新華社北京10月30日專電 “正確認(rèn)識非遺,，是正確有效地保護(hù),、傳承和發(fā)展非遺的前提?！比涨芭e辦的傳統(tǒng)工藝青年人才論壇上,，文化部副部長項(xiàng)兆倫表示,，要準(zhǔn)確理解《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》和《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，客觀認(rèn)識我國非遺保護(hù)傳承的實(shí)際狀況,，有五個方面是特別重要的,。

　　一是非遺是世代相傳、并在適應(yīng)周圍環(huán)境及與自然和歷史的互動中不斷得到再創(chuàng)造的文化遺產(chǎn),，具有為相關(guān)社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感的文化意義和社會功能,。這種文化遺產(chǎn)是鮮活的而不是靜止的。它是傳統(tǒng)在今天生活中的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn),，并在傳承中不斷被賦予人民群眾的智慧和創(chuàng)造力,。非遺的主要形態(tài)是社會實(shí)踐、觀念表述,、表現(xiàn)形式,、知識和技能，載體是相關(guān)的工具,、實(shí)物和文化空間等,。非遺是在實(shí)踐中傳承的，實(shí)踐是能動而有創(chuàng)造性的,，因此,，非遺的傳承是能動的而不是消極的。在社會結(jié)構(gòu),、生活方式等非遺形成,、保持的環(huán)境發(fā)生深刻變化的背景下，不斷提升非遺的當(dāng)代實(shí)踐水平,，對于保護(hù)并增強(qiáng)非遺的生命力,，維護(hù)并豐富人類文化的多樣性，至關(guān)重要,。近期由教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會核可的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)倫理原則》強(qiáng)調(diào)：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動態(tài)性和活態(tài)性應(yīng)始終受到尊重,。本真性和排他性不應(yīng)構(gòu)成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的問題和障礙”。這里要特別強(qiáng)調(diào),，非遺不是文物,，也不是什么“活態(tài)的文物”,。文物是不能被再創(chuàng)造的，文物的再創(chuàng)造豈不成了造假,？

　　二是非遺的持有者是社區(qū),、群體，有時是個人,。各級代表性傳承人是廣大傳承人和實(shí)踐者群體的代表,。大部分非遺項(xiàng)目是群體成員共享的遺產(chǎn)，主要通過集體傳承和持續(xù)性再創(chuàng)造得以存續(xù)和發(fā)展,。保持和擴(kuò)大傳承人群,，是非遺在傳承中延續(xù)歷史文脈、永葆民族特性,，并在當(dāng)代生活中愈加枝繁葉茂的基礎(chǔ),。

　　三是持有非遺的社區(qū)、群體或個人,，既是傳承者,，也是實(shí)踐者，更是創(chuàng)造者,，他們是保護(hù),、傳承和發(fā)展非遺最為重要的力量。這些社區(qū),、群體和個人在行使保護(hù),、傳承和發(fā)展權(quán)利的過程中，應(yīng)當(dāng)享有獲得收益的權(quán)利,，創(chuàng)造性表達(dá)的權(quán)利,，以及學(xué)習(xí)和受教育、受培訓(xùn)的權(quán)利,。尊重傳承人群的主體地位和權(quán)利,，是非遺工作的重要原則。

　　四是有效的保護(hù)措施是能夠確保非遺生命力的措施,。這些措施既包括非遺法明確的認(rèn)定,、記錄、建檔和傳承,、傳播等措施,，也包括公約提出的確認(rèn)、立檔,、研究,、保存、保護(hù),、宣傳,、弘揚(yáng)、傳承(特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教育),，以及振興等措施,。目前在高等院校開展的研培工作，讓相關(guān)項(xiàng)目的傳承人群“帶著問題上大學(xué)”,，在有針對性的學(xué)習(xí),、研修及與大學(xué)師生的雙向?qū)W習(xí)、互動中,，加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,，拓寬眼界和知識面，提高傳承和再創(chuàng)造能力,，是將“正規(guī)和非正規(guī)教育”相結(jié)合的重要途徑,，這也是落實(shí)國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見中所說通過社會教育和學(xué)校教育使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人的具體舉措。

　　五是由于生產(chǎn)生活方式的變遷,，一部分以手工藝為主要生計(jì)來源的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目傳承人群,，面臨產(chǎn)品需求萎縮、收入不足以解決生計(jì)的困境,，致使年輕人不愿學(xué)習(xí)和傳承手工藝,，傳承后繼乏人。這是必須正視的現(xiàn)實(shí),。努力實(shí)現(xiàn)傳承非遺與改善生活,、豐富生活的統(tǒng)一，提升年輕一代對非遺重要性的認(rèn)識和參與積極性,，從而不斷增強(qiáng)非遺傳承活力與后勁,，不斷弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是非遺工作的重要目標(biāo),。