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漳州木版年畫的回歸:有鄉(xiāng)愁也有年味

2018年02月15日 12:49   來源:中國(guó)新聞網(wǎng)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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中國(guó)僑網(wǎng)漳州木版年畫的印制工藝則是先印色版、后印黑線版,,即直接采用饾版技法分版分色套印,,不再另加色繪?!埥鸫āz
    漳州木版年畫的印制工藝則是先印色版,、后印黑線版,即直接采用饾版技法分版分色套印,,不再另加色繪,。 張金川 攝

  中新網(wǎng)漳州2月15日電 題:漳州木版年畫的回歸:有鄉(xiāng)愁也有年味

  作者 林春茵 張金川 何凌霄

  在中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗中,,年畫扮演了重要的角色。春節(jié)將至,,一個(gè)木版年畫展就在福州登場(chǎng),,并將持續(xù)整個(gè)新春佳節(jié)期間,,助推木版年畫的搶救與回歸,。

  作為福建漳州顏氏木版年畫的第六代傳人,,顏仕國(guó)專擅印刷,,已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。他在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示,,計(jì)劃招募弟子傳習(xí)技藝,,與高校及研究機(jī)構(gòu)合作引入文創(chuàng)力量,,“把已經(jīng)從廳堂走下來的木版年畫,重新帶到世俗生活中來,?!?/p>

  漳州木版年畫,起于宋,,興于明清,曾占據(jù)緬甸,、新加坡等地華人圈的年畫市場(chǎng)。即使在木版印刷式微的當(dāng)代,,它仍與天津楊柳青、江蘇桃花塢,、四川綿陽等地共享“中國(guó)民間四大木版年畫”的盛名,,入選為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

  在福州的木版年畫展上,,漳州木版年畫的絕大多數(shù)來自于顏氏家族的收藏。其中,,獅頭銜劍,、文武門神,、老鼠嫁女等,,充滿中國(guó)民間藝術(shù)的張力和詼諧。

  “漳州年畫的特殊年味,,在于它勾連閩臺(tái)兩岸鄉(xiāng)愁,也成為海外僑胞對(duì)鄉(xiāng)土故園的寄托,?!辈哒谷?、福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授王曉戈告訴記者,隨著大批閩南人遷居臺(tái)灣,,帶去方言信俗之外,,漳泉木版年畫傳入臺(tái)灣,,其中臺(tái)南即為最大年畫集散地,;過去,,漳州年畫也行銷海外,。

為了搶救保護(hù)漳州木板年畫,,嚴(yán)永德還花了50多萬元去“復(fù)制”幾套新年畫雕版,。 張金川 攝
為了搶救保護(hù)漳州木板年畫,,嚴(yán)永德還花了50多萬元去“復(fù)制”幾套新年畫雕版,。 張金川 攝

  在一幅“招財(cái)王”前,,王曉戈解讀道:財(cái)神騎獅子,,一手持蕉葉,一手握銅錢,,身旁侍立兩個(gè)“憨番”外國(guó)人,?!啊丁?,閩南話諧音‘招’,;‘憨番’則表現(xiàn)萬國(guó)來朝,,可見閩南長(zhǎng)期依托海外商賈形成的開放型海洋文化特色?!?/p>

  “漳州、泉州,、臺(tái)南同屬閩南文化圈,,年畫大同小異,年味大致相同,共同勾勒出閩南木版年畫的完整藝術(shù)風(fēng)貌,?!蓖鯐愿暾f,,閩臺(tái)民間信奉的神祇眾多,,兩地年畫中即存有古老的神話元素,“這些本土文化,、民俗文化才是中華民族文化自信的根源脈絡(luò)?!?/p>

  隨著社會(huì)的變革與發(fā)展,,如今,顏氏木版年畫傳承人顏仕國(guó)掌握的只是印刷工藝,,顏仕國(guó)的堂哥顏志仁則是目前會(huì)雕版的唯一藝人。因?yàn)槟戤嬍袌?chǎng)衰弱,,他也很多年沒有刻版了。

  近年來,,沉寂20多年的顏志仁感到“中國(guó)越來越注重‘土’的老東西”。他重新拿起刻刀,,出山之作即是海外華人圈最為熱衷的“關(guān)帝”像和民眾討喜的“魁星踢斗”像,。

在嚴(yán)永德創(chuàng)辦的龍文永潤(rùn)文化中心木板年畫展廳時(shí)發(fā)現(xiàn),,展示著“珍藏版”的漳州木板年畫?!埥鸫?攝
在嚴(yán)永德創(chuàng)辦的龍文永潤(rùn)文化中心木板年畫展廳時(shí)發(fā)現(xiàn),,展示著“珍藏版”的漳州木板年畫?!埥鸫?攝

  “做版就像做人,,不是木頭越硬越好,,過硬則紋路容易磨平,,梨木細(xì)膩柔軟反而最好,橫刻豎刻紋理都細(xì),,吸水性好,拓印畫質(zhì)潤(rùn)澤,?!彼f,,顏氏珍藏的舊版已不及鼎盛時(shí)期的三成,現(xiàn)在他正尋找木料開發(fā)新版,。

  古法中草本汁液加上白土灰在紙面上營(yíng)造出的凹凸感,,讓顏仕國(guó)著迷,。他的工作臺(tái)就如同實(shí)驗(yàn)場(chǎng),,不同的草本藥材浸泡出深深淺淺的黃色,“父輩用的一味藥材已經(jīng)很稀少,,要找到替代品?!绷钏鼞n慮的是,漳州年畫最為獨(dú)特的黑底功德紙,,因喪事儀式簡(jiǎn)化、黑紙無人生產(chǎn)而絕跡,。

  重振木版年畫輝煌之路還很漫長(zhǎng),,但顏仕國(guó)“不舍就此斷流”,。5年前,他與當(dāng)?shù)厝艘黄鹨黄痖_辦漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承館,,專門展示顏氏木版年畫,,并現(xiàn)場(chǎng)演示年畫的印制,。而且,,每年春節(jié)他都要指揮兒孫晚輩將傳統(tǒng)年畫貼到老宅大門上。

早期制作的漳州木板年畫郵票和信封,?!埥鸫?攝
早期制作的漳州木板年畫郵票和信封,?!埥鸫?攝

  “漳州木版年畫匠心獨(dú)運(yùn),,體現(xiàn)了閩南文化積淀和傳統(tǒng)民俗的審美情趣?!闭闹菘萍紝W(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)許憲生說,作為閩南文化圈的奇葩,,漳州,、泉州和臺(tái)南的木版年畫以其獨(dú)特的藝術(shù)文化美學(xué)價(jià)值在學(xué)界掀起熱潮,,其間不乏閩臺(tái)專家聯(lián)手返本開新,。

  福建省圖書館副館長(zhǎng)陳順認(rèn)為,木版年畫保護(hù)應(yīng)與數(shù)字藝術(shù)跨界融合,,“我國(guó)文博系統(tǒng)進(jìn)入了傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)接文化創(chuàng)意的活躍期,,這為木版年畫帶來好契機(jī)?!?/p>

  福建省漳州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)嚴(yán)永德正在進(jìn)行民間藝術(shù)的活化嘗試,,他從漳州年畫提取閩南民俗文化元素,,開發(fā)伴手禮、郵票,、畫冊(cè)等文創(chuàng)產(chǎn)品,,“市場(chǎng)將瞄準(zhǔn)東南亞有故土情懷的人群?!?/p>

  在嚴(yán)永德創(chuàng)辦的漳州永潤(rùn)文化中心的木版年畫展廳里,,古老的雕版和傳統(tǒng)的年畫令人嘆為觀止,。嚴(yán)永德說,,“有些東南亞回來的僑胞,,到我這里來買年畫,買的是一種記憶和情懷,?!?/p>

  王曉戈則對(duì)一幅香港藏家收藏的“武門神”年畫印象深刻,,“相較于泉州、臺(tái)南年畫的風(fēng)格多樣,、樣式豐富,,漳州年畫過去缺少變體,,如今何不嘗試些流變,重返世俗,?”(完)

【責(zé)任編輯:陸春艷】
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