中新網(wǎng)北京5月30日電(上官云)端午節(jié)到了,，這幾天朋友之間聊到過(guò)端午，大概“吃粽子”是標(biāo)配話題,。而對(duì)于“為什么吃粽子”“端午節(jié)咋來(lái)的”這些問題,，回答也是出奇地統(tǒng)一：紀(jì)念屈原。其實(shí),，盡管該傳說(shuō)流傳廣泛,，但認(rèn)真分辨下端午節(jié)起源的幾種說(shuō)法就能發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)最初形成以及很多風(fēng)俗,，真的跟屈原沒多大關(guān)系,。

　　端午節(jié)有各種小名。從字面意思上來(lái)說(shuō),，它還能叫“重五”“重午”,，“端”原本就有開頭、初始的意思,，所以“端午”就是“初五”,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)叫法更是多達(dá)二十幾個(gè),，甚至包括“地蠟節(jié)”“五蛋節(jié)”這么生澀的名字,。

　　現(xiàn)在的端午節(jié)被人們過(guò)得各種歡樂祥和，但在最初,，它這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)很不招人待見,，端午節(jié)也不是個(gè)吉祥的節(jié)日。古代醫(yī)療條件太差,，一到農(nóng)歷五月蚊蠅開始繁殖,、百病滋生，人們無(wú)力應(yīng)對(duì),，便認(rèn)為五月是毒月,，五月中的第五日就更是毒月中的毒日、惡日,。

資料圖：端午佳節(jié)臨近，甘肅軒轅故里清水縣傳統(tǒng)手工荷包香飄街頭,。雷金鋒 攝  

　　惡到什么程度,？那時(shí)很多人認(rèn)為，就連端午出生的孩子都不吉祥,，應(yīng)該扔掉,。據(jù)說(shuō)東晉大將王鎮(zhèn)惡，也是因?yàn)樯诙宋?，祖父才給他起名“鎮(zhèn)惡”,。《風(fēng)俗通》佚文還無(wú)厘頭了一把,，記載：“五月蓋房,，令人頭禿?！币舱且?yàn)檫@個(gè)原因,，人們發(fā)明了端午節(jié)種種禳解災(zāi)異、采藥,、佩香囊的習(xí)俗,，有的一直保留到了今天,。另外，也有學(xué)者認(rèn)為,，端午節(jié)是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,。

　　可能你會(huì)說(shuō)，那吃粽子,、賽龍舟總應(yīng)該是跟屈原有關(guān)吧,，不是人們?cè)谒督员M后，用來(lái)紀(jì)念他的嗎,？那也未必,。據(jù)考證，端午龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗,，早在屈原之前已經(jīng)存在,。吳越之地于春秋之前就有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。在被認(rèn)定是屈原本人的作品中,，也可以反映出當(dāng)時(shí)競(jìng)渡的風(fēng)俗來(lái),，如《楚辭˙涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰,?！迸z船實(shí)質(zhì)上就是當(dāng)時(shí)一種競(jìng)渡用船。

　　而粽子,，最早相關(guān)文字記載出自許慎的《說(shuō)文解字》，顯示食粽子習(xí)俗早于屈原去世400多年,；西晉周處在《風(fēng)土記》中稱“于五月五日及夏至啖之”,，可見古人夏至也吃粽子，不是只在端午節(jié)吃這種美食,。

　　目前,，最早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來(lái)的文獻(xiàn)，是南北朝時(shí)南梁吳均的《續(xù)齊諧記》,，但那時(shí)屈原已去世750年以上,；從唐人歐陽(yáng)詢轉(zhuǎn)抄《風(fēng)俗通》(東漢末年應(yīng)劭著)的佚文可見，也許東漢靈帝時(shí)端午民俗中已有屈原的影子，但這也是他辭世后400多年的事,。如果端午節(jié)真的是源自紀(jì)念屈原,，那么在這段漫長(zhǎng)的時(shí)間中，文獻(xiàn)很難會(huì)毫無(wú)記載,。

　　其實(shí)，關(guān)于端午節(jié),，不只有一個(gè)“紀(jì)念屈原”說(shuō),，在不同地域，還有人為是源于紀(jì)念伍子胥,、介子推……只是,，學(xué)術(shù)界大都認(rèn)為那是牽強(qiáng)附會(huì)之詞，理由大致與上述原因類似,。但千百年來(lái),，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭已廣泛流傳，因而“端午紀(jì)念屈原”說(shuō)法影響很深,。

　　總的說(shuō),，端午龍舟競(jìng)渡之俗起源于南方，把農(nóng)歷五月五日視為“惡月惡日”起于北方,，附會(huì)以紀(jì)念屈原跳江自盡,，最后形成后來(lái)的端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。所以說(shuō),，端午節(jié)民俗大致是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物,，隨著時(shí)間不斷向前發(fā)展，也還在不斷注入新內(nèi)容,。(完)