端午,，農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)民間傳統(tǒng)主要大節(jié)之一,。隋唐統(tǒng)一全國(guó)后由南方發(fā)展為全國(guó)性節(jié)日,。端午節(jié)流傳至今的民間習(xí)俗，主要有吃粽子,、賽龍舟等,。端午節(jié)的起源,，大多數(shù)認(rèn)為與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原有關(guān),。屈原忠心愛國(guó),，但受讒被貶流放,，最后自沉江中,。老百姓聽說(shuō)后紛紛趕來(lái)營(yíng)救,，這就是賽龍舟的起源,；老百姓為了屈原遺體不被水中蛟龍所食,，投江粽子,，這就是吃粽子的起源,。其實(shí)，吃粽子和賽龍舟在以前就已存在,，只是人們的追思和寄托,，把它們聯(lián)系了起來(lái)。這是聞一多先生等考證過(guò)的,。

　　在現(xiàn)代,，端午節(jié)是一個(gè)“有吃有玩”的美好節(jié)日,，但是在古代卻是個(gè)不吉不利的“兇日”。認(rèn)為五月是毒月,，五月五日是惡日,。惡到什么程度？有諸多不宜,，其中最典型的一個(gè)不宜是,，認(rèn)為連端午出生的孩子都不能要，因?yàn)橐院髸?huì)克死父母,。例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的四君子之一孟嘗君,，宋徽宗趙佶，也都不得不寄養(yǎng)府(宮)外,，宋徽宗登基后甚至改了生日(十月十日),。再如東晉大將王鎮(zhèn)惡，也是因?yàn)樯诙宋纭皭喝铡?，祖父才給他起名“鎮(zhèn)惡”的,。

　　當(dāng)然，端午惡月,、惡日的原因,，也不是古人憑空想出來(lái)的。主要是因?yàn)槎宋缥逶?陽(yáng)歷六月),，接近夏至(有些年端午就在夏至),，中午時(shí)太陽(yáng)在天空位置最高，幾近天中(因此端午也稱“天中節(jié)”),，陽(yáng)光熱辣,，氣溫猛升。且南方氣候潮濕,，因此細(xì)菌,、蚊蠅孳生，疫病開始流行,，用古人說(shuō)法就是“五毒俱出”(五毒指毒蛇,、蜈蚣、蜘蛛,、壁虎和蝎子),，“戾氣”致病、死亡者増多的緣故,。例如據(jù)現(xiàn)今氣象資料,，屈原沉江附近的長(zhǎng)沙，端午所在的六月平均氣溫,，已從五月的21.6℃(晚春),，猛升至六月的25.9℃,，接近當(dāng)?shù)厥⑾摹?/p>

　　因此端午古習(xí)俗中除追思紀(jì)念、吃粽賽龍舟外的另一主要內(nèi)容,，便是防瘟,、避疫和祛毒。下舉幾例,。例如《大戴禮·夏小正》中記載,，“五月五日蓄蘭以沐浴”。后來(lái)南北朝《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō),，“五月五日,，謂之浴蘭節(jié)”。宋代蘇軾《浣溪沙·端午》中也有,，“明朝端午浴芳蘭”等。當(dāng)然,，此處“蘭”非蘭花,，而是菊科佩蘭，后來(lái)還有蒲,、艾等有消毒,、殺蟲作用的芳香植物，對(duì)天熱引起的皮膚病等十分有效,。

　　但是古人端午最普遍的習(xí)俗,，還是掛艾草、菖蒲等,，用紅紙綁成一束,，插或掛在門上。此外還有在身上掛香囊的習(xí)俗,。香囊也是利用佩蘭,、艾草、白芷等的香氣,，通過(guò)口鼻吸入,，達(dá)到通經(jīng)絡(luò)，去病強(qiáng)身,，消毒避疫的作用,。這就是《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)的，“懸于戶上,，可禳毒氣”,。據(jù)《舊唐書》卷五記載，當(dāng)初馬嵬坡唐玄宗被迫賜死楊貴妃,，返京后念舊情改葬,，但挖開墳?zāi)购蟀l(fā)現(xiàn),，尸體、衣物等已經(jīng)腐爛,，只有香囊完好,。

　　此外，古代還有飲雄黃酒(酒中加入微量雄黃)的習(xí)俗,，“飲了雄黃酒,，疾病都遠(yuǎn)走”。其實(shí)雄黃的主要成分是硫化砷,，是有毒的,，所以現(xiàn)代已不飲。但雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲的功效,，古代曾用來(lái)治皮膚病,。不能飲酒的小孩，多在他們耳鼻,、手心點(diǎn)涂雄黃酒,，額頭畫王字，像涂碘酒一樣,，蟲豸不咬,。此外，雄黃酒還常灑在墻角旮旯,，起到消毒作用,，蚊蠅不生，蛇蟲不至,。古代還飲菖蒲酒,，《本草綱目》記載，“菖蒲酒,，治三十六風(fēng),，一十二痹，通血脈,，治骨痿——”,。甚至有些帝皇把它列為“御膳時(shí)令香醪”。因此有些地方還把五月稱為“蒲月”,。

　　綜上所述,，可以知道，古代端午節(jié)的“惡月,、惡日”,，實(shí)際上乃是我們古人防病、防疫,、防毒的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)(所以端午節(jié)有些地方又稱“天醫(yī)節(jié)”“衛(wèi)生節(jié)”),；再如賽龍舟實(shí)際上也是古人的一個(gè)體育節(jié),，以增強(qiáng)體質(zhì)與不利氣象環(huán)境做斗爭(zhēng)。

　　視端午為惡月惡日的習(xí)俗,，也并非是從遠(yuǎn)古就開始的,，而大體始于漢代。因?yàn)闈h代開始盛行“陰陽(yáng),、五行學(xué)說(shuō)”,。五月和端午都靠近夏至，陽(yáng)氣最盛,，人們認(rèn)為不符合陰陽(yáng)平衡的正常狀態(tài),，而且陰氣開始出現(xiàn)，陽(yáng)氣開始衰微,，因此人們心懷恐懼,。《禮記·月令》中說(shuō),，“是月也,，日長(zhǎng)至，陰陽(yáng)爭(zhēng),，死生分。君子齋戒,，處必掩身”,，因此視為惡月惡日就不難理解。還有學(xué)者認(rèn)為,，“漢魏以后社會(huì)通行數(shù)序記月日的體制,，于是人們?cè)谧匀还?jié)氣之外，另?yè)駮r(shí)日作為人文節(jié)日,，以表達(dá)人們的情感和信仰”,。五月初五的端午是繼正月初一春節(jié)后出現(xiàn)的第一個(gè)人文節(jié)日，三月初三,、七月初七,、九月初九都是以后才出現(xiàn)的。因?yàn)槲逶鲁跷遄罱闹?，因此從六朝以后夏至?jié)俗逐漸移至端午也是自然的事,。

　　最后，說(shuō)兩件與端午有關(guān)的事,，唐人殷堯藩曾有過(guò)一首《同州端午》,，其中前兩句是“鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)”,，就是說(shuō)他離家了三十五年,。

　　最近,，在我經(jīng)過(guò)了近八十一個(gè)端陽(yáng)時(shí)，突然發(fā)作了左膝蓋痛,，走路一瘸一拐的,，拍片診斷為退行性骨關(guān)節(jié)炎。特別怕冷,，至今還穿毛褲,。使我體會(huì)到民諺“吃了端午粽，再把棉衣送”的正確性,。

　　真是：活到老,，學(xué)到老。(林之光)