從想象中國到走進中國

　　“你們怎么會有這么現(xiàn)代的機場,？”當飛機降落在北京首都國際機場T3航站樓，美國波士頓大學的一名學生禁不住問,。7年前的這一幕,，讓“看中國·外國青年影像計劃”項目創(chuàng)始人,、北京師范大學資深教授黃會林記憶猶新。

　　“看中國·外國青年影像計劃”是由北京師范大學會林文化基金,、中國文化國際傳播研究院主辦的國際性中國文化體驗項目,。從2011年至今的7年間，來自新加坡,、泰國,、印度、美國,、英國,、俄羅斯、捷克,、塞爾維亞,、羅馬尼亞等41個國家的405名外國青年參加了該項目,。

　　很多人就像那位美國學生一樣,，都是帶著巨大的好奇和疑問來到中國的。2012年起,，本報記者一路跟蹤報道該計劃,。每次采訪，記者都會將同一個問題拋給這些年輕人：“什么可以代表中國,？”大多數(shù)人的答案是“孔子,、中國功夫、熊貓”,，卻很少人能說出代表當代中國的文化符號,。

　　盡管今天的地球越來越“平”，但新聞,、圖書,、影視等媒介為他們帶來的認知，與真實中國還遠遠不匹配,。從想象中國到走進中國,，不僅要跨越大江大海的阻隔，更需要縮短心與心的距離,?！翱粗袊辟Y助那些從未到過中國的外國青年作為主創(chuàng)，在中國大學生的協(xié)助下拍攝短片，通過親身體驗感受中國,，用鏡頭記錄他們的故事,。

　　對這些年輕人而言，中國之行是一場發(fā)現(xiàn)之旅,。從摩登現(xiàn)代的北上廣到中國西部的甘肅,、寧夏，從中國東北到云貴川,，再到兩湖兩廣,，所見所聞不斷刷新著這些年輕人的觀念。他們?yōu)槿澜缤g人尋找著答案：有著五千年文明的中國到底是什么模樣,？當下的中國是什么樣子,？

　　亞歷山大·利奧·保來自印度東北部的曼尼普爾邦，是娜迦族人,。貴陽的布依族村寨,，讓他想到了家鄉(xiāng)。亞歷山大的作品取名為《生活在那里》,，它像一篇日記,，講述了經(jīng)營刺繡和服飾店的女主人、一對雙胞胎家庭和養(yǎng)鵝人的故事,。在他的鏡頭下,，貴陽山峰斜出，風景如畫,，兩個偉大的東方文明在人間煙火中握手相逢,。“我想帶著這些陽光的面孔回家,，他們將溫暖我的一生,。”亞歷山大說,。

　　“長沙輕松的氛圍,，讓人聯(lián)想到澳大利亞的墨爾本和美國的舊金山。這里天氣悶熱且潮濕,，蟬鳴永不停歇,，長沙老百姓一直保持著輕松歡快的生活狀態(tài)。他們感覺的快樂是什么,？長沙人告訴我,，做什么工作并不重要，但總會有一些東西讓你感激每一天,?！毙录悠履涎罄砉ご髮W學生伊薇特在長沙找到了中國人對快樂的定義,。

　　“這里的一切都和我的家鄉(xiāng)不同。尤其在鄂爾多斯,，漂亮的自然景觀,、錯落有致的城市建筑，還有悠閑工作著的人們,，一切事情都很有趣,。”以色列特拉維夫大學的伊儂·班瑞被蒙古族姑娘塔娜富于戲劇性的生活所吸引,，他的作品《康巴什女孩塔娜》以塔娜從牧區(qū)搬到都市生活的轉(zhuǎn)變?nèi)胧?，討論傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何比鄰而居這一全球性問題。

　　“一定要親眼觀看,、親手觸摸中國”

　　翻閱的書頁,、舞臺上的表演、影院的大銀幕,、24小時不間斷的訊息……我們對故事的胃口是不可饜足的,。透過“看中國”，外國青年尋找著自己眼中的中國故事,，也尋找著故事中超越語言和信仰,、最為心靈相通的部分。

　　“電影是最好的交流工具之一,，俗話說，一幅圖片勝過千言萬語,。無論我們擁有何種文化和傳統(tǒng),，我們都可以通過影像看出人物的面部表情、肢體語言,，聽出語調(diào)或者語音節(jié)奏,，溝通因此變得容易?！眮碜匀麪柧S亞貝爾格萊德藝術(shù)大學的安娜亞娜·斯托科維克,，經(jīng)常行走世界拍攝紀錄片，卻愛上了云南,，“云南乃至整個中國看起來都像一幅印象派的畫作,，邊界模糊,，色彩大膽，細節(jié)隱秘,，整個畫面和諧而漂亮,。我能站在這幅畫卷中欣賞它，這滿足了我的好奇心,，更令我激動不已,。”

　　在以色列特拉維夫大學藝術(shù)學院影視部編劇系主任阿瑟夫·紀波看來,，影視創(chuàng)作的本質(zhì)是講故事的藝術(shù),。作為指導老師，他告訴學生們“中國就是我們要尋求的故事”,，卻被學生提問“如何跨越半個地球到一個陌生的地方講述自己的故事,？” 阿瑟夫·紀波的回答是：“忘掉你們從互聯(lián)網(wǎng)或旅游指南上了解的有關(guān)中國的一切，一定要親眼觀看,、親手觸摸,，尋找真正令自己感興趣的東西。因為不論你在哪里,，你的眼睛注視何處,，你所講述的永遠都是自己的故事，你自身的斗志,、恐懼,、希望和快樂?！?/p>

　　阿瑟夫·紀波的學生丹尼爾·賓斯特德在西安遇見了中國書法,。丹尼爾的姐夫是一名猶太經(jīng)文抄寫員，后來每次看姐夫書寫經(jīng)文,，丹尼爾都會聯(lián)想到中國電影里的書法,，他想探尋在計算機時代中國人仍在堅持手寫的價值。西安一位書法家為丹尼爾寫下“和氣”兩個字,，他仔細觀察,、努力理解這橫平豎直里蘊藏的中國哲學，“最終我讀懂了中國書法的美,，不僅在于寫下的字句,，而且是蘊含在手腕的每一個細微動作”。

　　“成龍,、李連杰,，誰沒有聽說過？成為功夫明星是很多人的夢想,。20世紀70年代以來,，借助電影和電視,，中國武術(shù)在西方斬獲了無數(shù)功夫迷。但我們好像距離真正的中國功夫還很遙遠,?！眮碜苑▏叩纫暵犞谱鲗W校的馬里昂，懷揣著“功夫夢”來到北京尋找真正的中國功夫,，她發(fā)現(xiàn),，“練習武術(shù)可以疏導潛在的暴力和學習自我尊重，當然,，最重要的是尊重他人,，對生活有更深刻的理解?！敝袊Ψ虻摹懊孛堋本烤故鞘裁?？馬里昂用自己的作品回答：《止戈為武》。

　　每個人找到了關(guān)于中國的答案

　　中國人講“百聞不如一見”,，假如我們把2011年至2016年參與“看中國”的46所高校,、34個國家的302名大學生在21座中國城市拍攝的紀錄片連綴起來，就會發(fā)現(xiàn),，那正是一幅當代中國的鮮活畫卷,。北京的老城門、自行車,、老手藝人,、798藝術(shù)區(qū)，天津的小吃,、出租車,、相聲曲藝，蘇州的昆曲,、園林,、平江路，長沙的湘繡,、木偶戲,、沙發(fā)客，西北的秦腔,、蘭州牛肉面、羊皮筏子……這些的總和,，就是中國人,、中國文化乃至中國。

　　告別“看中國”時，每一個人都找到了關(guān)于中國的答案,。

　　墨爾本大學的海倫·蓋娜說：“西方媒體報道的21世紀中國的形象主要是大城市和大的建設(shè)項目,。某種程度上，中國自然景觀在公眾面前隱匿了起來,。我們在汶川看到了真實的中國,，它遠遠超出一本書或一條電視新聞?！?/p>

　　阿瑟夫·紀波說：“我們用數(shù)字電影的圖像和故事搭建了一條新的絲綢之路,。這一次，促使我們漂洋過海的不再是絲綢和香料,，而是中國故事,。就像那些閃爍的篝火，讓遠在地球另一端的人們憑此去想象中國,，進而想到中國實地走一走,、看一看?！?/p>

　　在美國羅德島國際電影節(jié),、中美電影節(jié)、英國普羅派樂衛(wèi)視發(fā)起的國際大學生新媒體文化節(jié),、薩拉熱窩電影節(jié),、環(huán)太平洋大學生微紀錄作品大賽、中國金雞百花電影節(jié)等賽事上,，“看中國”的作品已經(jīng)斬獲了58個國內(nèi)外獎項,。

　　“看中國”的友誼也在升溫。意大利青年雅各布在中國結(jié)交到最好的朋友,，在結(jié)束了17天中國之行后,，他與母親視頻聊天講述在中國的經(jīng)歷，說著說著,，竟哽咽起來,。2016年初，雅各布開始請當?shù)乜鬃訉W院的中文教師教他漢語,，希望能早日回到中國,；用影像記錄了布依族生活的亞歷山大已經(jīng)畢業(yè)，被學校推選到印度國家廣播電視局工作,，他選擇了與上海國際電影節(jié)的對接工作,，希望未來能為印中文化交流做出自己的貢獻。劉韻妮老師三度帶領(lǐng)新加坡南洋理工大學青年分別來到湖南,、甘肅,、四川參加“看中國”,，今年，劉韻妮辭去了南洋理工大學的工作,，成為一名獨立電影人,。前不久，她拿到一筆資金,，即將重回貴州黔東南苗族地區(qū)繼續(xù)拍攝……

　　“要讓世界知道中國,，就需要著眼于青年，著眼于視覺,。中國文化的國際傳播任重道遠,，現(xiàn)在正是中國文化發(fā)展的一個關(guān)鍵時期，希望更多有志青年加入我們,，用你們的智慧和勤勞,，讓世界更多‘聽到’和‘看到’中國文化的自信來源和新生力量?！秉S會林說,。(任姍姍)