“教育吸引”與“文化輻射”

　　一千多年前的唐朝,，日本派出大批留學(xué)生,、留學(xué)僧來到中國,，學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和文化,。在那個(gè)交通極不發(fā)達(dá)的年代，他們不懼艱難險(xiǎn)阻,，不少人葬身茫茫大海,，也有不少人因種種原因未能回國，客死他鄉(xiāng),。

　　在世界史上,，像日本這樣持續(xù)數(shù)百年大量向一個(gè)國家派遣留學(xué)生的情況并不多見。為何出現(xiàn)這一現(xiàn)象,？根源在于中華文明的巨大影響力和吸引力,。在日本留學(xué)人員中，包括了阿倍仲麻呂,、空海這樣的杰出人物,，他們?yōu)榇龠M(jìn)日本經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和兩國文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)。這些貢獻(xiàn)影響之深遠(yuǎn),，至今清晰可見,。

　　唐朝作為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)文化中心，還云集著除日本之外的各國留學(xué)生,、僧侶,、藝術(shù)家和商人?！叭f國衣冠朝長安”,，是當(dāng)時(shí)長安作為國際大都市的真實(shí)寫照。這些留學(xué)生,、僧侶,、藝術(shù)家和商人在對(duì)中華文化學(xué)習(xí)交流的同時(shí)，也將學(xué)習(xí)交流成果帶回自己的家鄉(xiāng),，傳播至全世界,。由此，盛唐時(shí)期完成了從“教育吸引”向“文化輻射”的升華,。

　　歷史的車輪滾滾向前,，時(shí)光推進(jìn)到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,。那時(shí)，為了拯救積貧積弱的中國,，許多有志青年乃至幼童,，奔赴美國、英國,、日本等國，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)文化,。憑著他們火熱的愛國熱情和多年的努力奮斗,，這些人大多成長為政界、文化界,、商業(yè)界的骨干,，同時(shí)，他們也將西方一些先進(jìn)的哲學(xué)文化理念帶入中國,，改變了整個(gè)中國的發(fā)展進(jìn)程,。

　　歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國家在教育事業(yè)上對(duì)別國產(chǎn)生的吸引力,，往往與該國的世界影響力息息相關(guān),。能夠吸引千千萬萬外國留學(xué)生前來求學(xué)，必然意味著這個(gè)國家具有先進(jìn)的科技實(shí)力,、不凡的文化魅力以及國際社會(huì)對(duì)這個(gè)國家的高度認(rèn)同,。同時(shí)，這些留學(xué)生學(xué)成歸國,，將知識(shí)和文化散播在世界各地,，教育上的吸引力就自然轉(zhuǎn)化為文化上的輻射力，獲得世界更大的認(rèn)同,。從這個(gè)角度而言,，教育交流的“逆差”和“順差”，是一個(gè)國家是否富強(qiáng),、文化是否先進(jìn)的“晴雨表”,。與國際貿(mào)易只展現(xiàn)一時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況不同，教育層面的吸引力能夠展現(xiàn)一個(gè)國家相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期的綜合形象和影響力,。

　　可喜的是,，隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中國對(duì)外國留學(xué)生的吸引力正在穩(wěn)步提升,，同時(shí)也大幅提升了世界對(duì)中國的文化認(rèn)同,。一個(gè)典型的例證是，就在去年,，一批外籍在華留學(xué)生將高鐵,、網(wǎng)購,、支付寶、共享單車選為他們眼中的中國“新四大發(fā)明”,，期待有朝一日能將這些“寶貝”帶回自己的國家,。我們有理由相信，正是像“新四大發(fā)明”這樣越來越多的中國符號(hào)所散發(fā)的獨(dú)特魅力,，不斷推動(dòng)著大批海外留學(xué)生來到中國,，這是中國教育的吸引力，是中國文化的輻射力,，也是中國建設(shè)教育強(qiáng)國,、文化強(qiáng)國的底氣所在。(盧澤華)