聚焦非遺

　　訪傳人

　　駐嘉興記者 陸 燁 通訊員 周 慧

　　“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”,，荀子《勸學(xué)》中的這句話，說的正是藍(lán)印花布的染色過程,。

　　這是一門與時(shí)間有關(guān)的技藝,，白布浸染了植物的染料，經(jīng)過十幾次的重復(fù)印染,，在空氣中充分氧化,，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，原本的偏青色漸漸才會變成厚重的藍(lán)色,。

　　桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布作為國家級非遺項(xiàng)目,，在經(jīng)歷了近千年的“沉淀”后，也面臨著如何“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的問題,。

　　悠悠京杭大運(yùn)河畔的石門灣里,，桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布代表性傳承人、浙江省工藝美術(shù)大師哀警衛(wèi),，根植于百年老字號“豐同?！比痉唬趥鞒袀鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷推陳出新,，將這門可追溯至戰(zhàn)國時(shí)代的制作技術(shù),，重新帶入現(xiàn)代人的日常生活。

　　快與慢 百年染坊的重生

　　出生在桐鄉(xiāng)石門的藝術(shù)大師豐子愷曾經(jīng)在《學(xué)畫回憶》一文中,，描述過祖父家的染坊,。

　　“我家開著染坊店,，我向染匠司務(wù)討些顏料來，溶化在小盅子里,，用筆蘸了為書上的單色畫著色,，涂一只紅象，一個藍(lán)人,，一片紫地,，自以為得意。 ”

　　豐子愷祖父的染坊不幸在1937年11月被日軍炮火所毀,。直到2003年,，經(jīng)豐子愷家屬的同意，石門鎮(zhèn)成立了豐同裕藍(lán)印布藝有限公司,，總經(jīng)理就是哀警衛(wèi),。

　　哀警衛(wèi)自幼跟著國畫名家吳蓬學(xué)畫，有扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ),，對工藝美術(shù)有著獨(dú)到的眼光

　　他24歲時(shí),，在紹興的一家商場被一件藍(lán)印花布的衣服所吸引，離開商場后,，腦中一直想著那件衣服,。“我來做那家衣服的話,，一定會做得更好,。”

　　至此,，哀警衛(wèi)開始了走遍全國的“取經(jīng)”路,。他幾乎走遍了全中國的所有染坊，在各種文獻(xiàn)古籍間尋找有關(guān)“藍(lán)印花布”的只言片語,，拜見了許多位工藝美術(shù)大師,，經(jīng)過不懈努力，終于掌握了整套藍(lán)印花布的印染工藝,。

　　在2003年,，哀警衛(wèi)創(chuàng)立了根植于百年老字號“豐同裕”染坊的桐鄉(xiāng)市豐同裕藍(lán)印布藝有限公司,。

　　目前,，“豐同裕”染坊已是全國最大的藍(lán)印花布生產(chǎn)性保護(hù)基地之一,。在哀警衛(wèi)的經(jīng)營下,，藍(lán)印花布的傳承發(fā)展變快了。

　　“豐同?！痹诶^承傳統(tǒng)工藝,、傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上,，把源源不斷的創(chuàng)意設(shè)計(jì)融入產(chǎn)品開發(fā)，并打破傳統(tǒng)藍(lán)印花布藍(lán)白兩色的固有概念,，開發(fā)出40多個系列,、500多種創(chuàng)意衍生品。

　　藍(lán)與白 傳統(tǒng)技術(shù)的堅(jiān)持

　　“豐同?！比痉蛔湓诰┖即筮\(yùn)河邊的石門鎮(zhèn),，在染坊中,，可以聞到淡淡的青草和泥土混合香氣,。

　　藍(lán)印花布所用原料都是天然所得，純手工染制,，用藍(lán)草染成,。藍(lán)草，即可入藥的板藍(lán)根,，在“豐同?！比痉坏囊惶庍€可以見到種植的藍(lán)草。

　　這里仍舊沿用著最古老的技術(shù),，徒弟在師傅的帶領(lǐng)下,，刻板、刮漿,、染色,、晾曬，每一道工序都傾注了匠人的心血,。

　　在染色的環(huán)節(jié),，染布要在十幾個不同的染缸里上色，每個染缸需要浸染多少時(shí)間,，全憑師傅的經(jīng)驗(yàn),。

　　“沒有采用機(jī)械化生產(chǎn)，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的生產(chǎn)工藝一旦改作工業(yè)化生產(chǎn),，那么百年老店所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品就會失去藝術(shù)性,，從另一個角度來看，傳統(tǒng)的東西并不是代表著落后,?！卑Ьl(wèi)表示。

　　傳統(tǒng)并不意味著守舊,，哀警衛(wèi)在堅(jiān)持傳統(tǒng)印染工藝的同時(shí),，也吸收了版畫、剪紙等多種藝術(shù)形式,，不斷開發(fā)新的圖案,。

　　對于藍(lán)印花布這項(xiàng)非遺來說,，哀警衛(wèi)最關(guān)心的如何讓它走入現(xiàn)代生活，“我們設(shè)計(jì)了適合現(xiàn)代生活,、年輕化的實(shí)用藍(lán)印花布布藝品,，包括服裝、配飾,、箱包,、圍巾、方巾,、文具等多類桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布創(chuàng)新產(chǎn)品,。”哀警衛(wèi)說,。

　　去年,，“豐同裕”淘汰掉60%的老款藍(lán)印花布,，保留經(jīng)典圖案與款式,，開發(fā)新型藍(lán)印花布布藝品與藍(lán)印花布文創(chuàng)衍生品，目的是讓傳統(tǒng)工藝更現(xiàn)代,、更時(shí)尚,、更貼近生活。

　　古與今

　　非遺的推陳出新

　　在“豐同?！睆S區(qū)的展館內(nèi),，除了陳列著極具年代感的老織布機(jī)、各種印染工具外,，還有一個巨大的裝置藝術(shù)品,。

　　無數(shù)根細(xì)線串起一片片呈波浪形的藍(lán)印花布，裝置的中間則是一支紅色的船槳,。

　　這幅名為《烏鎮(zhèn)印象》的作品正是出自哀警衛(wèi)的創(chuàng)意,，該作品在第八屆國際纖維藝術(shù)雙年展上獲得銀獎。

　　古老的工具和現(xiàn)代的裝置藝術(shù),，在同一時(shí)代中展示,，仿佛映射出藍(lán)印花布的過去和未來。

　　在哀警衛(wèi)看來,，“文化是核心,，創(chuàng)意是手段?！彼{(lán)印花布的發(fā)展也離不開鼓勵年輕一代推陳出新,。

　　去年，桐鄉(xiāng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館藍(lán)印花布分館應(yīng)運(yùn)而生,，成為宣傳江南傳統(tǒng)民間手工藝文化的重要載體和窗口,。

　　如今,，“豐同裕”也培養(yǎng)了一大批80后,、90后設(shè)計(jì)師,。他們在傳承傳統(tǒng)手工藝的同時(shí)，也為其注入了新鮮的活力,。