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華族文化研究員:新加坡街戲戲臺(tái)還能搭多久?(圖)

2017年04月17日 15:14   來(lái)源:中國(guó)僑網(wǎng)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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中國(guó)僑網(wǎng)黃埔通道空地上的粵劇表演,,觀眾絕大多數(shù)年逾半百,。(新加坡《聯(lián)合早報(bào)》/黃子明 攝)
    黃埔通道空地上的粵劇表演,觀眾絕大多數(shù)年逾半百,。(新加坡《聯(lián)合早報(bào)》/黃子明 攝)

  中國(guó)僑網(wǎng)4月17日電 據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道,,傳統(tǒng)戲曲,,是華族文化中的一塊瑰寶;新加坡本地街戲,,更是本地華族社群的一個(gè)文化空間,。為此,南洋理工大學(xué)中華語(yǔ)言文化中心訪問(wèn)研究員黃子明不禁提出疑問(wèn):植根社區(qū)的街戲還能演多久,,能否薪火相傳生生不息?以下文章是作者黃子明的所思所感,。

  說(shuō)起街戲,,兒時(shí)印象最深刻的名堂,,就是老一輩所提到的“老一枝香”之類(lèi)的潮劇團(tuán)。依稀記得也親睹過(guò)《薛仁貴征東》之類(lèi)的戲,,印象中有幾個(gè)武將和小兵在臺(tái)上晃來(lái)晃去,,大概小孩都貪玩,只記得吃麻糍,、喝燕窩水的情景,。

  長(zhǎng)大以后,也只留意到流行音樂(lè)盛行不衰,。至于粵劇,,一直以來(lái)只知道專(zhuān)業(yè)和業(yè)余團(tuán)體都已走下坡路,鮮少注意本地還有傳統(tǒng)廟會(huì)的表演,。

  看了世界方知家鄉(xiāng)也精彩

  倒是后來(lái)出國(guó)待了一些歲月,,接觸世界各地文化遺產(chǎn)以后,才對(duì)華族文化遺產(chǎn)有了好奇,,重新認(rèn)識(shí)不同廟宇建筑以及廟里上演傳統(tǒng)戲劇表演的景觀,。

  我很驚訝地發(fā)現(xiàn),這些跟古廟相配的街戲,,表演規(guī)模并不小,,一演起碼是三四天,而且是日夜場(chǎng),,每場(chǎng)都有不同劇目,,不但內(nèi)容豐富,文戲武戲兼?zhèn)?,服裝布景也很亮麗,,還常邀請(qǐng)海外的名角與新馬藝人同臺(tái)演出。

  筆者最有感觸的,,是在黃埔河邊的空地欣賞了一出由光輝粵劇團(tuán)主演的《夢(mèng)斷香銷(xiāo)四十年》,。來(lái)自香港的粵劇文武生李秋元,從年輕扮相開(kāi)始,,演到最后的白發(fā)蒼蒼老頭,。這出戲雖然沒(méi)有什么特別燈光效果,那重游沈園的一幕給人一種恍如隔世的震撼,。舞臺(tái)上歷歷在目的,,是壁上題詩(shī)的哀嘆:“一杯愁緒,幾年離索,,錯(cuò),,錯(cuò),錯(cuò),!” 有著如此深厚文學(xué)底蘊(yùn)的大戲,,可惜四顧周?chē)?,觀眾絕大多數(shù)年逾半百,鄰座一名女士反倒好奇,,問(wèn)我為何也有這種雅興,。

  我這才醒覺(jué)到,新加坡本地通常是老一輩較珍惜戲曲文化,,新一代對(duì)何為藝術(shù)的理解,,已是全然不同了。

  新加坡戲曲學(xué)院曾出版的《梨園世紀(jì)》一書(shū)里,,特別介紹了光輝粵劇團(tuán),,稱(chēng)之為新加坡本地粵劇界“碩果僅存”仍在表演街戲的劇團(tuán)。據(jù)該團(tuán)團(tuán)主黃寶甡介紹,,該劇團(tuán)為黃埔一帶的土地誕演出達(dá)二三十年,。而劇團(tuán)本身,由于吸引不到本地年輕的人才來(lái)接班,,只好找來(lái)香港當(dāng)紅演員來(lái)挑大梁,,本地人扮演的就只限于一些小角色。至于樂(lè)師,,則是新馬兩地參半,。

  聚焦加冷河一帶粵劇戲臺(tái)

  無(wú)獨(dú)有偶。位于沈氏通道,、去年剛慶祝150周年紀(jì)念的沙岡萬(wàn)山福德祠,,除了以稻草火龍的游行著稱(chēng)外,同樣也是以重金禮聘香港名角的方法,,為每年土地誕粵劇盛會(huì),。

  人們說(shuō)到新加坡的廣東文化,首先會(huì)提牛車(chē)水,。其實(shí),,牛車(chē)水有的多是會(huì)館、餐館和戲院,,卻沒(méi)什么跟廣東人有歷史淵源的重要廟宇,。反倒是位于加冷盆地的沙岡萬(wàn)山福德祠,見(jiàn)證了19世紀(jì)中葉至上世紀(jì)30年代以廣府人為主的磚窯業(yè)興衰,。

  跟80年代拆除的廣福古廟一樣,,沙岡萬(wàn)山福德祠也曾興學(xué)辦校,學(xué)校名為“蒙養(yǎng)學(xué)?!?。今天,蒙養(yǎng)學(xué)校早已停辦,但粵劇酬神戲至今仍在,,若追溯到1903年《叻報(bào)》所報(bào)道的土地誕盛況,,這個(gè)傳統(tǒng)至今已有逾百年的歷史,。

  如今戲臺(tái)和觀眾坐席的帳棚,,搭在廟宇門(mén)前一雙青龍木下,據(jù)說(shuō)這兩棵大樹(shù)在戰(zhàn)前已經(jīng)枝葉茂盛,。

  然而,,在沙岡廟面臨可能被拆遷的背景下,古廟呈現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的景觀是否將會(huì)改變,?若年輕人不再懂得欣賞,,街戲戲臺(tái)還能搭多久,傳統(tǒng)戲曲能否薪火相傳生生不息,?(黃子明)

【責(zé)任編輯:楊凱淇】
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