中新社布魯塞爾5月5日電 (記者 德永健)在馬克思誕辰200周年之際,，來(lái)自中國(guó),、比利時(shí)、法國(guó)、瑞士等國(guó)的專家學(xué)者5日齊聚布魯塞爾,，研討馬克思主義在中國(guó)的實(shí)踐及相關(guān)議題,。

　　布魯塞爾是馬克思曾經(jīng)生活的地方,。1845至1848年,，馬克思在此流亡，期間發(fā)表了人生最重要的著作之一《共產(chǎn)黨宣言》,，而馬克思當(dāng)年常去的布魯塞爾“天鵝之家”咖啡館至今仍引得不少游客前往探訪,。

　　研討會(huì)上,，馬克思主義對(duì)中國(guó)乃至世界的現(xiàn)實(shí)意義被一再提及。中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)宋敬武表示,，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本理論基礎(chǔ),，中國(guó)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)用馬克思主義基本原理制定國(guó)家大政方針，將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合,。

　　中國(guó)駐比利時(shí)大使館公參張弛追溯,，19世紀(jì)中葉，資本主義大工業(yè)快速發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)危機(jī)日益頻繁，社會(huì)財(cái)富分配日益惡化,，資本家對(duì)勞動(dòng)者就像對(duì)待牛馬,、機(jī)器一樣，在此背景下,，馬克思和恩格斯開始思考：這種社會(huì)形態(tài)能否持續(xù),？如何做到“自己生存并讓別人生存”？

　　最終馬克思和恩格斯在1848年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,，主張讓普通勞動(dòng)者過(guò)上有保障,、有尊嚴(yán)、平等的生活,，讓所有人實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展,，“這就是馬克思主義的‘初心’。這個(gè)‘初心’正是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命的初衷和執(zhí)政的源泉”,，張弛說(shuō),。

　　他援引中共中央總書記、國(guó)家主席,、中央軍委主席習(xí)近平的話說(shuō),，實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn),、中國(guó)人民的命運(yùn),、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn),，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹,，它的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯。

　　得益于在中國(guó)的廣泛傳播,，馬克思主義也走進(jìn)13億中國(guó)人的生活,。宋敬武說(shuō)，從中學(xué)到大學(xué),，可以說(shuō)中國(guó)人基本都受過(guò)馬克思主義理論的教育和熏陶,，它已或多或少烙印在中國(guó)人的思維方式和意識(shí)形態(tài)之中,。

　　他舉例，中國(guó)人大都知曉“世界是物質(zhì)的,，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是可以被認(rèn)知的”這一馬克思主義基本原理,；面對(duì)問(wèn)題,，中國(guó)人則會(huì)用馬克思主義“內(nèi)因決定外因，外因通過(guò)內(nèi)因起作用”的辯證關(guān)系理論,，去尋找問(wèn)題的“內(nèi)因”,。

　　與中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)共同舉辦研討會(huì)的比中協(xié)會(huì)主席范漢斯說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有照抄照搬西方模式,，而以“與時(shí)俱進(jìn)”的精神實(shí)踐馬克思主義,，迄今取得巨大成就，西方社會(huì)應(yīng)對(duì)照反思,，從中國(guó)發(fā)展道路中汲取經(jīng)驗(yàn),。

　　歐洲知名漢學(xué)家、瑞士比較法研究所教授勝雅律上世紀(jì)70年代曾在北京大學(xué)留學(xué),，親眼見(jiàn)證了中國(guó)改革開放歷程,。他在發(fā)言中引用了柏林洪堡大學(xué)(馬克思母校)鐫刻的馬克思名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”,。

　　勝雅律說(shuō),，馬克思主義在中國(guó)的實(shí)踐印證了這句名言，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,，形成了“中國(guó)馬克思主義”,，以此為行動(dòng)指引，馬克思主義在中國(guó)不僅解釋了世界,，而且確實(shí)改變了世界,。(完)