“早上兩時多起床,，三時多出門,，去上田黃宅幫忙鬧龍燈，下午打著哈欠去經(jīng)濟(jì)廣播做元宵節(jié)目……”

　　“上午在市圖書館民俗講壇講民俗,，下午在少兒圖書館教剪紙,，趕場趕場……”

　　“撿漏收了幾件老銀飾，以后民俗進(jìn)校園,，這個梳妝盒有得講了,。”

　　“……”

　　——朱銘的微信朋友圈,，圖文并茂地記錄著他玩民俗,、講民俗、教剪紙的繁忙日常,。

　　朱銘是鹿城區(qū)非遺剪紙項目代表性傳承人,，也是孩子們口中的“朱老師”,，他的本職工作是市文保所的一名信息采集員,。因為對本地民俗文化及老建筑的熟悉，他在熟人圈中還有個“老溫州”的稱號,。你肯定想不到,，這樣的一個“老溫州”竟會是一個90后。

　　最年輕的“非遺”傳承人

　　“別看我平常是個火急火燎的急性子,，可一拿起剪子和刻刀,，我就能‘入定’?！弊谧约铱蛷d的玻璃方桌前,，朱銘將一沓紅紙置于一塊由松香和牛油混制而成的墊板上，預(yù)備創(chuàng)作,，紙張最上面一層,，是他自己繪制的花板。他屏氣凝神,，下刀精妙,，在方寸之上游刃有余?！把垡獪?zhǔn),，手要穩(wěn)，哪怕出現(xiàn)一處斷痕,，就是前功盡棄,?！?/p>

　　1991年出生的朱銘，年齡不大,，剪紙的經(jīng)歷不短,，如今已是第18個年頭。

　　五六歲時,，朱銘第一次全神貫注地看奶奶剪窗花,，便心馳神往：紅紙在奶奶手上翻飛，就那么隨意地剪,，掌間竟綻放出一朵精美的花來,。

　　“每逢七月半或清明，奶奶給‘在那邊’的爺爺寄‘包裹’,，須貼一些供花當(dāng)裝飾,。”朱銘模仿著剪出的第一張供花被“錄用”了,，奶奶連連稱贊“真不錯哩”,。自那日起，執(zhí)起的剪刀就再也放不下,。

　　“小時候我的課本,，用肉眼看就明顯比同學(xué)們的厚上許多?！敝煦懶φf,，因為奶奶見他著迷，非但不肯教了,，還屢屢撕毀他的“勞動成果”,，他只好偷偷摸摸地剪，剪完了就往課本里一夾,。

　　“我跟剪紙有緣分,。每一個階段，都會恰逢其時地遇到一位老師,?！?/p>

　　朱銘的剪紙老師中，有他的阿婆,。阿婆是朱銘的一位遠(yuǎn)親,，名叫吳秋萍，做了幾十年剪紙,，作品曾入選《中國百人現(xiàn)代剪紙集》,，她的丈夫古塞先生，還曾編寫《民間刻紙集》。

　　初中時代,，另一位老師引領(lǐng)朱銘第一次接觸到細(xì)紋刻紙,。

　　那時班級里流行書簽熱，“朱銘牌”剪紙書簽備受同學(xué)追捧,，這事就傳到了一位勞技老師耳朵里,。老師名叫陳道堯，從事細(xì)紋刻紙已有多年,。他故意裝作嗤之以鼻,，用激將法激朱銘：“你的剪紙一次剪一張，我的刻紙一刀下去就有一打……”回家后,，少年心性不服輸?shù)闹煦懺诿拦さ兜牡镀侠p上布條,，自制了自己的第一把刻刀?！昂髞?，陳道堯老師把他的工具贈給了我?！敝煦懻f,。

　　去年，朱銘被評為鹿城區(qū)非遺剪紙項目代表性傳承人,，他是傳承人中年齡最小的,。同席的除他以外僅有兩人，其中一位已有80歲高齡,?！霸谕g人中,，剪紙這項愛好的確有些小眾,。”少有同伴的朱銘,，不免常覺孤獨,，“老一輩手藝人們正逐漸逝去，非遺更需要年輕一代來傳承和發(fā)揚,?！?/p>

　　“雜牌軍”晉升為“正規(guī)軍”

　　“細(xì)紋刻紙又稱‘龍船花’，在鹿城稱‘龍船花板’,，用作龍船裝飾,，約始于宋……”朱銘將剪紙起源娓娓道來，“至今,，在龍船下水‘請神儀式’上還會請一位司龍船花板的‘康氏娘娘’庇佑,，那就是剪紙藝人信奉的祖師爺?！?/p>

　　“所有的非遺,，都源于民俗,，非遺的根在民間?！敝煦懻J(rèn)為,，傳承非遺不僅僅是傳承技藝，“傳承者若連自己傳承下來的是什么都解釋不清楚,，就是斷了根,，憑空而來的又怎么能叫傳承呢?！?/p>

　　多年來,，朱銘十分熱衷于溫州民間風(fēng)俗的探究，經(jīng)常參與到民俗活動中,。鬧龍燈,、劃龍舟這樣的“技術(shù)活”他都不在話下，對溫州數(shù)百乃至上千種舊習(xí)俗更是如數(shù)家珍,。

　　“我對民俗的興趣由來已久,。”朱銘說,，兒時的夜晚,，蹲坐在奶奶膝側(cè)，給她捏捏腿,，聽她講民間傳說與風(fēng)俗小故事,，便是童年里最為愜意的時光。奶奶曾是大戶人家的小姐,，對舊時的節(jié)慶,、祭祀等風(fēng)俗禮節(jié)十分講究，至今他家中還保留著許多過去的節(jié)日禮俗,。

　　“我總是對‘老東西’特別有感覺,。”高中時,，他跑到鄉(xiāng)下跟村野鄉(xiāng)民收老家具,，村民疑惑：“你要這個干嘛，去柴房自己挑去”,；大學(xué)時,，市政府編撰《溫州通史》，他報名成為志愿者,，在檔案館里整理和翻拍老建筑資料,，別人覺得乏味，他卻饒有興趣。

　　在愛好的道路上,，朱銘孤獨了很久,，萬萬沒想到自己隨手發(fā)的一條微博，會讓他與市文保所有了交集,。

　　某一次元宵節(jié),，朱銘在松臺廣場見到“豬頭鐘”“仙人井”等幾個大型泡沫布景，“十分看不過眼”,，有感而發(fā)地拍照發(fā)微博說：花錢保護(hù)修繕真正的文物,，比花錢做布景有用！附帶著他還將市文保所狠狠批評了一通,，毫不客氣地羅列了多處他認(rèn)為我市文物保護(hù)方面存在的不足,。朱銘笑說：“當(dāng)時我不知道許多東西其實不是歸文保所管的，反正是罵了個痛快,。沒想到隔日,，市文保所的薛一泉老師會因此約我喝茶?！?/p>

　　2013年溫州市開展首次歷史街區(qū)調(diào)查,，需要招聘一批調(diào)查隊員，朱銘便受到了來自文保所的邀請,。當(dāng)時朱銘剛好從溫州科技職業(yè)學(xué)院畢業(yè),，因?qū)W校要開設(shè)非遺課程，有意請他留校任教,，然而市文保所提供的是一份臨時的工作,。反復(fù)思量后朱銘毅然決定去文保所當(dāng)臨時工?！傲粜Ｈ谓桃揽楷F(xiàn)有知識輸出,，但在文保所工作無疑能攝入大量知識，何況這是我的興趣所在,?！?/p>

　　這份臨時工作并不輕松,，卻能給朱銘帶來巨大的滿足感,，比如找到了瓦市殿遺址。調(diào)查中,，朱銘和同事來到與瓦市巷銜接的童子殿巷2號,，“進(jìn)去之后我們發(fā)現(xiàn)那不像普通民宅，我突然覺得建筑的內(nèi)外結(jié)構(gòu),，跟我大學(xué)當(dāng)志愿者時在檔案館里看過的瓦市殿平面圖很像,。”憑著這個線索，經(jīng)過市文保所多方資料印證,，最終確定瓦市殿遺址真的就在童子殿巷2號,。

　　忙碌的“朱老師”

　　頗有些年頭的箱柜、瓜果盒與錫鶴臺,，已有七八十年歷史的座鐘和臺燈,、清末的妝奩(梳妝盒)……90后的朱銘，用百來件老家什堆出了一個90歲的家,。在他眼里,，這一件件老家什講述著舊時溫州人生活的方方面面。

　　這其中,，有的是奶奶當(dāng)年的嫁妝,，有的則是他從鄉(xiāng)下和妙果寺古玩市場等地陸續(xù)收集來的。為了這些“寶貝”,，朱銘沒少挨家人的“教訓(xùn)”,，然而近幾年來，隨著人們保護(hù)傳統(tǒng)文化意識的提升,，這些收藏中不乏有價值翻倍者,。比如一個外圍飾有甌塑的小籃子，當(dāng)初朱銘用五百元買進(jìn),，現(xiàn)在已有人出價一萬元收購,，可朱銘不賣：“這些是用來上課的?！?/p>

　　3月16日,，朱銘在蒲州育英小學(xué)有一節(jié)民俗課。湯盂,、合盒,、書箱、鶴兜……看著一件件叫不上名的傳統(tǒng)生活用品,，學(xué)生們?nèi)滩蛔〔乱徊?、摸一摸，朱銘適時地插入講解溫州舊時節(jié)慶禮俗,，他用這樣生動的方式在孩子們心中印下老溫州生活點滴的影子,。

　　“朱老師”的課十分受歡迎。目前,，除了在溫科院,、實驗小學(xué)設(shè)有固定剪紙課程，以及每周定期在市圖開設(shè)的民俗講堂外,，朱銘每月平均收到市區(qū)各院?！懊袼走M(jìn)校園”等公益課程,、或企業(yè)單位講座、或電臺節(jié)目等不定期邀約不下十多個,。工作之余,，“朱老師”幾乎一直奔波在“趕場”的路上。

　　這些年,，令朱銘最開心的是在文創(chuàng)圈子中找到了一群志同道合的年輕朋友,。除上課外，朱銘也與朋友們積極進(jìn)行讓傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活的嘗試,?！澳壳埃艺c幾個從事文創(chuàng)行業(yè)的朋友計劃研發(fā)融合現(xiàn)代創(chuàng)意與剪紙藝術(shù)的家居產(chǎn)品,，和一些婚俗用品,；還有一群朋友研發(fā)了一款聚集民間手藝人，并向客戶提供定制服務(wù)的APP,，叫做‘民間’,，我也在上面‘安了家’；還有個視頻類短片的計劃正在籌劃中,，預(yù)備以時下流行的調(diào)侃方式傳播溫州文物古跡與民俗……”在自身的剪紙創(chuàng)作上,，他嘗試融入溫州本地元素，如將朔門古街,、攔街福等作為創(chuàng)作內(nèi)容等,。

　　90后的朱銘正釋放著年輕人獨有的蓬勃精力，愿以年輕一代的方式去傳播和傳承老溫州的記憶,。(程瀟瀟)