式詮釋殺戮與戰(zhàn)火,。

　　東西元素如此多元化,，應(yīng)該如何將二者不沖突并互相融合？李瑩表示,，在音樂(lè)的選擇方面,，團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)精心考量?！段魇分械那与m然是西洋音樂(lè),，但具有東方色彩。比如“水中倒影”一曲高度契合了西施浣紗的意境,，讓人自然而然被帶入情節(jié)中而不覺(jué)突兀,。樂(lè)器方面的選擇包括笛子等都與中國(guó)音樂(lè)的氣質(zhì)較為相近。李瑩也認(rèn)為,，藝術(shù)是國(guó)際化的，不需要過(guò)于拘泥分門(mén)別派,，而應(yīng)該去尋找最適合,，最與作品契合的音樂(lè)才對(duì)。

　　希望與新加坡觀眾產(chǎn)生不同層次的共鳴

　　李瑩認(rèn)為,，《西施》中西結(jié)合的氣質(zhì)和新加坡的觀眾是不謀而合的,。新加坡有著東方的根，但對(duì)西方藝術(shù)有鑒賞能力,。她相信每一個(gè)觀眾對(duì)《西施》都會(huì)有不同層面的共鳴,，比如對(duì)音樂(lè)感興趣的人會(huì)希望了解音樂(lè)與芭蕾舞的結(jié)合，對(duì)舞蹈比較有興趣的朋友則可能會(huì)對(duì)舞蹈中的中西元素感興趣等,。(靳忻)