原標(biāo)題 “盂蘭文化節(jié)”為香港祈福

　　踏入農(nóng)歷七月,，一年一度的盂蘭節(jié)如約而至。作為香港本土的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，“香港潮人盂蘭勝會(huì)”不僅代表著宗教及風(fēng)俗符號,，更蘊(yùn)含了豐富的歷史、文化和社會(huì)意義,，承載著幾代香港人的集體回憶及身份認(rèn)同,。

　　百余年來，神秘又有趣的盂蘭勝會(huì)已逐漸融入社區(qū),，成為香港本土文化中一道獨(dú)特的風(fēng)景,。

　　孝親精神

　　9月1日下午，銅鑼灣維多利亞公園球場人頭攢動(dòng),，臺風(fēng)臨港前的酷熱并未阻擋人們興奮的腳步,，只見三三兩兩的老人圍聚在場內(nèi)各處，不時(shí)傳來幾句夾雜潮汕鄉(xiāng)音的問候和笑語,。

　　隨著一聲清脆的鑼鼓,，由香港潮屬社團(tuán)總會(huì)主辦的“2017盂蘭文化節(jié)”在維園球場中央正式揭開序幕。中央人民政府駐香港聯(lián)絡(luò)辦公室主任張曉明,、副主任何靖,、香港特區(qū)政府政務(wù)司司長張建宗及香港潮屬社團(tuán)總會(huì)主席陳幼南等一眾嘉賓身著大紅色棉布唐裝，以“搶孤(將祭祀的貢品提供給民眾搶奪)”形式共同主持開幕典禮,。

　　張建宗在典禮上致辭時(shí)說,，很多人都以為盂蘭節(jié)只是與鬼神有關(guān)，但其實(shí)盂蘭文化最重要的精神在于慎終追遠(yuǎn),、孝親報(bào)恩,、行善濟(jì)貧、博愛互助,，這也正是中國人彌足珍貴的人文文化,。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前香港的潮籍人士約有120余萬，占香港總?cè)丝诘?/6,。這些“潮人”從內(nèi)地移居到港,，并帶來傳統(tǒng)的盂蘭文化，至今已有100多年歷史,。每逢農(nóng)歷七月,，他們便會(huì)舉辦獨(dú)特的盂蘭勝會(huì)，活動(dòng)包括祭祀,、燒紙錢,、派平安米、福品競投,、酬神潮劇等,。

　　祈福香港

　　香港潮人盂蘭勝會(huì)于2011年列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，張建宗形容“難能可貴”,。陳幼南則表示,，香港潮屬社團(tuán)總會(huì)是潮人盂蘭勝會(huì)的保育單位，一直重視這一傳統(tǒng)節(jié)日的傳承推廣,，旨在將內(nèi)涵豐富的潮汕文化習(xí)俗融入本地社區(qū),，把慈善和孝親的美德傳遞給大眾。

　　隨后,，陳幼南與孫子共同表演親子盆供堆疊,，兩人齊心合力，將代表不同寓意的供品及米包有技巧地層層疊起,。按照盂蘭習(xí)俗,，盆供堆疊得越高，寓意父母將收獲越多福報(bào),。

　　為慶祝香港回歸祖國20周年,，本屆盂蘭文化節(jié)特別增設(shè)了“祈福香港”活動(dòng)，為全港市民祈福,。深井潮僑街坊盂蘭勝會(huì)副會(huì)長鄭文光向記者介紹說,，會(huì)場內(nèi)的許愿區(qū)設(shè)計(jì)思路源自盂蘭文化的天地父母概念，以天圓地方配合五行色相(青,、紅,、白、黑,、黃),，分別代表東、南,、西,、北、中央5個(gè)方位，象征天地宇宙的組成,。

　　剛剛步出許愿區(qū)的張德桂婆婆在許愿卡上寫下“要平安,、更要民安，愿香港有福報(bào)”的詞句,，又將卡片與平安米包一同掛起,。她告訴記者，只要虔誠許愿,，就可獲得天地庇蔭,，以至心愿傳達(dá)。

　　多方推廣

　　在正對文化節(jié)入口處的會(huì)場側(cè),，精彩紛呈的盂蘭文化展示區(qū)也吸引了不少來往觀眾駐足,。咀嚼春草的紅神馬、高大威猛的大士爺,、色彩斑斕的神袍以及布置精細(xì)的請神儀式場景……盂蘭勝會(huì)中最重要的元素經(jīng)立體呈現(xiàn)后,，神采飛揚(yáng)、栩栩如生,。

　　另一邊廂,，幾名小朋友正在水墨畫師的指導(dǎo)下一筆一畫地勾勒著圖案,，稚嫩的筆尖描繪出盂蘭勝會(huì)內(nèi)各種吉祥景象,。不遠(yuǎn)處的文化攤位前，家長們也踴躍參與吹糖,、扎作和剪紙等互動(dòng)游戲,，玩得不亦樂乎。第一次來到盂蘭文化節(jié)的劉女士給記者展示她親手繪制的大士爺臉譜,，笑說自己并非潮州人,，但通過寓教于樂的活動(dòng)，已感受到潮汕文化的魅力,。

　　除此之外,，香港潮屬社團(tuán)總會(huì)還在場內(nèi)設(shè)置3D主題拍攝區(qū)、文化講座,、非遺工作坊及美食攤位等與公眾互動(dòng),，同時(shí)培訓(xùn)一批本地大學(xué)生任導(dǎo)賞員，帶市民深入認(rèn)識盂蘭文化,。(陳然)