“網(wǎng)絡文學在世界文化視野中的價值發(fā)現(xiàn)——網(wǎng)絡文學‘重寫-神話’研討會”日前在京舉行,。研討會由魯迅文學院和中國作協(xié)網(wǎng)絡文學委員會聯(lián)合舉辦，對網(wǎng)絡文學“重寫-再造神話”問題進行了學理和創(chuàng)作實踐方面的梳理,，并在此基礎上進一步探討中國網(wǎng)絡文學的世界傳播之路,。

　　魯迅文學院常務副院長邱華棟認為,，神話一直是文學的特別重要,、能夠不斷再生的來源,。神話史詩中的原型,，在創(chuàng)作實踐中不斷演變，形成了西方文學的史詩傳統(tǒng),。在中國文學里有史傳的傳統(tǒng),，華夏神話在史傳的傳統(tǒng)史發(fā)揮了很大的作用。現(xiàn)在網(wǎng)絡文學發(fā)展起來,，神話原型的演變在網(wǎng)絡文學中會是什么樣的狀態(tài),，值得探討。

　　魯迅文學院研究員王祥說,，從“重寫-再造”神話的角度,，運用神話原型批評的方法，對網(wǎng)絡文學進行本體研究,，是網(wǎng)絡文學批評的重要工作，可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡文學自身的創(chuàng)作特點與世界文化視野中的價值,。很多優(yōu)秀的網(wǎng)絡小說作者,，以整個世界神話譜系為坐標，譜寫了自己的“創(chuàng)世神話”,，發(fā)展出奇幻,、玄幻、仙俠,、修真等各種小說類型,。中國網(wǎng)絡文學已經(jīng)成為世界文化格局中的重要現(xiàn)象，對人類命運共同體,、人類文明共同體做出了貢獻,。

　　南京師范大學文學院教授何平認為，從神話原型批評的角度切入網(wǎng)絡文學研究,，可以切入網(wǎng)絡文學的一些本質問題,。目前，網(wǎng)絡文學研究中,，對于網(wǎng)絡文學的外圍問題關注過多,，而對本體問題切入太少。一切文學都是有某種原型的,，何況網(wǎng)絡文學中間大量的寫作類型,，直接挪用了神話世界設定，所以神話原型批評肯定是有效的,。

　　杭州師范大學教授夏烈認為,，今天網(wǎng)絡小說家是借助互聯(lián)網(wǎng)進行“創(chuàng)世”的工作,、“造物”的工作，已經(jīng)有意無意地吸收了古典創(chuàng)世神話的結構,，形成了自己的一個世界,。創(chuàng)世、造境,、表情可以三合一,，網(wǎng)絡文學應該把這個事做好。

　　人民日報海外版文藝部主任,、評論家劉瓊認為,，神話原型研究打開了網(wǎng)絡文學的一扇窗戶，可以清楚看見網(wǎng)絡文學的內部運行,，這是非常有說服力的研究體系,。在網(wǎng)絡文學故事里，可能會改變一個人的能量屬性,，可以穿越時空,，演化出很多以獨特時空為基礎的神話體系來。這里就有神話原型的影響,。在我們華夏神話體系中,，神性經(jīng)常體現(xiàn)為倫理屬性，要進行神話研究,，就需要研究魔性,、神性和人性的關系。

　　中國作協(xié)創(chuàng)研部研究員肖驚鴻表示,，中國網(wǎng)絡文學海外傳播影響力在不斷增強,。目前中國網(wǎng)絡小說的傳播類型以玄幻、仙俠,、古言,、現(xiàn)言為主，仍需不斷拓展網(wǎng)絡小說作品的傳播類型,。(王祥)