在香港回歸祖國(guó)20周年來臨之際,，從香港到北京,，都有慶祝畫展分別在兩地舉辦,。一脈相承的中華文化血脈把香港和內(nèi)地緊緊相連,?；仨嬙谙愀鄣陌倌臧l(fā)展歷程,，特別是近20年的繁榮發(fā)展,，更令人感嘆中華民族文化藝術(shù)強(qiáng)大的生命力,。香港現(xiàn)代水墨藝術(shù)的發(fā)展，則鮮明地體現(xiàn)了古老中華藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之路,?！八囆g(shù)”這個(gè)詞的出現(xiàn)就是傳統(tǒng)中國(guó)畫與西方繪畫結(jié)合的產(chǎn)物。

　　水墨畫承載著中華文化堅(jiān)韌基因

　　如果回望香港百年殖民史,，不禁會(huì)發(fā)現(xiàn)：內(nèi)地不少藝術(shù)家只是作為怡情養(yǎng)性的中國(guó)書畫,，在香港殖民地背景下竟然還有更深的內(nèi)涵，那就是中華民族文化的傳播和堅(jiān)守,。

　　可以說香港百年殖民史中,，水墨畫從來不缺乏中華民族文化的基因和精神。特別是由于戰(zhàn)亂和時(shí)代的變遷,，大批優(yōu)秀的中國(guó)畫家不斷地來到香港,，有力地促進(jìn)了香港水墨藝術(shù)的發(fā)展。同時(shí),，內(nèi)地特別是廣東中國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展始終給予香港藝術(shù)源源不斷的影響,，而香港開放的環(huán)境也為內(nèi)地的藝術(shù)發(fā)展不斷帶來新的國(guó)際資訊和新的創(chuàng)作觀念，促進(jìn)了傳統(tǒng)中國(guó)畫藝術(shù)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,。

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初,，滿清垮臺(tái)前，香港是革命家的避難所,；滿清垮臺(tái)后,，香港又成了保皇黨的首選避難所,，由此在中國(guó)畫藝術(shù)上也形成了保守與革新的矛盾,，但在傳播中華文化上，革命黨和?；庶h卻是一致的,。在中國(guó)畫創(chuàng)作上就形成了嶺南派和傳統(tǒng)派的區(qū)別，并產(chǎn)生了一場(chǎng)延續(xù)至今的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論,。

　　20世紀(jì)前50年,，香港水墨畫藝術(shù)主要是受嶺南派藝術(shù)家的影響。香港藝術(shù)館原總館長(zhǎng)朱錦鸞認(rèn)為：香港早期的書畫活動(dòng)和鄰近廣東的書畫活動(dòng)一脈相連,。晚清時(shí)期，響應(yīng)民主革命號(hào)召,，先后到港從事革命宣傳工作的文藝界人士,，利用香港相對(duì)開放的言論空間，出版報(bào)紙,、雜志,，爭(zhēng)取輿論空間,，鼓吹革命，以此地為推翻滿清政權(quán)的基地,。民國(guó)初期在港從事書畫活動(dòng)的傳統(tǒng)國(guó)粹派與新國(guó)畫派相容并存,。

　　從1937年到1941年間，寄寓香港的書畫家包括廣州兩個(gè)主要的藝術(shù)體群：中國(guó)畫研究會(huì)和嶺南畫派的成員,。中國(guó)畫研究會(huì)旨在維護(hù)中國(guó)畫的筆墨傳統(tǒng),，而嶺南畫派的中心人物高劍父則以革新中國(guó)畫為己任。二戰(zhàn)前,，各派書畫在香港活動(dòng)非常頻繁,，他們組織畫會(huì)、繪畫班或書法講座,，也經(jīng)常舉辦書畫展覽,，而文人雅集也是他們經(jīng)常舉辦的文藝活動(dòng)之一，對(duì)當(dāng)時(shí)文化起點(diǎn)不高的香港來說,，帶來了長(zhǎng)足的發(fā)展,。

　　中國(guó)畫在香港發(fā)展良好勢(shì)頭，卻因日本入侵中斷,，直到抗戰(zhàn)勝利才逐漸恢復(fù),。

　　立足傳統(tǒng)放眼世界的香港現(xiàn)代水墨

　　從20世紀(jì)50年代起，香港有了以香港命名的美術(shù)組織,。到20世紀(jì)60年代,，隨著香港美術(shù)設(shè)施的建設(shè)以及富有中華民族、香港地域身份認(rèn)同的藝術(shù)家定居,、任教,，香港風(fēng)格的藝術(shù)開始得以探索。特別是王己千1956年參與創(chuàng)辦新亞書院藝術(shù)系,，并于20世紀(jì)60年代出任香港中文大學(xué)藝術(shù)系主任,。王己千邀請(qǐng)著名旅法現(xiàn)代派畫家朱德群來香港講學(xué)、辦展,，聘請(qǐng)呂壽琨等任教,，對(duì)香港本土藝術(shù)人才的培養(yǎng)做出重要貢獻(xiàn)。呂壽琨當(dāng)年的學(xué)生中就包括香港現(xiàn)代水墨名家王無(wú)邪等,。呂壽琨還與其學(xué)生弟子共同組織成立了元道畫會(huì)等學(xué)術(shù)創(chuàng)作機(jī)構(gòu),，倡導(dǎo)用中國(guó)畫傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合西畫。

　　20世紀(jì)70年代,，臺(tái)灣畫家劉國(guó)松受聘香港中文大學(xué)藝術(shù)系移居香港,，劉國(guó)松先后開設(shè)的“現(xiàn)代水墨畫”課程和“現(xiàn)代水墨畫文憑課程”，為推動(dòng)香港本土的現(xiàn)代水墨畫發(fā)展培養(yǎng)了基礎(chǔ)人才，由此誕生了“現(xiàn)代水墨畫展”和“現(xiàn)代水墨畫協(xié)會(huì)”,。劉國(guó)松先后提出了“革毛筆,、宣紙的命”等現(xiàn)代水墨技法創(chuàng)新宣言并發(fā)展了一系列現(xiàn)代水墨技法，不僅對(duì)香港而且對(duì)內(nèi)地畫壇也產(chǎn)生了很大的影響,。

　　香港水墨畫具有自主創(chuàng)新特色

　　改革開放以后,，隨著一批大師級(jí)人物如林風(fēng)眠移居香港，其他如吳冠中等也經(jīng)常到香港講學(xué),、辦展,，香港對(duì)現(xiàn)代水墨的整體認(rèn)識(shí)又有了新的高度。特別是1997年香港回歸祖國(guó)以后,，吳冠中多次到香港寫生講學(xué),，并于1998年在香港舉辦盛大的回顧展。

　　香港回歸后,，以此為契機(jī),，多種重大水墨展覽相繼啟動(dòng)。1998年,，深圳國(guó)際水墨雙年展經(jīng)文化部批復(fù),，由深圳市政府主辦、深圳畫院等專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)承辦啟動(dòng),。這是常設(shè)性,、國(guó)際性大型水墨活動(dòng)，旨在弘揚(yáng)水墨畫藝術(shù)傳統(tǒng),，促進(jìn)東西方文化交流,。該展覽所倡導(dǎo)的新水墨運(yùn)動(dòng)，對(duì)香港現(xiàn)代水墨藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用,。同時(shí),，香港的開放和探索也為深圳國(guó)際水墨雙年展注入了新的學(xué)術(shù)命題和創(chuàng)作活力。例如在深圳展覽中有一個(gè)單元是“設(shè)計(jì)水墨”,，這個(gè)概念就是香港老畫家王無(wú)邪提出和使用的,。2009年，香港美術(shù)界開始籌辦的“港水·港墨”現(xiàn)代水墨展,，并于2011年在中國(guó)美術(shù)館,、香港大會(huì)堂分別舉辦了第一屆“港水·港墨”展覽，展示出香港現(xiàn)代水墨的整體實(shí)力,。出生于香港的中國(guó)美協(xié)原書記處書記,、深圳文聯(lián)原主席董小明，是第一屆“港水·港墨”展的策展人,。董小明談道,，這個(gè)展覽的籌備歷時(shí)近兩年,，參展畫家盡情投入，對(duì)自身和香港水墨畫進(jìn)行審時(shí)度勢(shì)的思考和認(rèn)識(shí),，從藝術(shù)觀念至表現(xiàn)技藝展開多層面的交流和切磋，在作品創(chuàng)作上進(jìn)行精益求精的探索和實(shí)踐,。全過程成為現(xiàn)時(shí)香港畫界一次注重專業(yè)學(xué)術(shù)且務(wù)實(shí)求真的藝術(shù)活動(dòng),。他說，展覽的策劃其實(shí)是參展畫家共同完成的,。展覽命題“港水·港墨”也出自參展畫家,。從中能感受到香港水墨畫家對(duì)城市的愛，對(duì)自身從事的水墨畫藝術(shù)的真摯情感,?！熬哂凶灾鲃?chuàng)新特色的香港水墨畫，無(wú)疑是當(dāng)代水墨畫進(jìn)程中獨(dú)具一格,、富有活力的組成部分,。香港美術(shù)應(yīng)作為中國(guó)美術(shù)發(fā)展版圖中的重要內(nèi)容而得到關(guān)注?！?/p>

　　香港水墨畫發(fā)展的生生不息之態(tài)

　　香港水墨畫家已經(jīng)成為一支獨(dú)具特色的創(chuàng)作隊(duì)伍,。他們立足傳統(tǒng)、面向世界,，勇于創(chuàng)新,、富有生氣，其作品具有鮮明的地域風(fēng)格,，體現(xiàn)了香港回歸20年來港人與內(nèi)地的文化精神聯(lián)系和健康多元的文化自信,。董小明以“港水·港墨”展為例說：此展覽至今已舉辦了兩次，參展畫家從9位增加到26位,。第二次展承載著香港水墨畫更加豐碩的成果與大家見面,。展覽展出26位畫家的水墨作品，都是近年新作,。相比首屆展覽,，陣容大大增強(qiáng)，幾代水墨畫家濟(jì)濟(jì)一堂,；創(chuàng)作的題材更加豐富,，涵蓋了山水、花鳥,、人物和都市景觀,；表現(xiàn)形式風(fēng)格多樣，有繼承嶺南畫派等水墨傳統(tǒng)的創(chuàng)新之作,，有融合西洋繪畫乃至設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代水墨,，也有兼收并蓄、獨(dú)辟蹊徑的新水墨作品。多位為人熟悉的知名畫家的作品,，呈現(xiàn)出更加鮮明的個(gè)人面貌和日臻精湛的表現(xiàn)技巧,，其中不乏近年在畫壇屢獲殊榮的力作精品，標(biāo)志著香港水墨創(chuàng)作的新水平,。一批新進(jìn)水墨青年的作品,，以其不同的文化背景和藝術(shù)觀念融入水墨創(chuàng)作，成為展覽中一道清新的風(fēng)景,，也預(yù)示著香港水墨發(fā)展的生生不息之態(tài),。他表示，自首屆展覽以來,，愈來愈多香港畫家參與了探索傳統(tǒng)水墨畫的現(xiàn)代性,，致力打造具有香港特色的水墨藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐?！皞鞒信c革新”這一共同的理念,，讓水墨畫家們攜手同行，并成立了專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體——中國(guó)畫學(xué)會(huì)(香港),。