甘肅“80后”洮硯藝人十五載堅(jiān)守古老文化傳承技藝

中新網(wǎng)蘭州3月30日電 (楊娜 高瑩)作為一個(gè)“80后”,,黃炳強(qiáng)在甘肅洮硯藝人中,,屬于較為年輕的。十五年前跟隨姑父開(kāi)始學(xué)習(xí)雕刻洮硯,,這門技藝對(duì)黃炳強(qiáng)來(lái)說(shuō),,已經(jīng)從謀生的手段轉(zhuǎn)變成癡迷的愛(ài)好,現(xiàn)如今,,成為生活中不可缺少的一部分,。
選材、出胚,、打磨,、拋光、雕刻……十余道工序之后,,少則一兩日,,多則十?dāng)?shù)天,一方洮硯在黃炳強(qiáng)手中成形,。近日,,在蘭州大沙坪上川村,黃炳強(qiáng)在自己的工作室里埋頭雕刻,,刻刀在石頭上起起落落,,黃炳強(qiáng)額頭上的汗珠也隨即滴落。

距今已有1300多年歷史的甘肅洮硯與廣東端硯,、安徽歙硯,、澄泥硯齊名,并稱中國(guó)四大名硯,。其以石質(zhì)溫潤(rùn),、發(fā)墨快而不損毫,、儲(chǔ)墨久而不干涸的特點(diǎn)稱譽(yù)文壇,為歷代文人所青睞,。
“洮硯在四大名硯之中,,將發(fā)墨和下墨融合得較好,有自己的特色,?!?003年開(kāi)始學(xué)習(xí)雕刻洮硯,黃炳強(qiáng)稱自己算是洮硯藝人中,,文化程度較高的,。大多數(shù)老藝人為文人墨客雕刻了一輩子硯臺(tái),,自己卻并不識(shí)字,。
甘肅岷縣被稱為“洮硯之鄉(xiāng)”,黃炳強(qiáng)回憶,,自己年少時(shí),,村里的人十有八九都會(huì)雕刻洮硯,加之那個(gè)時(shí)候原材料易得,,一時(shí)之間,,這項(xiàng)技藝成為很多人的生存之道。黃炳強(qiáng)亦是在這種想法下,,開(kāi)始接觸這門技藝,,“冷板凳”一坐就是十五年。
慢慢地,,黃炳強(qiáng)開(kāi)始關(guān)注洮硯所承載的文化涵義,。在跟著姑父認(rèn)真學(xué)習(xí)雕刻技法的同時(shí),他學(xué)著自己設(shè)計(jì)洮硯的雕刻造型,。拿到一塊不可多得的原石之后,,黃炳強(qiáng)在仔細(xì)研究其紋理特性的同時(shí),根據(jù)石頭本身的花紋設(shè)計(jì)圖案,。第一方刻著松樹(shù)的硯臺(tái)獲得眾人稱贊之后,,更是增加了黃炳強(qiáng)的信心。

經(jīng)過(guò)多年的籌備,,在蘭州市繁華路段的古玩市場(chǎng)里,,黃炳強(qiáng)擁有了自己的一間店鋪,,琳瑯滿目的洮硯擺滿柜臺(tái),黃炳強(qiáng)如數(shù)家珍地向進(jìn)店選購(gòu)的顧客介紹硯臺(tái)的設(shè)計(jì)制作過(guò)程,。不同于上一代人喜愛(ài)雕刻龍鳳的特色,,黃炳強(qiáng)的硯臺(tái)以清雅的山水畫(huà)題材居多,配合石頭原本的紋路,,渾然天成,。
“技藝的東西可以學(xué)習(xí)復(fù)制,硯臺(tái)所代表的文化涵義才是最重要的,?!彪S著自己對(duì)洮硯雕刻制作的興趣越來(lái)越濃厚,黃炳強(qiáng)開(kāi)始利用互聯(lián)網(wǎng)有意識(shí)地借鑒學(xué)習(xí)端硯等名硯的雕刻技藝,,取長(zhǎng)補(bǔ)短的同時(shí),,報(bào)名參加硯臺(tái)文化講解的高級(jí)培訓(xùn)班。提高自己的文化修養(yǎng),,才能雕刻出更好的硯臺(tái),,這是黃炳強(qiáng)秉持的理念。
由于洮硯的優(yōu)質(zhì)原材料近年來(lái)越來(lái)越稀缺,,刻一塊少一塊,。黃炳強(qiáng)笑稱,自己曾經(jīng)和朋友得到了一塊“百里挑一”的好石頭,,前后設(shè)計(jì)了近兩個(gè)月,,才以絲路文化的主題最終確定了雕刻題材。而這也為黃炳強(qiáng)的洮硯雕刻打開(kāi)了另一扇大門,,將甘肅的傳統(tǒng)文化刻于一方硯臺(tái)之上,。
在黃炳強(qiáng)的店鋪里,他拿出自己以敦煌莫高窟和絲路文化為主題雕刻的幾方硯臺(tái),,做起了介紹,。“甘肅的洮硯再刻上甘肅特有的文化,,這塊硯臺(tái)所代表的文化內(nèi)涵就會(huì)更加深刻,,也更有地域特色?!?/p>
談及帶動(dòng)更多人傳承這種古老技藝,,黃炳強(qiáng)認(rèn)為,要繼續(xù)不斷學(xué)習(xí),,提升自己的雕刻技藝,,加強(qiáng)自己對(duì)洮硯文化的深刻認(rèn)識(shí),只有這樣,,才有底氣去教別人,,才能讓更多人開(kāi)始重視傳統(tǒng)工藝和文化的傳承,。(完)