“二十四節(jié)氣水墨畫”為申遺助威，本土美食漫畫,、西關(guān)手打銅壺成流行“爆款”

　　非遺時尚：“活”起來才能“火”起來

　　編者按

　　近年來,，廣州出現(xiàn)了不少融合非遺元素與時尚設(shè)計的“爆款”作品：“二十四節(jié)氣水墨畫”成為中國傳統(tǒng)節(jié)氣文化申報世界非遺的宣傳推介畫,，在網(wǎng)上廣為流傳；“炭燒老廣”系列漫畫把廣州傳統(tǒng)文化帶入“二次元世界”,，深受年輕人喜愛,；“西關(guān)打銅”的手工銅壺、黃銅鳥籠等銅藝制品更亮相奢侈品展會,，風靡一時……

　　今時今日,，“非遺”日漸成為現(xiàn)代人的一種生活方式，煥發(fā)出恒久的迷人光彩，而這股“非遺時尚”之所以能不斷掀起熱潮,，離不開一群廣州本土藝術(shù)家的努力推動,。近日，南方日報記者走近這些作品背后的年輕人,，試圖展現(xiàn)嶺南新生代的創(chuàng)新思維與文化情懷,，解讀這些取材于嶺南非遺文化的創(chuàng)意產(chǎn)品廣受歡迎的原因。

　　1“二十四節(jié)氣水墨畫”作者林帝浣 用丹青再現(xiàn)中國人的“時間智慧”

　　日前,，作為“喜迎十九大·文脈頌中華·廣東篇”系列活動的一部分,，“林帝浣二十四節(jié)氣水墨國畫展”在廣州289藝術(shù)園區(qū)嶺南活力非遺藝術(shù)館展出。從“立春”的探梅到“大暑”的蟬鳴,，從“秋分”的紅葉到“大寒”的雁飛……這組意境悠遠的水墨畫勾勒出四季流轉(zhuǎn)的詩意,，更把中國人祖祖輩輩的生活智慧，在紙上表現(xiàn)得淋漓盡致,，令不少觀眾為之駐足,。

　　去年11月，“二十四節(jié)氣”被成功列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。正是這組水墨作品,，被中國代表團選中為申報推介宣傳畫，為“二十四節(jié)氣”申遺助威添彩,。

　　這組水墨畫的作者林帝浣是中山大學傳播與設(shè)計系教師,，生于湛江農(nóng)村，從小就對二十四節(jié)氣有一種莫名的親近感,。在林帝浣看來,，二十四節(jié)氣代表著中國人的“時間智慧”,，在農(nóng)耕時代,，這組精確的“時間密碼”關(guān)乎人們的衣食住行，而在今天,，卻與都市大眾生活漸行漸遠,。

　　“在廣州這樣的現(xiàn)代化大都市，冬有暖氣,、夏有空調(diào),，人們對大自然的四時更迭日漸疏離。這讓我時時想起小時候與節(jié)氣相關(guān)的趣事,，例如在‘雙立春’之年,，結(jié)婚的人就非常多。”林帝浣說,。

　　在林帝浣看來,，雖然現(xiàn)代人不再需要依據(jù)節(jié)氣來把握生活的節(jié)奏，但二十四節(jié)氣之中蘊含的文化精髓,，依然能夠令現(xiàn)代人受益,。正因如此，他希望通過繪畫的方式,，把這份古老的關(guān)于時間的詩意呈現(xiàn)在都市年輕人面前,，讓他們從中感受時間的流失，愿意更多地親近自然,。

　　“對中國非遺之美的呈現(xiàn),，不能過于艷俗、膚淺,。水墨畫就是最好的表現(xiàn)方式之一,。”在創(chuàng)作過程中,，林帝浣試圖把中國傳統(tǒng)的文化審美與當代精神相契合,，融入自己對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活的理解，讓觀眾也能感同身受,。

　　至于這組水墨畫在網(wǎng)上“火”起來的原因,，林帝浣歸結(jié)為“好玩”。他打破傳統(tǒng)范式,，在表現(xiàn)季節(jié)變換時,，盡量避免常規(guī)表現(xiàn)手法。比如“大暑”,，只畫了兩根枝條與一只正在向上攀爬的蟬,；“寒露”則是一位隱士閑坐一葉扁舟隨風而去。

　　“有趣才有詩意,。如果不好玩,，沒有新意，就不會傳播開去,，也就失去了意義,。”如何做到有“新意”,，林帝浣以個人經(jīng)驗舉例說,，“你不能老在畫畫這件事情上打轉(zhuǎn)，而要去其他領(lǐng)域?qū)ふ覡I養(yǎng),。在平時,，我一半的精力用來讀書，30%用來練習書法，剩下的才是畫畫,?！薄熬W(wǎng)絡(luò)文學、微博熱搜,，甚至網(wǎng)紅直播我都會去了解一下,，積累創(chuàng)作素材?！绷值垆叫Φ?。

　　繼“二十四節(jié)氣”水墨畫之后，林帝浣又以《詩經(jīng)》為題材,，從美食角度切入,，出版了《詩經(jīng)繪》，讓《詩經(jīng)》以“接地氣”的方式回歸現(xiàn)代讀者,?！吧畈⒎且怀刹蛔儯瑒?chuàng)作應(yīng)當隨時代的變遷,，創(chuàng)造性地繼承下去,，而不是因循守舊。一味仿古,，容易導致呆滯,、乏味?！绷值垆娇偨Y(jié)說,，“以最大的力氣走進傳統(tǒng)文化中，挖掘里面有趣的部分,，再與現(xiàn)代人的心理感受和審美趣味相結(jié)合,，盡力讓它與當代人產(chǎn)生情感共鳴，這是我們這一代該做的事,?！?/p>

　　2“炭燒老廣”漫畫作者胡慶麟 為廣府廟會創(chuàng)作吉祥物“鰲魚”

　　“落大雨,、水浸街”“飲早茶,、食蝦餃”……在胡慶麟筆下，廣州的風土人情變得活靈活現(xiàn)。胡慶麟是誰,？一個調(diào)皮古怪的“80后”漫畫家,，同時也是一個執(zhí)著的傳統(tǒng)文化尋夢者。

　　胡慶麟畢業(yè)于廣州大學商業(yè)美術(shù)專業(yè),，曾任知名動漫公司的美術(shù)總監(jiān),，也當過老師，現(xiàn)在則是一名自由漫畫家,、插圖師,，“炭燒老廣”品牌主理人。

　　胡慶麟小時候家庭條件并不好,，父母都是下崗工人,，這反而磨礪了他敢打敢拼的性格，也讓他對廣州這座城市有著與眾不同的理解,?！拔覐男【妥≡谖麝P(guān)大屋里，它就是我心中‘哈爾的移動城堡’,，是廣府文化的結(jié)晶,。”這后來成了胡慶麟創(chuàng)作廣州本土風俗漫畫的緣起,。

　　胡慶麟最為人熟知的作品是漫畫《炭燒老廣》系列,，在漫畫主角“茨菇仔”的帶領(lǐng)下，讀者可以一一領(lǐng)略廣州豐富多彩的飲食文化,。這個創(chuàng)意本來是胡慶麟的畢業(yè)設(shè)計,。有一次在坐公交車時，他突發(fā)奇想,，如果能用漫畫的形式把廣州林林總總的美食畫下來的話,，一定是一件很有趣的事情。最初,，他想把這個系列命名為“狂熱廣州”,，一方面是因為廣州特別熱，另一方面是指廣州生活節(jié)奏特別快,。但是他又覺得,，“狂熱”這個詞好像還不夠“酷”，索性在“熱”的基礎(chǔ)上再“焦”一點,，于是,，就有了“炭燒老廣”,。

　　不僅如此，“炭燒”這個詞也體現(xiàn)了胡慶麟本人的生活態(tài)度,。在生活中,，他也是一位不折不扣的吃貨，他本人愛刺身,、愛生蠔,，吃牛肉火鍋要挑“匙柄肉”(肩胛肉)。而在《炭燒老廣》里,，所有登場的食物都有自己性格,。“茨菇”代表像他一樣的年輕人,，既遵循傳統(tǒng)又追求個性,；“鵪鶉”則代表了廣州人精打細算、務(wù)實低調(diào)的一面,。

　　胡慶麟說,，自己最喜歡那幅“蛋撻和海珠橋、海印橋”,，因為它融入了一代人的回憶,。至今他仍記得小時候，父母用單車載著孩子們渡橋,、坐船的往事,。他說：“我們看著廣州這個城市一點一滴地變遷，我們這代人跟著城市一起奮斗,，一起成長,。這段回憶是很珍貴的。我希望把回憶中最真切的部分展示出來,?！?/p>

　　除了“炭燒老廣”，胡慶麟又創(chuàng)作出了一個令人記憶深刻的形象——“鰲魚”,，現(xiàn)在“鰲魚”已成為廣府廟會的代言吉祥物,，大放異彩。

　　胡慶麟告訴南方日報記者,，其實“鰲魚”的歷史非常悠久,，在越秀山鎮(zhèn)海樓上，有非常多“鰲魚”的造型,，負責鎮(zhèn)守四角,，但在今天，知道它的人已經(jīng)不多了,。他希望通過畫筆,，撿起一些失落了的文化,，把老祖宗的文化和故事傳承下去,。胡慶麟還給“鰲魚”設(shè)計了一個有意思的故事：在每年廣府廟會的時候,，“鰲魚”就會下凡，生下一些小“鰲魚”,。這些小“鰲魚”肩負著把廣州非遺傳承下去的責任,，例如把廣彩、廣繡等技藝學成,，并在廣府廟會期間跳過龍門,，一躍飛天。

　　中秋臨近,，他還將與《南方日報》,、南方+聯(lián)手，以這一漫畫形象為基礎(chǔ),，融合嶺南中秋民俗等元素,，共同推出系列趣味動漫產(chǎn)品“鰲魚仔賀中秋”，讓“鰲魚仔”在手機端,、電腦端上“活起來,、火起來”。

　　3“西關(guān)打銅”傳承人蘇英敏：借助“互聯(lián)網(wǎng)+”探索非遺“活化”新路

　　國慶和中秋交匯的黃金周假期,，恩寧路上的西關(guān)銅器店即將迎來又一個“黃金旺季”,。20年前，這條老街上只有一家銅器店,，如今,，大大小小的銅器鋪開了二三十家。

　　這其中,，蘇英敏的“天程銅藝”格外引人注目,。作為恩寧路上的第一家銅器店，它不僅傳承了“西關(guān)打銅”這門傳統(tǒng)手藝,，更通過顛覆式創(chuàng)新,、與時代相結(jié)合的傳播方式，讓沉寂多年的西關(guān)傳統(tǒng)手藝重回大眾視線,，走向廣闊的市場,。

　　芭蕉葉模樣的長凳，樹根形的茶幾,、梳子,、手串……小至首飾,、大到家具，蘇英敏的工作室內(nèi)擺滿了各類銅制品,?！啊斐蹄~藝’我做了10年，它沒有倒,。我的生命已經(jīng)與這門工藝緊緊相連,。”寥寥數(shù)句,，蘇英敏道出了自己對“打銅”這門手藝的感情與個中艱辛,。

　　10年前，蘇英敏接過父親的銅藝衣缽,，當時整個店鋪就4平方米,，生意蕭條、門可羅雀,。那時,，整個“西關(guān)打銅”市場都乏人問津?！笆紫瓤紤]的是讓它生存下來,。我們的做法是，以‘西關(guān)打銅’文化為核心,，開發(fā)系列產(chǎn)品,，借助互聯(lián)網(wǎng)、自媒體廣泛傳播,，面向全國打造‘爆款’,。”談及復(fù)興“西關(guān)打銅”的經(jīng)驗,，蘇英敏總結(jié)說,，如果一門手藝不能讓從業(yè)者解決基本的生存問題，自然難以傳承,。

　　傳統(tǒng)手打銅器的價格昂貴,，一把銅壺動輒上千元?！鞍凑找郧暗睦下?，做街坊生意，賣一些手工的鍋碗瓢盆生活用品,，一個月都難以賣出去一兩件,。如果要做爆款，就要在保留工藝特色的同時,，想法降低生產(chǎn)成本,，讓大眾消費得起,。”蘇英敏說,。

　　年輕人消費市場潛力大,、喜歡新鮮事物，蘇英敏于是開發(fā)了一批銅首飾,，主攻“90后”“00后”市場,。與此同時,，他又設(shè)計了一些高端定制的銅藝作品,，具有收藏與傳承價值。為此,，他專門去日本學習“一體成型”鍛造技術(shù),，提升“西關(guān)打銅”的制作技藝，制作出全球最大的無焊接黃銅鳥籠,、只有小拇指大小的銅制茶壺,、全國首創(chuàng)銅麻將，這些作品先后亮相奢侈品展會……諸多奇特的創(chuàng)意使得“天程銅藝”一下子火了起來,。

　　蘇英敏還深諳互聯(lián)網(wǎng)傳播之道,。9月26日上午，蘇英敏身為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“西關(guān)打銅”的傳承人,，還參加了一場關(guān)于“非遺”的網(wǎng)絡(luò)直播活動,，讓數(shù)萬網(wǎng)友親眼見識了“手打”銅器的魅力。

　　“時代在變,，傳承非遺,，要具有品牌傳播意識。先讓大家知道‘打銅’這個行業(yè),，才能讓他們進一步了解銅文化與生活的關(guān)系,。”為此,，他請了專業(yè)團隊負責品牌策劃,、公關(guān)文案、運營公眾號等,。

　　據(jù)蘇英敏透露,，他正在設(shè)計一批新產(chǎn)品，其中包括胡慶麟的“鰲魚”系列,，還準備實行網(wǎng)絡(luò)眾籌,。“此前已經(jīng)有很多非遺項目眾籌成功的先例,，讓一些被冷落,、被忽視的項目一下子成了‘爆款’,。”蘇英敏期待,，通過網(wǎng)絡(luò)眾籌,，主動擁抱“互聯(lián)網(wǎng)+”，“西關(guān)打銅”也能探索出一條完全不同于以往的“非遺”保護,、活化之路,。(記者 陶明霞 周豫 實習生 朱翠瑩 陳蔡定 邵瑋杰 圖片由受訪者提供除署名外)