原標(biāo)題 非遺走出“新”經(jīng)濟(jì)

　　瀝瀝雨水中,，模特們身著云錦華服,，撐著油紙傘隨音樂走過，仿佛一幅畫卷,，又有著濃濃的詩意,。在近日于千島湖召開的首屆中國紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會上,，這場非遺服飾秀引發(fā)人們關(guān)注。

　　精美服裝的背后既有傳承千年的技藝與情懷,，又有產(chǎn)業(yè)發(fā)展視角與空間,。伴隨著非遺傳承方式的創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)外延也不斷拓展,，越來越多的傳統(tǒng)技藝走出博物館,，開辟出產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新天地。

　　千年技藝的重“新”相遇

　　要將千年技藝薪火相傳,，融入現(xiàn)代生活,，核心在于一個(gè)“新”字。隨著技術(shù),、模式和方法的創(chuàng)新,，非遺正在“舊貌換新顏”，與人們重“新”相遇,。

　　共享經(jīng)濟(jì)就為非遺貼上了時(shí)尚的標(biāo)簽,。打造圖案數(shù)據(jù)庫，搭建互聯(lián)網(wǎng)平臺,，聚手藝人,、制造者、設(shè)計(jì)師于其中,，依文中國手工坊不僅為數(shù)千名繡娘作品在全球舞臺上尋找“伯樂”,，也讓非遺產(chǎn)品變?yōu)椤靶聲r(shí)尚”。目前,，中國手工坊已與上百家企業(yè)合作,，非遺繡藝滲透進(jìn)服裝、家紡,、書本,、錢包等產(chǎn)品，有的甚至作為元素吸納進(jìn)壁紙,、地毯甚至品牌標(biāo)識中,，進(jìn)行二次開發(fā)和創(chuàng)造,。

　　剪紙、篆刻,、青瓷燒制……越來越多的非遺技藝因共享經(jīng)濟(jì)找到傳承發(fā)展的“突破口”,。

　　國內(nèi)奢侈品服務(wù)平臺寺庫創(chuàng)始人李日學(xué)說，目前有600余個(gè)擁有非遺技藝的原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌與寺庫合作,，通過設(shè)計(jì),、包裝、渠道等協(xié)同制造,，提升附加值,。

　　概念的注入也為非遺贏得更多年輕粉絲?！拔覀冋媚贻p人的視角重新定義絲綢,。”杭州萬事利集團(tuán)董事長李建華說,，萬事利將絲綢化為載體和內(nèi)容平臺,，變“賣產(chǎn)品”為“做文化”，毛利率超過50%,?！安痪们芭c網(wǎng)游公司合作，通過絲綢展示游戲場景,，500條絲巾半秒鐘銷售完畢,，這在過去難以想象?！彼f,。

　　體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)也是不少企業(yè)的選擇。傳統(tǒng)手工體驗(yàn)旅游正在興起,，讓非遺產(chǎn)品不僅成為人們眼中“看得見的風(fēng)景”,，更是“帶得走的情懷”。

　　“產(chǎn)品越接地氣,，市場越會做大,，企業(yè)也將不斷加入，人們對非遺就有更多的共鳴,?！蔽幕糠沁z司司長陳通說，創(chuàng)新讓非遺傳承進(jìn)入良性循環(huán),。

　　“美麗經(jīng)濟(jì)”彰顯“加法”邏輯

　　非遺傳承不僅是值得尊重的事業(yè),，更是“美麗經(jīng)濟(jì)”。用好創(chuàng)新法寶,，重解“供需”方程,，就能帶來“1+1>2”的效果,。專家認(rèn)為，不論是搭建多元化產(chǎn)品體系,，還是改變商業(yè)模式,，無一不將“保護(hù)鏈”與“產(chǎn)業(yè)鏈”銜接，探索“加法”邏輯,。

　　首先是“＋生活”,。“傳統(tǒng)手工的核心就是個(gè)性化制作,，代表著精品和匠心的非遺就是對消費(fèi)升級的詮釋?！睂ν饨?jīng)貿(mào)大學(xué)教授張夢霞認(rèn)為,，隨著人們對美好生活的需求不斷提升，個(gè)性化產(chǎn)品和服務(wù)迎來風(fēng)口期,，非遺要抓住機(jī)遇,，成為品質(zhì)生活的一部分。

　　其次是“＋科技”,。非遺的傳承引發(fā)年輕人關(guān)注,，科技元素必不可少。通過在產(chǎn)品中引入虛擬現(xiàn)實(shí)等方式,，越來越多的設(shè)計(jì)師和制造商借助科技做好非遺產(chǎn)品,，講好“非遺故事”?！八聨煲矊⒎沁z品牌提煉為概念或文化標(biāo)識,，通過社交媒體爭取年輕粉絲?！崩钊諏W(xué)說,。

　　如果說對需求端的爭取是擴(kuò)大影響力，那么對供給側(cè)的傳承則為了留有“源頭活水”,。非遺項(xiàng)目很多存在于少數(shù)民族地區(qū),，和扶貧“做加法”也帶來了經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。國家級非遺藍(lán)印花布代表性傳承人吳元新認(rèn)為,，建立“以手藝帶農(nóng)戶,、以農(nóng)戶帶農(nóng)村、以農(nóng)村帶基地,、以基地帶銷售”的經(jīng)營模式,，可讓非遺傳承獲得脫貧動力。

　　歸根結(jié)底是“＋文化”,。工信部消費(fèi)品工業(yè)司司長高延敏說,，非遺中積淀的文化內(nèi)涵是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛力所在,。“所有的制造,、品牌,、模式，歸根結(jié)底都是文化傳遞,。做好文化加法,，非遺保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展將迎來雙贏?！?/p>

　　薪火相傳還需邁過幾道關(guān)

　　中國紡織工業(yè)聯(lián)合會副會長孫淮濱認(rèn)為,，我國的非遺保護(hù)傳承仍處在探索和嘗試階段，雖然市場空間廣闊,，但也存在不少挑戰(zhàn),，需要在實(shí)踐中化解。

　　留住手藝人,，是擺在現(xiàn)實(shí)面前的最大難題,。要有商業(yè)驅(qū)動，要讓匠人們有獲得感,。吳元新說,，如何平衡個(gè)性化生產(chǎn)與大規(guī)模市場需求，找到更多生產(chǎn)模式和商業(yè)出口,，需要政府,、企業(yè)家、非遺傳承人不斷思考和嘗試,。

　　正確體現(xiàn)非遺價(jià)值,，也要在創(chuàng)新中探索。非遺凝聚著時(shí)間和情感,，擁有極高的商業(yè)價(jià)值,，既需要市場、商業(yè)“慧眼識珠”,，也需要營造尊重手工業(yè)的社會氛圍,。“推動非遺時(shí)尚化,、產(chǎn)業(yè)化,、國際化，提升附加值和商業(yè)價(jià)值,，是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。”陳通說,，目前非遺的傳承開發(fā)多以制造業(yè)企業(yè),、設(shè)計(jì)師工作室,、傳承人手工坊為主，需引入更多市場主體,，將新技術(shù),、新模式與其對接。

　　守住非遺精神,，是非遺傳承的要義所在,。飽含堅(jiān)守、誠信,、執(zhí)著的非遺精神對一國制造乃至社會發(fā)展來說彌足珍貴,。

　　工信部部長苗圩認(rèn)為，要將品牌意識,、工匠精神,、民族文化融入現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)與管理實(shí)踐，夯實(shí)基礎(chǔ),，補(bǔ)齊短板。(張辛欣)