中國(guó)僑網(wǎng)4月2日電 題：海外華人清明祭祖花樣多 形式各異延續(xù)華人傳統(tǒng)

　　作者 郭曉倩

　　清明將至，又到一年慎終追遠(yuǎn)的日子,，無(wú)論在世界的哪個(gè)角落,，只要是有華僑華人的地方，清明祭祖都是一項(xiàng)重要活動(dòng),。

　　返鄉(xiāng)祭祖成潮流 海外華人全家出動(dòng)忙“尋根”

　　清明節(jié),，是海外華人“尋根”的一個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。近年來(lái),，隨著交通網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)及通訊科技的便捷,，海外華人群體中掀起了返鄉(xiāng)掃墓的熱潮。這其中,，不乏許多僑胞攜眷回故里祭祖,。

　　已多次帶領(lǐng)家族成員返鄉(xiāng)掃墓及尋根的馬來(lái)西亞曼絨古田會(huì)館文物館主任林時(shí)興說(shuō)，近年來(lái)這股返回中國(guó)故里掃墓的熱潮可說(shuō)是有增無(wú)減,，而且大部份人都是全家出動(dòng),。他稱：“最熱的回鄉(xiāng)掃墓潮在每年的三月中，若要在這段時(shí)間返回中國(guó)，都需要提前半年或數(shù)月購(gòu)買機(jī)票,，否則分分鐘會(huì)買不到機(jī)票,。”

　　馬來(lái)西亞華人吳起福的祖父約100年前南下,，如今已傳了第四代,，但他一直都沒(méi)有跟中國(guó)的親人有聯(lián)系，所以決定今年帶著全家人回鄉(xiāng)認(rèn)祖歸宗,。

　　吳起福形容：“此次返鄉(xiāng)之旅,，我們?nèi)胰瞬粌H完成了認(rèn)祖歸宗的目的，也讓后輩們體驗(yàn)及感受到了祖輩的辛苦,，期盼年輕一輩能傳承族群及家族的根,。”

　　從新加坡回到瓊海家鄉(xiāng)的陳先生說(shuō),，“清明掃墓對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要,。因?yàn)檫h(yuǎn)在新加坡，春節(jié)有時(shí)都回不來(lái),，但是清明我們家一定有人回,。”

　　旅美32年的鄧建軍更是給家中的孩子定了一條不能違反的“家規(guī)”：無(wú)論多忙,，清明節(jié)必須回鄉(xiāng)祭拜祖先,。

　　福建古田縣某旅行社總經(jīng)理受訪時(shí)表示，近年來(lái)該公司接待了許多來(lái)自馬來(lái)西亞的“清明掃墓尋根團(tuán)”,，而且每年接待的人數(shù)越來(lái)越多,。他們返鄉(xiāng)掃墓有兩層意義，其一就是履行慎終追遠(yuǎn)及追憶先輩的文化習(xí)俗,，另一層意義則是帶著兒孫們返回祖先的“家鄉(xiāng)”認(rèn)祖歸宗,，傳承族群的薪火。

　　各地僑鄉(xiāng)推出多舉措 服務(wù)返鄉(xiāng)祭祖華人

　　隨著越來(lái)越多的華僑華人返鄉(xiāng)探親祭祖,，各僑鄉(xiāng)口岸也紛紛出臺(tái)措施,，保障境外祭祖旅客在清明節(jié)期間能順利返鄉(xiāng)。其中,，廣東中山口岸將在清明節(jié)期間增開(kāi)16個(gè)出入境航班,，以應(yīng)對(duì)節(jié)日客流高峰,。

　　同時(shí),，中山邊檢站還會(huì)在出入境高峰時(shí)段加開(kāi)驗(yàn)放通道縮短旅客候檢時(shí)間,，同時(shí)還將專門設(shè)置一條“綠色通道”，為特殊旅客提供專門服務(wù),。而福建晉江的殯儀館則將在清明節(jié)期間,，安排20部大巴免費(fèi)接送祭掃的民眾。

　　太原鐵路局也宣布清明小長(zhǎng)假期間將增開(kāi)6對(duì)旅客列車,，方便中外游客到山西追溯清明節(jié)來(lái)源,、感受傳統(tǒng)“根祖文化”。

　　此外，廣東佛山殯儀館還破天荒地推出了開(kāi)放日活動(dòng),，返鄉(xiāng)祭祖的僑胞們除了能體驗(yàn)到傳統(tǒng)的祭祀禮外,，還可以在殯儀館內(nèi)近距離體驗(yàn)和了解殯葬全流程。

　　傳統(tǒng)文化根不能忘 海外華人“花式”過(guò)清明

　　對(duì)于海外華僑華人來(lái)說(shuō),，清明并非假期,，種種原因使得旅居海外的華僑華人選擇留在當(dāng)?shù)丶漓胂茸妗Ｋ麄兓蚯巴沟貟吣?，或在家?jiǎn)單祭祀,。甚至，“網(wǎng)上祭祖”也逐漸成為部分海外游子寄托哀思的新選擇,。

　　在印度尼西亞,，清明節(jié)前一周華人開(kāi)始買紙錢、蠟燭,、花籃以及現(xiàn)代祭品如“金條”,、“手機(jī)”等。有華人表示,，清明節(jié)很有意義,，這期間不僅緬懷先人，也是家人團(tuán)聚的日子,。

　　據(jù)悉,，早年印度尼西亞華人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自從各姓氏有了自家的宗親會(huì)所宗祠,，宗親們便聚集在會(huì)所祭拜祖先,。宗親們通常是祭祖后共進(jìn)午餐，敦睦宗誼,。有的還利用這個(gè)機(jī)會(huì)向?qū)W習(xí)優(yōu)秀的宗親子弟頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金,，體現(xiàn)華人慎終追遠(yuǎn)，緬懷先人功德,，勉勵(lì)后輩努力學(xué)習(xí),、奮發(fā)圖強(qiáng)的傳統(tǒng)美德。一些地方還在清明節(jié)期間舉辦師生校友聯(lián)歡會(huì),，加深彼此情誼,。

　　在新加坡,，每年3月下旬至4月上旬的周末，通往郊區(qū)墳場(chǎng),、骨灰甕安置所和廟宇的道路上,，總會(huì)出現(xiàn)連綿不斷的“車龍”和熙熙攘攘的人流。每逢清明時(shí)節(jié),，新加坡華人會(huì)舉家出行,，在親人墓前擺上酒食果品和鮮花，燃起香燭,，再將紙錢焚化，磕頭行禮,，最后吃掉酒食回家,。

　　回中國(guó)尋宗認(rèn)祖、祭拜先人,，則是近20年新加坡華人興起的潮流,。在清明節(jié)前，新加坡華人見(jiàn)面時(shí)往往會(huì)用家鄉(xiāng)話互相詢問(wèn)：“回家鄉(xiāng)過(guò)清明不,？”

　　一些新加坡華人表示,，不太能接受時(shí)髦的“網(wǎng)上祭拜”方式，如果條件允許,，一定要親自到先人墓前磕頭,。即使是接受西方教育的新加坡年輕華人對(duì)清明節(jié)也不敢怠慢，因?yàn)槌缱?、祭祖是流傳?shù)千年的華人傳統(tǒng),。

　　在馬來(lái)西亞，華人的公共墓園一般叫做“義山”,，因此當(dāng)?shù)厝顺Ｕf(shuō)清明節(jié)要“上山掃墓”或者直接說(shuō)“拜山”,。華人上山掃墓祭拜祖先，常焚燒金紙和祭品,。根據(jù)吉隆坡廣東義山做出的統(tǒng)計(jì),，在清明節(jié)期間，義山每日的垃圾量最高達(dá)20噸,。因此,，廣東義山自2016年便開(kāi)始大力宣傳“綠色清明,，文明拜祭”運(yùn)動(dòng)，努力向公眾推廣“一支香一朵花”的環(huán)保祭祀行為,，希望改變掃墓者的傳統(tǒng)拜祭思維,。

　　今年，在目不暇接的進(jìn)口清明紙?jiān)菁烙闷分?，添了一種設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單又大方的新興紙?jiān)銧t,，經(jīng)濟(jì)實(shí)用又環(huán)保，面世后深受消費(fèi)者歡迎,。

　　在日本,，華僑華人由于清明期間仍需工作，很難去實(shí)地掃墓,，他們常選擇在家中進(jìn)行簡(jiǎn)單的祭祀活動(dòng),。還有一部分華人選擇讓國(guó)內(nèi)的親屬代買祭品送到親人的墓地前，更有甚者在網(wǎng)絡(luò)上尋求“代人掃墓”服務(wù),。

　　到日本已經(jīng)22年的王女士每年到了清明節(jié),，都會(huì)在自己居住的房間里面擺放上家人遺照，然后在上班前奉上鮮花,、點(diǎn)燃線香,，再把自己親自做的便當(dāng)盒飯擺上；家庭主婦陳茜茜則更有創(chuàng)意,，她會(huì)在清明期間到日本百貨商場(chǎng)購(gòu)買微型墓地模型,，自己組裝出來(lái)，然后把已故親人的照片鑲嵌在模型里,，再進(jìn)行祭祀,。

　　在美國(guó)，許多傳統(tǒng)僑團(tuán)會(huì)在報(bào)上刊登春祭廣告,，并在會(huì)所內(nèi)張貼通知,，組織成員到安葬先人的墓地祭奠,。人們常在墓碑前擺起香火和食物。當(dāng)然,，也有部分人選擇西式的祭祀方式,，只是簡(jiǎn)單放置一束鮮花在故人墓前。

　　身在芝加哥的老華僑鄒先生表示,，往年清明節(jié)他都是回老家親自祭拜故人,，但這些年身體欠佳，無(wú)法回國(guó),。為了表達(dá)思念,，他在網(wǎng)上給故人建了一個(gè)紀(jì)念堂，彌補(bǔ)遺憾,。

　　清明時(shí)節(jié),，華人祭奠祖先的形式雖各不相同，但都寄托了對(duì)故人的哀思,，對(duì)傳統(tǒng)的尊重，對(duì)文化的延續(xù),。(綜合《人民日?qǐng)?bào)海外版》,、中國(guó)新聞網(wǎng)、馬來(lái)西亞《星洲日?qǐng)?bào)》,、日本《新華僑報(bào)》,、馬來(lái)西亞《光華日?qǐng)?bào)》報(bào)道)