非遺,，能否為珠寶注入靈魂,？

　　文/圖 廣州日報全媒體記者鮑文娟

　　金釵步搖,、花鸞鳳冠,，古中國女子的傳統(tǒng)首飾至今可在博物館里得見,，令人一窺千百年前的奢華之色,。其制造技藝或已失傳,，或以非物質文化遺產(chǎn)形式仍在傳承,。而今“非遺”能否與珠寶結合，飛入尋常百姓家？其所蘊含傳統(tǒng)手工技藝及背后的文化內(nèi)涵能否得以傳承,？其他的非遺門類能否跨界創(chuàng)新,，成為當下同質化嚴重、產(chǎn)量過剩的珠寶行業(yè)轉型的“良藥”,？

　　深圳是全國最著名的珠寶集散地,，全國八成的珠寶都是在深圳加工的。想了解國內(nèi)珠寶行業(yè)的動向,，可以從深圳珠寶行業(yè)的行動中窺見,。近三四年來，越來越多的深圳珠寶企業(yè)從“蜻蜓點水”式的淺嘗輒止到逐漸系統(tǒng)化研發(fā)非遺與珠寶的跨界合作,。記者在采訪中發(fā)現(xiàn),，在老百姓日益攀升的審美需求驅動下，中國珠寶產(chǎn)業(yè)回歸具有本土特征的“奢華之色”已成為許多致力于非遺與珠寶跨界合作的珠寶企業(yè)的共識,。

　　非遺活化,，傳承或者創(chuàng)新？

　　回歸傳統(tǒng) 手作個性化定制滿足精品需求

　　選材,、熔銀,、鑄坯、壓膜,、充膜,、鏨金鏤刻……傳統(tǒng)工藝制作的長命鎖是慢工出細活。深圳慶美珠寶有限公司董事長熊福章34年前開始跟著叔父學銀飾品,，每一個步驟都不易,。據(jù)介紹其祖輩曾在清朝嘉慶年間入內(nèi)務府造辦處任司匠，專門供應制作金銀器具,。

　　“學做銀器,，磨的是身心，要有耐得住寂寞的心,?！毙芨Ｕ抡f希望自己完成企業(yè)交接后,，繼續(xù)雕琢手藝，做一個普普通通的銀匠,。他是熊氏銀匠傳統(tǒng)技藝的第七代傳人,，目前其所擁有的慶美銀樓金銀器傳統(tǒng)技藝正在申報深圳市非遺項目。熊銀匠的手工翻砂鑄坯,、疊層焊接兩項技藝在業(yè)界領先,。熊福章說自己申遺的初衷是為了保護優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　　非遺的活化對于傳承人來說,，在探索市場化的同時，找回更久遠的工藝技術,、回歸傳統(tǒng)也是一種途徑,。熊福章告訴記者，通過嘗試將祖?zhèn)鞯拈L命鎖里所蘊含的鏨金鏤刻藝術應用于銀茶杯,、銀壺,、茶盤等生活器皿上頗受市場青睞，而現(xiàn)在也考慮把祖上擅長打造的長命鎖發(fā)揚光大,。

　　他也敏銳察覺到復古飾品未來市場的可能性?，F(xiàn)在規(guī)模生產(chǎn)了，為何還需要堅持手作,？熊福章說,，手作的金銀器更加線條流暢、美觀自然,，“此前人們只是想擁有貴金屬保值,， 但隨著物質生活水平提升，越來越想收藏,，能夠家傳,。”熊福章說：“我有長輩在經(jīng)濟困難時期將做嫁妝的手鐲拿去當鋪賣了,，現(xiàn)在日子好了,，非常懷念原來的款式。但市面上卻找不到這樣精致手作的款式了,。我們就是希望針對這部分市場定制一些精品,。”

　　大膽跨界 古建筑“榫卯”工藝用于鉆石鑲嵌

　　栩栩如生的兵馬俑勇士、活靈活現(xiàn)的獅舞龍舞,、神韻兼具的戲劇臉譜,、精密獨到的古建筑榫卯工藝……這些非遺藝術形式和非遺技藝都可出現(xiàn)在金屬首飾上？深圳緣與美實業(yè)有限公司大膽創(chuàng)新,，探索非遺與珠寶的跨界合作,，讓人們看到非遺傳承與創(chuàng)新的更多可能性。該公司近日正式掛牌成為由中國非物質文化遺產(chǎn)保護協(xié)會及廣東省非物質文化遺產(chǎn)促進會批準成立的我國珠寶界首個非遺文化傳承平臺,。

　　一塊薄薄的金屬片,，通過精確數(shù)控切割工藝來模擬完美鉆石切割技術，有了80個內(nèi)襯立體反射面,。這個薄片能映襯2個鉆石冠部刻面,，在自然光線的照射下產(chǎn)生明顯的金剛光澤。這是該公司原創(chuàng)的“瑰麗鑲嵌”技術,，已經(jīng)獲得國家專利局授權的發(fā)明專利,。而其創(chuàng)作設計的靈感就來自于古代建筑里的榫卯工藝。中國傳統(tǒng)建筑的靈魂就是榫卯結構,，房屋或家居不使用一顆鐵釘,，卻能年久耐用。而同樣的,，該技術在鑲嵌結構上使用珠寶鑲嵌專用工具將四爪掰回,，無須使用焊接技術，就可將其與榫槽位吻合嵌緊,。

　　“而這樣達到的效果是,，在貴金屬與鉆石之間形成全反射效果，讓鉆石肉眼看上去更大更璀璨,。50分的鉆石看上去有一克拉的效果,。因此推向市面后非常受歡迎?！鄙钲诰壟c美實業(yè)有限公司的副總經(jīng)理曾敬這樣說,。

　　跨界合作，融合之路各有各煩惱,？

　　將非遺技藝及藝術形式應用于珠寶設計其實并不容易,，許多環(huán)節(jié)均有待磨合探索。羅湖區(qū)非物質文化遺產(chǎn)傳承人王一帆從事內(nèi)畫藝術創(chuàng)作32年,。他告訴記者,，目前嘗試將內(nèi)畫元素應用于大眾消費的耳墜等時尚飾品上，但他感嘆基本上自己的精力全在鉆研內(nèi)畫藝術本身,，既不擅長也無暇分身去做推廣,。王一帆告訴記者,，目前確實缺乏既懂內(nèi)畫，又擅長商業(yè)推廣的人才去協(xié)助其進行品牌營銷,。記者了解到,，對于試圖產(chǎn)業(yè)化的非遺傳承人來說，這種情況較為普遍存在,。

　　而對于企業(yè)來說,，傳承和創(chuàng)新之間如何融合也并不容易。記者了解到,，深圳一家珠寶企業(yè)曾嘗試將琺瑯引入珠寶設計,，在藝術觀賞有保證以后，卻在檢測中遇到新的問題,?！皞鹘y(tǒng)的琺瑯手工藝品一般都是觀賞器皿，并不直接戴在身上,。而作為首飾是需要接觸身體，到檢測環(huán)節(jié)時發(fā)現(xiàn)鉛含量超標,。因此我們不得不暫停該生產(chǎn)線再進行改良,，由此付出的成本也是巨大的?！币患以鴱氖卢m瑯線研發(fā)的珠寶企業(yè)負責人告訴記者,。

　　而無核心非遺手藝的珠寶企業(yè)在非遺化應用中也有自己的苦惱。深圳的大部分珠寶企業(yè)自身并無非遺傳承,，更多的是需要與非遺傳承人來合作,。“技藝的火候差一點,，色澤及品質都是天壤之別,。有時候設計一個樣品出來，我們的師傅也覺得不滿意,，但是如何再做得好看一點,，又需要絞盡腦汁地去打磨?！痹幢硎?，品牌打造的付出也是巨大的?！拔覀冊谟囊粋€推廣合作活動耗費就達千萬元之巨,。”記者還了解到,，由于非遺傳承基本是傳統(tǒng)的師徒形式,，傳承人均有秘而不宣的絕活不輕易授人,。企業(yè)擔心非遺傳承人參與研發(fā)的精力和時間難以持續(xù)，而非遺傳承人則擔心自己授之絕活后就被排除在后續(xù)商業(yè)化之中,。

　　熊福章的擔憂則在于手藝的傳承,。傳統(tǒng)手工制作中，一個銀匠得花費三年或者更長時間才能正式出師,，還得有一定的繪畫水平,，能否有造詣，關鍵靠悟性了,?！笆止ゅ兯嚨膫鞒袝钤S多急功近利者卻步?！?/p>

　　引入非遺,，能破解珠寶同質化難題？

　　記者了解到,，近10余年來陸續(xù)有外地非遺項目引入深圳希望能在珠寶產(chǎn)業(yè)進行相關產(chǎn)業(yè)化,，但均難以持續(xù)性地深化。2014年則開始出現(xiàn)轉折,?！爸百u大路貨都能銷售得很好。完全不愁賣,，也沒有考慮如何做得更加精致,。但是從這一年開始不行了，感覺生意難做,?！毙芨Ｕ赂嬖V記者。

　　行業(yè)下行倒逼企業(yè)轉型,。更多的珠寶企業(yè)將眼光投向了在歷史深處散發(fā)耀眼光芒的非物質文化遺產(chǎn),，期望從中汲取靈感和動力。與非遺結合是否能讓珠寶行業(yè)同質化的現(xiàn)狀得以改觀,？在記者采訪過程中,，深圳的珠寶企業(yè)及相關非遺傳承人均充滿樂觀，表示非遺所凝結的工匠精神及文化內(nèi)涵正是同質化嚴重的珠寶行業(yè)迫切需要的,。

　　據(jù)了解,，深圳目前有十多家從事非遺結合與開發(fā)的珠寶企業(yè)，但目前整體來說仍處于起步階段,，在產(chǎn)業(yè)化上仍不太理想,。這在全國來說都是普遍存在的情況。

　　而記者了解到,，羅湖區(qū)非遺保護中心也正在推動該項工作,。近日,，由他們和深圳黃金珠寶首飾協(xié)會舉辦的非遺走進水貝系列主題展開到了珠寶店鋪的門前。展覽不僅展示了傳統(tǒng)非遺作品,，且邀請設計師進行跨界創(chuàng)作,，展示了非遺與珠寶契合的可能。

　　精美絕倫的苗繡戲服,、風格迥異的京劇臉譜,、細膩典雅的內(nèi)畫藝術等非遺精品走進了水貝金座。作為全國乃至全球最大的珠寶產(chǎn)品集散地,，水貝片區(qū)集中了近三千家珠寶企業(yè),。“這僅僅是開始,。今年還有兩場非遺主題的展覽活動會開展,。我們也希望針對性地挖掘扶持傳統(tǒng)匠人，促進珠寶產(chǎn)業(yè)與非遺優(yōu)勢互補,，共同發(fā)展,。”羅湖非遺保護中心主任丁振遠告訴記者,。

　　“傳承技藝深圳并沒有優(yōu)勢,，然而敢于創(chuàng)新則是深圳的強項?！痹凑f，“我們的非遺基地被期望能探索非遺文化在珠寶行業(yè)應用更多的可能性,，以及未來面向大眾消費群體的商業(yè)化可能性,。”曾敬告訴記者,。