中國僑網(wǎng)長崎11月21日電 (鄭松波)“我們興福寺的天后宮是長崎最早的媽祖廟,，是早年來自中國的華僑帶來的,?！遍L崎興福寺住持松尾法道和尚向來訪的中國黃檗文化訪問團客人介紹說?！懊恳荒觊L崎都會舉辦媽祖行列活動,，重現(xiàn)當(dāng)年中國船隊進(jìn)入長崎港景象?！?/p>

　　位于長崎市東面靠山的興福寺中,，在大雄寶殿的左側(cè)，建有一座氣勢恢宏的廟宇,，里面供奉的來自中國的信仰神明——媽祖,。與中國國內(nèi)一樣，媽祖像前左右分別塑著的是“千里眼”和“順風(fēng)耳”兩尊木雕神像,，由于歷史久遠(yuǎn),，那尊“千里眼”神像的左手損壞，后世用新的木料修補完整,。

　　在距興福寺不遠(yuǎn)的崇福寺內(nèi),，同樣建有一座媽祖堂，供奉的也是來自中國的媽祖娘娘,。在廟堂大門之上,，一前一后分別懸掛的是祖籍福建福清的檀越林翹敬立的“高登彼岸”牌匾和同樣祖籍福建福清的魏之琰敬立的“萬里安瀾”牌匾,，向后人訴說早年華僑恭迎媽祖漂洋過海來到長崎這一異國他鄉(xiāng)土地的故事和良好祝愿。

　　日本在江戶時代施行“閉關(guān)鎖國”政策,，而長崎是當(dāng)時為數(shù)不多的對外開放港口,，長崎也是離中國最近的日本本土的港口城市，來自中國的先民絡(luò)繹不絕來到長崎,，同時也帶來了中國民間信仰的“海上保護神”媽祖來供奉,，以祈求保佑平安。

　　公元1654年,，受長崎崇福寺,、興福寺等唐人寺院多次邀請，中國福建福清黃檗寺住持隱元大師率眾僧俗弟子,，從廈門啟航赴日本長崎,。隱元大師在長崎登陸后，在日本各地寺院弘法,，幕府當(dāng)局為隱元的高僧氣度所折服,，將京都附近宇治地區(qū)的一片土地賜給他建造寺院。隱元開創(chuàng)日本黃檗宗,，流傳至今,，成為日本佛教的主流之一。隱元大師東渡日本期間,，不僅給當(dāng)?shù)貍鞑チ朔饘W(xué)經(jīng)義,，還帶來了當(dāng)時中國先進(jìn)的華夏文化和科學(xué)技術(shù)。

　　“黃檗祖師畫派的代表,、波臣派創(chuàng)始人、日本浮世繪的始祖,、明末著名寫實畫家曾鯨是莆田籍人士,?！眮碜噪[元大師家鄉(xiāng)福建福清的黃檗促進(jìn)會會長林文清介紹黃檗文化與媽祖信仰源流關(guān)系說，“在明末清初東渡日本弘法的51位福建僧人中有6位是興化府籍人士,，其中道者超元禪師曾是長崎崇福寺第三代住持,，獨湛性瑩禪師曾是京都黃檗山萬福禪寺第四代住持；更難能可貴的是,，隱元禪師的法嗣即非如一禪師,，對媽祖文化倍加推崇，在即非禪師的六條遺囑中,，把供奉與祭拜媽祖,，列在第一條款，足見媽祖文化在黃檗高僧心目中的崇高地位和神圣價值,。這也充分證明了黃檗文化和媽祖信仰深厚的源流和歷史聯(lián)系,。”

　　在長崎,，由寺院專門建造媽祖廟主祀媽祖神明,，在海外比較少見。媽祖廟的香火一直繚繞不絕,，數(shù)百年來,，媽祖廟已成了在長崎華人的精神家園。(完)