原題：是什么吸引外國(guó)人講中國(guó)故事

　　漫步外灘，眺望浦江兩岸的美景,，一頭“扎”進(jìn)“中華第一街”南京東路的熙攘人流,，品味霓虹燈下的海派風(fēng)情；順著熱氣騰騰的南翔小籠散發(fā)的香味走進(jìn)城隍廟,，觀察九曲橋上往來人群的生動(dòng)表情……

　　在上海,，以這種方式來閱讀這座城市的老外，并不一定是游客,。2016年,，德國(guó)作曲家克里斯汀·約斯特應(yīng)上海民族樂團(tuán)和上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)之邀來到上海，委約創(chuàng)作一部展現(xiàn)上海風(fēng)情的民樂作品《上海奧德賽·外灘故事》,。自此,，上海就成了他固定的飛行目的地，每次與樂團(tuán)溝通,、排練,，一待就是兩三個(gè)星期。

　　在大家眼中,，約斯特“上輩子一定是個(gè)中國(guó)人”,。中午休息，他和中國(guó)同事們一道去川菜館,、火鍋店,、茶餐廳吃飯；排練結(jié)束,，他婉拒同事的接送,，輕車熟路地憑一張地鐵卡，漫無目的地穿梭于弄堂與高樓之間,，探索著城市的角落,。

　　從約斯特以往的作品中，不難看出他對(duì)中國(guó)文化的熱愛和對(duì)上海這座城市的熱愛,。2015年,，他創(chuàng)作了改編自張藝謀同名電影的歌劇《大紅燈籠高高掛》,，以及芭蕾舞劇《紅樓夢(mèng)》的音樂。

　　但是,，作為一個(gè)德國(guó)古典作曲家,，要?jiǎng)?chuàng)作中國(guó)民樂作品，需要不小的決心,。

　　約斯特何以“大膽受命”,？在上海民族樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)羅小慈看來，是民樂本身的魅力讓約斯特折服,，是中國(guó)故事和中國(guó)文化在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)的魅力讓世人驚嘆：“中國(guó)制造”也可以表達(dá)世界語言,。

　　2016年10月12日，上海民族樂團(tuán)與中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心聯(lián)合出品的原創(chuàng)作品《海上生民樂》 作為該年度藝術(shù)節(jié)的開幕演出亮相,。作品以中華民族傳統(tǒng)文化中的“和”為內(nèi)核,，古琴、古箏,、二胡等傳統(tǒng)樂器一一登場(chǎng)演繹《風(fēng)》《雅》《頌》《和》四個(gè)樂章,，坐在臺(tái)下的約斯特難掩激動(dòng)。結(jié)束之后,，他向羅小慈表達(dá)了自己的驚訝：中國(guó)民樂竟有這樣系統(tǒng)完整的樂隊(duì),，呈現(xiàn)的樂曲色彩竟能如此豐富。隨后,，凡是有民樂演奏,，他每一場(chǎng)都去，而每聽一場(chǎng),，心中就多一分創(chuàng)作的沖動(dòng),。

　　像《上海奧德賽·外灘故事》這樣，完全由外國(guó)音樂家用中國(guó)民族管弦樂寫一整臺(tái)作品的做法尚屬首創(chuàng),。這標(biāo)志著越來越多的外國(guó)藝術(shù)家不但樂于以世界語言描繪中國(guó)故事,，更開始積極學(xué)習(xí)用中國(guó)的語言講述中國(guó)故事。

　　弄堂深處的“民樂小灶”

　　用中國(guó)的語言講述中國(guó)故事絕非易事,?？赐炅怂囆g(shù)節(jié)上所有的民樂演奏，約斯特仍覺得離下筆創(chuàng)作還“差口氣”,。

　　于是,，坐落在新華路幽靜弄堂內(nèi)的上海民族樂團(tuán)內(nèi)，開起了“民樂小灶”,。早晨,，約斯特一手執(zhí)筆、一手拿樂譜，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在排練廳內(nèi),。團(tuán)內(nèi)各聲部的演奏家們則大包小包地帶好各自的樂器,，分批次進(jìn)房間與約斯特進(jìn)行一對(duì)一交流。這樣長(zhǎng)則兩三個(gè)小時(shí),、短則幾十分鐘的交流,，每天從早到晚,，持續(xù)了一個(gè)星期,。

　　盧路是上海民族樂團(tuán)年輕的二胡演奏家。她記得,，與約斯特的那次一對(duì)一交流,，她帶了二胡、高胡,、中胡共3把琴去演示,。盧路坦言，向約斯特表現(xiàn)二胡的音域和演奏技法,，這項(xiàng)任務(wù)說難不難,，說簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單的是把二胡所能奏出的每個(gè)音都向約斯特演示一遍,，彈奏一些二胡名曲,；難的是向他解釋二胡特有的滑音和揉弦的演奏技巧，并把自己總結(jié)的民族樂器與西洋樂器之間的細(xì)微差別一一道出,。更關(guān)鍵的是,，還要讓約斯特吃透?jìng)鹘y(tǒng)民樂有異于西洋樂的獨(dú)特調(diào)性——五聲調(diào)式。盧路回憶,，當(dāng)時(shí)她一邊說,，約斯特就一邊拿筆記在樂譜上，2個(gè)小時(shí)下來積累了密密麻麻的筆記,。

　　可以說,，只有深入了解這些，作曲家才能寫出一部讓演奏家們充分發(fā)揮演奏水平的作品,。而作曲家之所以如此有耐心,、有激情，則離不開中國(guó)故事,、上海故事對(duì)他們的巨大吸引,。

　　正是因?yàn)榍捌诘摹敖拥貧狻焙拖驴喙Γs斯特后來傳給民族樂團(tuán)的第一個(gè)10分鐘小樣就讓羅小慈和團(tuán)員們驚喜不已,。整部作品完整呈現(xiàn)時(shí),，大家更是發(fā)現(xiàn)，約斯特能跳出一些傳統(tǒng)的框架和束縛，賦予民族管弦樂隊(duì)新的色彩,。他所提煉出的《東方韻味》《浦江明珠》《伊甸園之橋》《中華第一街》《魅力外灘》五個(gè)樂章,，展現(xiàn)了上海在這位德國(guó)作曲家心目中的五個(gè)美好映像。

　　經(jīng)過數(shù)次打磨修改,，今年11月8日,，這部西方作曲家用中國(guó)民樂譜寫的中國(guó)故事《上海奧德賽·外灘故事》將結(jié)合多媒體視覺呈現(xiàn)，在本屆上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)正式首演,。

　　“一鼓作氣”走出去

　　近年來,，越來越多的中國(guó)故事以藝術(shù)的形式“走出去”，在世界舞臺(tái)上吸引國(guó)際目光,。有人說,，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是作品的底氣，日益擴(kuò)大的藝術(shù)交流平臺(tái)為作品提供了名氣,，而委約創(chuàng)作這一途徑則增添了作品的生氣,。

　　從譚盾的微電影交響詩《女書》到王亞彬的現(xiàn)代舞劇《青衣》，再到《上海奧德賽·外灘故事》……縱觀這幾年藝術(shù)節(jié)所呈現(xiàn)的委約作品,，不管是中外藝術(shù)家聯(lián)袂合作還是本土藝術(shù)家“獨(dú)挑大梁”,，不管是發(fā)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化抑或是展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)生活，無不立足于傳遞真善美,、弘揚(yáng)正能量,，凸顯文化自信。

　　這些作品誕生于藝術(shù)節(jié),，同樣通過藝術(shù)節(jié)走向世界,，帶著中華優(yōu)秀文化的精氣神“走出去”。

　　比如《海上生民樂》,。亮相第十八屆上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)之后,，又漂洋過海來到了希臘，收獲了大批“粉絲”,。這幾年藝術(shù)節(jié)上亮相的不少芭蕾舞劇,、音樂電影等委約作品，也都在藝術(shù)節(jié)期間獲得世界各大藝術(shù)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的青睞,，拿到了不少合作意向,。

　　底氣、名氣,、生氣缺一不可,，中國(guó)文化方能一鼓作氣走出去。