新華社香港2月16日電 “香港特區(qū)政府重視本地文化保育,，最近香港非遺建議項目就是一個很好的例證，南音的傳承有著落了,?！毕愀垡魳穼W(xué)者,、南音愛好及弦樂演奏者余少華近日向新華社記者表示。

　　15日下午,，記者來到香港中文大學(xué),，幾位南音表演藝術(shù)者正在一個臨時工作室里交流演奏心得。他們就一首南音名曲《客途秋恨》分享著各自的心得和體會,。

　　在人們的印象里,，南音演奏者通常都是一些戴著盲鏡、上了年紀(jì)的老者,，好像只有他們能將那種低沉哀婉,、荒遠(yuǎn)悲涼的感覺演繹出來。而眼前這四位都是業(yè)余愛好者,，他們中有人擁有自己的公司,、有的是大學(xué)教授。

　　前香港中樂團樂師,、擅長演奏琵琶的何耿明告訴記者,，南音作為他們的興趣愛好，是把大家聚在一起的動力,?！蔼殬窐凡蝗绫姌窐罚ぷ髦啻蠹揖墼谝黄鹆牧奶?，彈彈樂器,，最愜意不過?！?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left style="padding-right:10px;">

　　梁凱莉主要負(fù)責(zé)南音演唱,。與很多年輕人一樣，從前的她喜歡唱流行音樂,，直到2009年一次偶然的機會,，她幫母親排隊買粵劇《西樓錯夢》的門票，到現(xiàn)場一聽,，便深深迷上了粵劇和南音,。

　　不久后，她頗費周折認(rèn)識了澳門南音大師區(qū)均祥,，此后便跟隨他學(xué)藝,，每周都要去澳門上課?！俺弦裟茏屛业男撵o下來,，仿佛是在訴說一個老故事，帶著聽眾重游斯情斯景,、舊時舊地,?！?/p>

　　南音作為一種用廣府方言說唱的曲藝，是20世紀(jì)上半葉香港及珠江三角洲一帶的流行音樂,。當(dāng)時的演唱藝人多為盲人,，男者稱瞽師，女者稱師娘,。他們多在茶樓,、酒館等地表演，而師娘也會被邀請到大戶人家中,，為不識字的家庭婦女演唱,。

　　上世紀(jì)五六十年代，收音機開始普及,，南音還登上了電臺,，由一些粵劇老倌們?yōu)槁牨娧莩?jīng)典或新創(chuàng)作的南音曲目，深受港人喜愛,。

　　南音的伴奏樂器主要有箏,、椰胡、揚琴,、洞簫,、秦琴或琵琶，較流行的曲目有《客途秋恨》《霸王別姬》《梁天來》《大鬧廣昌隆》《祭瀟湘》《男燒衣》《大鬧梅知府》等,。

　　到了上世紀(jì)七八十年代,，流行音樂開始以西方品味為主流，并隨著一些知名瞽師及師娘相繼離世,，南音逐漸開始沒落,。當(dāng)時著名的南音藝人主要有杜煥、潤心師娘及李銀嬌師娘等,。

　　所幸的是,，在上世紀(jì)90年代，已有人意識到南音作為香港傳統(tǒng)音樂在傳承上的重要性,，于是人們將南音唱家如甘明超,、區(qū)均祥、唐健垣等人的歌聲收錄在CD里,，留作保存,。

　　余少華告訴記者，2007年他擔(dān)任中文大學(xué)音樂系中國音樂資料館館長時,，為了讓南音“后繼有人”，參與監(jiān)制了杜煥南音精選CD《訴衷情》,。后來為了推廣,，在香港舉行了一系列活動,，還在澳門等地舉辦了多場南音音樂會，反響不俗,。

　　“看到香港仍有人關(guān)心這種瀕危的本土說唱曲藝,，感到很暖心?！庇嗌偃A說,。

　　據(jù)余少華介紹，現(xiàn)在關(guān)注南音的學(xué)者越來越多,，他們從非遺保護,、地域文化、歷史傳統(tǒng)的角度,，對南音進行深入研究,、探討及評論，都取得了一定成果?，F(xiàn)在政府也大力加強香港有形文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,，對于提升香港的文化自信大有助益。

　　“南音不會成為絕響,?！敝形拇髮W(xué)音樂系博士生陳子晉說。在他的同學(xué)和朋友中,，有不少年輕人喜歡觀看南音,、談?wù)撃弦簦€有一些人會專門學(xué)習(xí)南音演唱及樂器演奏,?！拔覀兿胪ㄟ^自己的一分力，將這個具有本地特色的音樂生命延續(xù)下去,?！?/p>

　　南音中的長篇說唱多為含忠、孝,、節(jié),、義等理念的歷史故事，所以除了娛樂,，南音還有著文化,、歷史及社會價值。有音樂學(xué)者呼吁,，可將包括南音,、木魚、板眼,、粵謳等在內(nèi)的香港傳統(tǒng)音樂帶入課堂,，讓學(xué)生懷著開放,、包容、多元的態(tài)度去了解更多的中國音樂,。

　　現(xiàn)在每個月的第一個星期六,，許多南音愛好者常常會聚在位于金鐘的樂茶軒茶館，聽唱,、聊天,，繼續(xù)傳揚著南音的故事。(丁梓懿)