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中國絲綢博物館館長趙豐:傳統(tǒng)工藝振興正當時

2017年06月08日 17:30   來源:人民日報   參與互動參與互動
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  從習(xí)近平總書記多次強調(diào)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”,、十八屆五中全會關(guān)于“振興傳統(tǒng)工藝”的論述到中辦國辦關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見,,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要類別之一,傳統(tǒng)工藝再次成為全社會關(guān)注的焦點,。

  前不久,,國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化部、工信部和財政部共同制定的《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》(下稱《計劃》),,從文化自信的高度出發(fā),,為中國傳統(tǒng)文化中最無爭議、最顯科技價值,、最有現(xiàn)實意義,、最富經(jīng)濟含量的重要組成部分——中國傳統(tǒng)工藝,提出了一個可以落地的具體方案,。

  在我國第十二個文化遺產(chǎn)日即將到來之際,,記者就傳統(tǒng)工藝保護和振興的相關(guān)問題采訪了中國絲綢博物館館長趙豐。

  手工勞動和天然材料,,是傳統(tǒng)工藝的基本定義

  記者:隨著社會的發(fā)展,,人們對手工藝的理解也不同于以往?!队媱潯肥侨绾味x傳統(tǒng)工藝的,?

  趙豐:我國傳統(tǒng)工藝門類眾多,涵蓋衣食住行,,遍布各族各地,。《計劃》開篇,,對傳統(tǒng)工藝進行了明確定義,,是指具有歷史傳承和民族或地域特色,、主要使用手工勞動的制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品。

  任何一種工藝都會包括材料,、工具和加工三個技術(shù)的層面,。對于傳統(tǒng)工藝而言,最為關(guān)鍵的定義是“非工業(yè)化”的手工和天然材料,。中國古代最為著名的傳統(tǒng)工藝百科全書是《天工開物》,,但其記錄的實際上是“天物開工”,把天然的材料(天物)用手工進行制作(開工),,就是傳統(tǒng)工藝的基本定義,。

  當然,由于社會的發(fā)展,,傳統(tǒng)工藝已不再是完全的天然和手工,,但天然和手工依然是傳統(tǒng)工藝的目標之一。就絲綢而言,,純手工的繅絲已基本蕩然無存,,純手工的織造也只限于某些特殊品種。但標明手工的等級依然是一種可行的導(dǎo)向方法,,如泰國的泰絲就是如此,。他們將純手工抽絲的貼上金色標簽,半手工的貼上銀色標簽,,表明了市場對于手工的高度認可,。就材料而言,絲綢制品所用最為基本的材料是纖維和染料,。蠶絲自然是天然材質(zhì),,但現(xiàn)在也部分被人造纖維和合成纖維替代。植物染料自古以來就是彰施材料,,但今天基本已被合成染料所替代,。雖然純粹的天然已不可能,但追求天然依舊是我們傳統(tǒng)工藝的方向,。由于綠色發(fā)展的原則限制我們使用不可再生的天然原材料資源,,這樣,傳統(tǒng)工藝中就會需要天然材料的栽培和生產(chǎn),,這也是《計劃》中加強文化生態(tài)環(huán)境整體保護的要義所在,。

  匠心文脈,是傳統(tǒng)工藝的珍貴核心

  記者:創(chuàng)意和設(shè)計在傳統(tǒng)工藝中的重要性是什么,?

  趙豐:除了技術(shù)層面,,傳統(tǒng)工藝中最為重要的就是設(shè)計。《計劃》提出,,傳統(tǒng)工藝振興的原則是發(fā)掘和運用傳統(tǒng)工藝所包含的文化元素和工藝理念,。這里所稱的工藝理念就是技術(shù),文化元素是指具有中國故事的設(shè)計元素,。

  技術(shù)是傳統(tǒng)工藝的本質(zhì),設(shè)計是傳統(tǒng)工藝的外形,,它們無法分離,。如絲綢織造,可算是古代絲綢生產(chǎn)的最復(fù)雜步驟,,其技術(shù)包括所有絲線的加工和準備,,織機的打制和裝造,穿綜引線以及到絲絲入筘,,都是織出不同品種和花樣圖案的必要條件,。特別是織機上的花本編結(jié),一方面是技術(shù),,而更多的是設(shè)計,,要按照當時的流行紋樣設(shè)計適銷的花色,最終形成的就是有故事的元素文化,。

  技術(shù)和設(shè)計的核心都是人,,或者我們稱為工匠。如果我們把工匠的工藝稱為匠心,,那作品中的設(shè)計元素就是工匠的文脈,。匠心文脈,就是傳統(tǒng)工藝中最為珍貴的核心,。

  堅守和創(chuàng)新,,是傳統(tǒng)工藝振興的重要使命

  記者:新的社會條件下,傳統(tǒng)手工藝在保護和振興過程中如何處理好堅守與創(chuàng)新的關(guān)系,?

  趙豐:振興傳統(tǒng)工藝的最重要方面,,一是堅守,二是創(chuàng)新,。

  堅守的目的是固本,,堅守陣地,決不放棄,。堅守首先包括尊重,,尊重地域文化特點、尊重民族傳統(tǒng),;堅守也包括保護,,保護文化遺產(chǎn),包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文物,;堅守當然也包括堅持精益求精的工匠精神,,我們的四大名錦,、四大名繡,都是因為其專注,、專業(yè),、專一,追求品質(zhì),,才能樹起數(shù)百年的知名品牌,。

  創(chuàng)新更是振興傳統(tǒng)工藝的靈魂。歷史長河,,大浪淘沙,,無數(shù)種現(xiàn)已不存的傳統(tǒng)工藝,大多數(shù)都是因為其本身的生命力不強而被淘汰,。歷史上的經(jīng)錦,、夾纈等都是極為優(yōu)秀的品種或產(chǎn)品,但最終淡出,,都是因為創(chuàng)新不夠,。目前來看,傳統(tǒng)工藝依然面臨創(chuàng)新不夠的問題,。我們有的傳承人匠心獨具,,卻文脈不足;有的是工匠精神可嘉,,但設(shè)計創(chuàng)新薄弱,。這就導(dǎo)致產(chǎn)品的接受度差,推廣困難,。所以,,讓傳承人群成為具有設(shè)計能力的匠人,或是培訓(xùn)有匠人手藝的設(shè)計師,,則是傳統(tǒng)工藝振興的重要任務(wù),;如何創(chuàng)新、怎么創(chuàng)新,,更是放在每一個傳統(tǒng)工藝傳承人面前的重要問題,。

  修復(fù)傳統(tǒng)工藝完整體系,是傳統(tǒng)工藝振興的重要任務(wù)

  記者:人們接觸傳統(tǒng)工藝,,往往是通過具體的相關(guān)產(chǎn)品來實現(xiàn)的,,產(chǎn)品背后的傳統(tǒng)工藝體系是否也得到了完整的保護?

  趙豐:傳統(tǒng)工藝包括制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品兩個內(nèi)容,,無形的制作工藝和有形的產(chǎn)品相輔相成,,構(gòu)成了傳統(tǒng)工藝的整體體系。但是非常遺憾,在歷史的長河中,,目前所留存的傳統(tǒng)工藝體系已是破碎的工藝體系,。很多珍貴的傳統(tǒng)工藝今天都已遺失,沒有傳承,,也不再存在,;有些工藝雖然還在,但精華已去,,面臨瀕危,。因此,我們既需要支持傳承人及傳承人群體傳承尚還留存的傳統(tǒng)技藝,,也需要通過出土文物即傳統(tǒng)工藝相關(guān)產(chǎn)品的研究復(fù)原來恢復(fù)一個相對完整的傳統(tǒng)工藝體系。在這一方面,,我們有著極為豐富的實踐和經(jīng)驗,。近年四川成都老官山漢墓出土了四臺提花機模型,我們重新按比例仿制了兩種稍有區(qū)別的一勾多綜式提花織機,,全面研究了漢代提花織機的結(jié)構(gòu),、傳動和提花原理,最終還原了漢代蜀錦生產(chǎn)的織造技術(shù),。此外,,我們也基于出土的絲綢織物,復(fù)原了大量唐,、遼,、宋、明,、清的緯錦,、緞紋緯錦、特結(jié)錦等品種的生產(chǎn)工藝,。所以,,振興傳統(tǒng)工藝,應(yīng)該包括發(fā)掘失傳的傳統(tǒng)工藝,。

  學(xué)科建設(shè)和傳承活動,,是傳統(tǒng)工藝維持活力的首要途徑

  記者:如何才能真正保持傳統(tǒng)工藝在今天的活力?

  趙豐:《計劃》提出,,振興傳統(tǒng)工藝,,一方面需要加強傳統(tǒng)工藝相關(guān)學(xué)科專業(yè)建設(shè)和理論、技術(shù)研究,,另一方面需要加強傳承人的傳習(xí)培訓(xùn),。后者,我們已經(jīng)開展了大量工作,但從學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究的層面來看,,我們的歷史欠賬很多,。

  傳統(tǒng)工藝的研究一直是在科技史的領(lǐng)域里展開的。最有歷史和權(quán)威的機構(gòu)是中國科學(xué)院的自然科學(xué)史研究所,,在全國已有十多個大學(xué)有博士和碩士學(xué)位點,。同時,我們有中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會和中國技術(shù)史聯(lián)盟,,在技術(shù)史研究方面,,尤其是機械史、紡織史,、冶金史,、陶瓷史、農(nóng)學(xué)史等,,基礎(chǔ)都很雄厚,,與國際上的技術(shù)史聯(lián)盟相互呼應(yīng)。目前來說,,科技史已經(jīng)成為一門比較成熟的學(xué)科,。下一步,我們?nèi)匀恍枰谘芯糠椒ㄉ嫌兴卣?,不僅需要加強傳統(tǒng)工藝的挖掘,、記錄和整理,還應(yīng)強調(diào)多重證據(jù)法,,加強文獻研究,、圖像研究和文物研究,為傳統(tǒng)工藝的發(fā)掘和恢復(fù)提供更全面的資料,,讓傳統(tǒng)工藝能夠在現(xiàn)代社會活起來,。同時,我們需要好好利用已有的技術(shù)史研究基礎(chǔ),,結(jié)合開展學(xué)科建設(shè),,繼續(xù)加強對傳統(tǒng)工藝技術(shù)的系統(tǒng)研究。

  除了研究,,就是工藝的傳習(xí),,在實踐中傳承技藝,在生產(chǎn)中傳承技藝,?!队媱潯诽岢觯瑢鹘y(tǒng)工藝作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃實施重點,,這是一個極為明智的決定,,是讓傳統(tǒng)工藝維持生命力的有效措施,。(鄭海鷗)

【編輯:羅丹】
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