中國僑網(wǎng)2月6日電 據(jù)香港《文匯報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道,，國學(xué)大師饒宗頤于6日凌晨在香港逝世,，享年101歲。饒宗頤從事學(xué)術(shù)研究80余年，以博學(xué)精深見稱,，在甲骨學(xué)、古文字學(xué),、宗教史,、歷史學(xué)、古典文學(xué),、詞學(xué)和目錄學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有極重要的貢獻(xiàn),，迄今已出版學(xué)術(shù)著作70多種、學(xué)術(shù)論文900多篇,，是國際上影響深遠(yuǎn)的國學(xué)泰斗,。

　　“香港能出一個(gè)饒宗頤,，絕不是文化沙漠”

　　饒宗頤是國際上影響深遠(yuǎn)的國學(xué)泰斗，榮膺“全球華人國學(xué)獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)”,，曾與錢鐘書并稱“南饒北錢”,，與季羨林并稱“南饒北季”，2011年被推舉為西泠印社第七任社長,。

　　據(jù)介紹,，饒宗頤迄今已出版學(xué)術(shù)著作70多種、學(xué)術(shù)論文900多篇,、文學(xué)著作10多部,、書畫匯集近50部。

　　饒老素以“饒荷”馳名,，其愛荷,、畫荷亦大有淵源。其父為他取名“宗頤”,，乃是要他師法宋代理學(xué)大師周敦頤,。眾所周知周敦頤一生酷愛荷花，其《愛蓮說》堪稱古往今來詠荷的第一名篇,；而導(dǎo)致“饒荷”的另一原因,，則與八大山人的《河上花卷》有關(guān)。

　　饒宗頤的書法,，則在精微與宏大之間尋找靈感,，煥發(fā)出別樣的人生感悟和藝術(shù)張力。觀其書,，既有漢簡又有魏碑,，既有王羲之,、顏真卿之氣，亦有蘇東坡,、米芾之韻,，雄健如龍飛鳳舞，灑脫似流水行云,，集翰墨真功與學(xué)者詩人才情于一身，金石之風(fēng)與靈秀之氣溶于血脈,。沒有受中國傳統(tǒng)文化的長期浸潤,、沒有對儒釋道的畢生修養(yǎng)，絕難達(dá)到如此高境界,。

　　海外學(xué)者公認(rèn),，饒宗頤教授是“整個(gè)亞洲文化的驕傲”，稱他是“東方鴻儒”,、“漢學(xué)泰斗”,。

　　內(nèi)地學(xué)界對饒宗頤也是贊譽(yù)有加。著名學(xué)者錢鐘書說饒宗頤是“曠世奇才”,；季羨林坦言“心目中大師就是饒宗頤”,；馮其庸對饒宗頤非常欽佩，說：“他是一個(gè)全能的人才,，這樣的人才全世界也找不到第二個(gè),，他的領(lǐng)域太廣大了！”

　　余秋雨更直言：“有人說香港是個(gè)非?？粗刎?cái)富的社會(huì),，言外之意好像香港是文化沙漠，但香港能出一個(gè)饒宗頤,，就絕不是文化沙漠,！”

　　對于這些評論，饒宗頤不敢茍同,。他熱愛香港,，他說，香港這么繁榮,，怎么是文化沙漠呢,，沙漠中也有綠洲，自己就是一個(gè)綠洲吧,。

　　饒宗頤的主要學(xué)術(shù)成就

　　饒宗頤從事學(xué)術(shù)研究80余年,，以博學(xué)精深見稱,，在甲骨學(xué)、古文字學(xué),、簡帛學(xué),、上古文獻(xiàn)、考古學(xué)與上古史,、古代中外文化交流史,、敦煌學(xué)、宗教史(包括道教,、佛教史,、婆羅門教等)、民族學(xué),、歷史學(xué),、潮州學(xué)、藝術(shù)史,、古典文學(xué),、詞學(xué)和目錄學(xué)等等領(lǐng)域都有極重要的貢獻(xiàn)，為海內(nèi)外最為著名的國學(xué)大師,。

　　饒宗頤已刊著作和論文集54種,，主編的學(xué)術(shù)書籍24種，主編,、撰著大型學(xué)術(shù)叢刊3種(共48冊,，部分屬饒教授自著)，曾主編學(xué)術(shù)期刊4種,，發(fā)表學(xué)術(shù)論文539篇,、其他學(xué)術(shù)、文化類文章421篇,。

　　日本著名漢學(xué)家池田溫教授曾說,，二十世紀(jì)上半葉中國最具代表性的學(xué)者是王國維先生，而下半葉是饒宗頤先生,。

　　饒宗頤的主要著述包括：《韓江流域史前遺址及其文化》(1950 香港),，《殷代貞卜人物通考》(上，下冊,，1959 香港大學(xué)出版社),，《九龍宋季史料》選堂叢書(6)(1959 香港萬有圖書公司)，《詞籍考》(1963 香港大學(xué)出版社),，《饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集》(2003年出版),，《饒宗頤教授著作目錄新編》(2010年，齊魯書社出版)，《饒宗頤書道創(chuàng)作匯集》(2012年出版),。

　　小行星以饒宗頤命名

　　江蘇南京紫金山天文臺(tái)2011年10月將國際編號為10017的小行星命名為“饒宗頤星”,，以肯定饒宗頤的卓越成就,，嘉獎(jiǎng)他對中國文化事業(yè)乃至對人類文化發(fā)展作出的杰出貢獻(xiàn)。

　　饒宗頤當(dāng)年11月在香港出席“饒宗頤星”正式命名儀式,，他表示,，頒星過程十分神秘，事前全不知情,，直至結(jié)果公開后，饒的幼女饒清芬才臨時(shí)通知父親,。

　　饒老亦笑言：“嘩,，天上有我粒星喇！”饒清芬透露,，其父生于1917年,，而十分巧合的是，小行星編號最尾兩個(gè)數(shù)字亦是“17”,。

　　時(shí)任中科院紫金山天文臺(tái)黨委書記魯春林則在賀詞中表示,，小行星命名具有國際性、嚴(yán)肅性,、唯一性和永久性,，是一項(xiàng)崇高的國際榮譽(yù)?！梆堊陬U星”的命名眾望所歸,，彰顯了饒教授的治學(xué)精神和學(xué)術(shù)成就，對弘揚(yáng)博大精深的中華文化和促進(jìn)中外文化交流將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。

　　百歲饒宗頤的養(yǎng)生哲學(xué)：坐在葫蘆里,，天地小于瓜

　　作為長壽的百歲老人,，饒宗頤是如何養(yǎng)生的呢？

　　據(jù)悉,，饒宗頤18歲開始練“因是子靜坐法”,，每天堅(jiān)持做15-30分鐘。“因是子靜坐法”是中國近代哲學(xué)家,、養(yǎng)生學(xué)家蔣維喬受日本靜坐法影響,，根據(jù)自身鍛煉的經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)編的一套靜坐養(yǎng)生法。

　　除了靜坐,，饒宗頤每日堅(jiān)持寫字,、畫畫。雖然2006年便不再公開創(chuàng)作,，但據(jù)其女兒饒清芬透露,，饒宗頤每天仍會(huì)抽30分鐘時(shí)間寫字、畫畫,。

　　飲食上,，饒宗頤雖吃得清淡，卻也不會(huì)挑揀,。學(xué)術(shù)上,，饒宗頤全身心投入，但是疲倦了就會(huì)休息,，養(yǎng)精蓄銳,。生活上，饒宗頤自律克制,，吃飽了就停止,，作息規(guī)律，堅(jiān)持鍛煉,，按時(shí)就寢,。心態(tài)上，饒宗頤清靜達(dá)觀,，保持愉悅,。

　　每每有人問及養(yǎng)生之道，饒宗頤便說：坐在葫蘆里,，天地小于瓜,。在《東方文化坐標(biāo)》一書中，饒宗頤說自己“日常生活十分簡單,、隨意,，起居作息有規(guī)律，不吃太飽,，心態(tài)平衡,，堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)?！?/p>